殷商青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中的創(chuàng)新研究

摘 要：安陽，這座古老的小城市以其獨(dú)特的文化形式為更多的人所認(rèn)識與了解，隨之而來的便是外地游客數(shù)量的不斷增加，但大多數(shù)游客對城市的停留時間是短暫且淺顯的，旅游文化產(chǎn)品便成了聯(lián)系安陽與外來游客的紐帶與橋梁。殷墟博物館這座國家5A級旅游景區(qū)因20世紀(jì)初發(fā)掘甲骨文而聞名于世，還出土了大量的青銅器與都城建筑遺址，其中青銅器的出土不僅種類繁多，且器型豐富與制作精美，是中國青銅時代發(fā)展的巔峰時期。由于中國文字博物館的依托作用，目前安陽這座旅游城市衍生出的旅游文化產(chǎn)品多以甲骨文為元素，青銅器符號運(yùn)用較少，那么青銅器精美的造型與繁多的紋樣便很少有人去認(rèn)識與了解。作為殷商文化中的重要組成部分，青銅器對于傳播安陽文化起著至關(guān)重要的作用。文章以殷商青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中的創(chuàng)新進(jìn)行研究，旨在發(fā)揚(yáng)與傳承殷商青銅器文化。

關(guān)鍵詞：殷商青銅器;旅游文化產(chǎn)品;創(chuàng)新

一、殷商青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中的應(yīng)用現(xiàn)狀

1. 國外青銅器元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

中國古代青銅禮器十分發(fā)達(dá)，是其他國家青銅文化所無法達(dá)到的。因此，國外一些學(xué)者對于中國青銅器的研究則青睞許久，撰寫《商代考古》的貝格利（Robert Bagley）教授、《西周考古》的羅森（Jessica Rawson）教授，以及貝格利教授的《賽克勒收藏商代青銅禮器》，他們對商代青銅器的每一方面，包括鑄造、藝術(shù)、銘文、考古背景、社會作用等等，都有全面的論述，達(dá)到了西方學(xué)術(shù)界在商代青銅器方面最高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。

國外對于青銅器文化的研究雖多，但設(shè)計(jì)應(yīng)用只是停留在膚淺的表面，無論從任何層面來講都不如我們殷商青銅文化的擁有者更加具有內(nèi)涵。

2. 國內(nèi)青銅器元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

近年來，國內(nèi)對于青銅器文化的研究層出不窮，旅游文化產(chǎn)品的應(yīng)用呈現(xiàn)出豐富多彩的局面，設(shè)計(jì)師將它們進(jìn)行復(fù)制或運(yùn)用在餐具、禮品、服飾中，通過旅游文化產(chǎn)品的形式弘揚(yáng)了殷商青銅器文化，但由于設(shè)計(jì)方面未進(jìn)行創(chuàng)新，對青銅器文化的宣傳沒有起到很好的效果。

二、殷商青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中的創(chuàng)新必要性

1. 殷商青銅器文化產(chǎn)品存在造型局限性

目前青銅器元素的旅游文化產(chǎn)品主要以文物的復(fù)仿品縮小或放大出現(xiàn)在人們的視野中，很少有在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意的，購買者多是為了放置在辦公桌或室內(nèi)中充當(dāng)擺件，他們都不了解所購買的復(fù)仿品原型本身的含義。

2. 青銅器紋飾直接拼貼，缺乏新意

現(xiàn)有的青銅器文化產(chǎn)品，除了造型局限之外，也有部分設(shè)計(jì)師對其紋飾進(jìn)行了運(yùn)用，但大部分都是將紋飾直接貼敷到產(chǎn)品表面作為裝飾紋樣存在，這樣就缺乏了紋飾與產(chǎn)品之間的靈動性，應(yīng)該將其進(jìn)行再設(shè)計(jì)。

3. 對于青銅器器型及功能了解匱乏，應(yīng)加大青銅器知識的傳播力度

由于商朝距今時間較久遠(yuǎn)，歷史的變化決定了現(xiàn)在人們的生活方式和使用工具與三千多年前有很大的不同，所以很少有人了解青銅器中什么是酒器、什么是食器、或者水器，前幾年《國家寶藏》的播出，婦好鸮尊出現(xiàn)在熒幕前時很多人不清楚它的功能與作用，青銅器應(yīng)該根據(jù)其器型的功能結(jié)合至相應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中走進(jìn)老百姓的家中，讓他們在廚房使用如鼎、簋、鬲、甗、盨、敦、豆元素的鍋碗瓢盆。

三、殷商青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中的創(chuàng)新研究方法

1. 青銅器造型與產(chǎn)品外形的創(chuàng)新——形式

假如以殷商時期青銅器腹部的橫截面形狀作為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)的話，它們基本呈現(xiàn)的是幾何形式，例如長方形、圓形、橢圓形等，這種穩(wěn)定、莊重與活潑靈動并存的氣質(zhì)是現(xiàn)代產(chǎn)品所不具有的，可以將其設(shè)計(jì)方法運(yùn)用到旅游文化產(chǎn)品中。另一方面，殷墟出土的諸多青銅器器型選用動物的造型進(jìn)行創(chuàng)意與裝飾，古代人可以用動物萌動起來，這種效果是我們當(dāng)代人所達(dá)不到的，假如將這些蠢萌的動物運(yùn)用到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)中，亦會別有風(fēng)味。

2. 青銅器種類與產(chǎn)品功能創(chuàng)新——功能

殷商時期的青銅器種類繁多，其中禮器是最為重要，器型最豐富、制作精美。產(chǎn)品功能創(chuàng)新可選用殷墟出土的青銅器中較為出名的食器、水器與酒器的青銅器為代表進(jìn)行創(chuàng)意，如司母戊鼎、婦好鴞尊、婦好三聯(lián)銅甗、亞丑方簋等，由于其本身具有的知名度，可以帶動旅游者的購買欲望。

3. 青銅器紋飾與產(chǎn)品內(nèi)涵創(chuàng)新——裝飾

殷商時期的青銅器紋飾繁縟瑰麗，一件器物常常由許多種題材組合。這一時期的許多紋樣因?yàn)槠湓煨瓦^于復(fù)雜并不適合直接使用，需要通過提煉簡化的手法使之適合現(xiàn)代人的審美。夔紋在線條特征上與龍紋和鳳鳥紋相比，曲線感稍弱，所以可以將其抽象成幾何形式，作為旅游文化產(chǎn)品的裝飾圖案;也可以把饕餮紋適當(dāng)簡化，弱化本身的猙獰感，裝飾在產(chǎn)品中達(dá)到生動優(yōu)美的感覺。

4. 青銅器色彩與產(chǎn)品配色創(chuàng)新——色彩

在人類文明的青銅時代，產(chǎn)生著由銅、鉛和錫的合金制成的各類器具，這種千年氧化后的銅銹色恰好具有了現(xiàn)代生活色彩中所缺乏的厚重與復(fù)古，現(xiàn)在的人群受生活步伐節(jié)奏的影響，越來越追尋精神上的享受。正是這種快節(jié)奏的感覺讓他們喜歡尋求復(fù)古的美，所以青銅色彩的厚重感可運(yùn)用到產(chǎn)品中增加產(chǎn)品的附加值。

四、結(jié)論

1. 殷商青銅器以其獨(dú)特的紋飾、造型、色彩、工藝特征為現(xiàn)代人所喜歡，旅游文化產(chǎn)品中的青銅元素樣式繁多，但缺乏創(chuàng)意，綜合以上分析與總結(jié)，青銅器元素的創(chuàng)新應(yīng)該從以下幾點(diǎn)展開：

（1）青銅器造型與產(chǎn)品外形的創(chuàng)新;（2）青銅器種類與產(chǎn)品功能創(chuàng)新;（3）青銅器紋飾與產(chǎn)品內(nèi)涵創(chuàng)新;（4）青銅器色彩與產(chǎn)品配色創(chuàng)新。

2. 以旅游文化產(chǎn)品為載體，擴(kuò)大殷商青銅器文化傳播區(qū)域

青銅器元素在旅游文化產(chǎn)品中應(yīng)用的范圍越來越大，只有做到創(chuàng)新才能在相應(yīng)的區(qū)域脫穎而出。

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作者簡介：

張秋涵（1990-），女，漢族，河南省滑縣人，碩士研究生，單位：安陽學(xué)院，助教，研究方向：產(chǎn)品設(shè)計(jì)及理論。