高中語文課外實(shí)踐活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的策略研究

劉君朝

摘要：現(xiàn)今正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，語文教學(xué)明確要求加強(qiáng)學(xué)生思想價(jià)值觀和道德素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代化社會(huì)主義接班人，這就明確要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文科目的教學(xué)中。學(xué)生在大學(xué)開始接觸社會(huì)，高中語文則是大學(xué)專業(yè)分方向前的學(xué)習(xí)集中點(diǎn)，注重主體性和發(fā)展性、綜合性實(shí)踐原則，課內(nèi)教學(xué)是很難一一遵循并深入發(fā)展這些原則的，因此課外實(shí)踐活動(dòng)必不可少。本文以高中語文為參照基礎(chǔ)，研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀在課外實(shí)踐教學(xué)中的滲透與融合，展開策略分析，探討教學(xué)中如何形成正確的思想價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀;課外閱讀;開拓生活;培養(yǎng)人才

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-50-

高中語文的課外實(shí)踐活動(dòng)主要是課外閱讀，也就是教科書及練習(xí)以外的課外書籍或雜志報(bào)刊，這些書籍因?yàn)楦咧谐林氐膶W(xué)業(yè)壓力很難引起重視，很多家長老師認(rèn)定課外書籍用處不大。但社會(huì)主義核心價(jià)值觀講究以人為本，尊重學(xué)生群眾的主體地位，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，明確綜合性原則，單一的課本難以滿足這些需求。課外實(shí)踐活動(dòng)有好有壞，如果要在高中階段將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與課外實(shí)踐完美融合，正確達(dá)成目標(biāo)策略，則需要體現(xiàn)主體性、發(fā)展性和綜合性三項(xiàng)原則，為將來社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)引導(dǎo)出一個(gè)正確的方向。

1、主體性原則——學(xué)生的課外興趣

在課外實(shí)踐活動(dòng)中每一個(gè)學(xué)生都是參與實(shí)踐和自我發(fā)展的主體，興趣和愛好顯得極為重要，如果學(xué)生本身抵觸或厭惡這類書籍，那么強(qiáng)硬的灌輸反倒會(huì)適得其反，因此在這個(gè)過程中就不能像課堂上一樣要求學(xué)生，包辦或代替學(xué)生的課外閱讀也是不合適的行為，思想價(jià)值觀只有親身實(shí)踐才能形成。高中學(xué)生通常已經(jīng)培養(yǎng)起了各種各樣的興趣愛好，教師或家長需要的就是放手，鼓勵(lì)學(xué)生正當(dāng)興趣愛好方向上的發(fā)展，能夠積極參加符合興趣愛好的條件機(jī)會(huì)，比如圖書館、網(wǎng)上電子書等等。只有這樣，學(xué)生的熱情火焰因?yàn)榕d趣才會(huì)燃燒起來，激發(fā)主動(dòng)探索的欲望，課外實(shí)踐活動(dòng)的意義才能得到體現(xiàn)。

當(dāng)然，放手不等于放縱。因?yàn)檎n外閱讀是一個(gè)龐大的數(shù)目，里面有些書籍內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的思想價(jià)值觀的培養(yǎng)是無利的，甚至有害，身為主體的高中生還處于一個(gè)不成熟的階段，家長和老師需要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)指向，在保證主體性，個(gè)人愛好興趣的基礎(chǔ)上避免有害內(nèi)容的影響，如果難以辨別，可以以正規(guī)課本為參照。例如部編版高中語文課本就收錄有狄更斯、列夫· 托爾斯泰、海明威的經(jīng)典著作，從另一個(gè)角度來說，這些書籍也是課外閱讀的內(nèi)容，可以形成有效的思想價(jià)值觀引導(dǎo)。

2、發(fā)展性原則——學(xué)生的長遠(yuǎn)需求

高中是進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵培養(yǎng)時(shí)期，因此無論課內(nèi)教學(xué)，還是課外實(shí)踐都需要立足于長遠(yuǎn)需求發(fā)展，因此需要以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力與精神思想為目的。在樹立起學(xué)生語文方面的愛好后，就需要考慮如何讓這些愛好興趣與社會(huì)主義發(fā)展相適應(yīng)，自己可以從事什么工作，工作又需要哪些方面的知識(shí)之類。之后根據(jù)學(xué)生自身的思考加上老師和家長的引導(dǎo)相互補(bǔ)充，最后確定下來自己的社會(huì)目標(biāo)，為之而努力，在課外實(shí)踐上盡量不要偏離自己定下來的這個(gè)方向。

同時(shí)發(fā)展性原則注重的長遠(yuǎn)和持久，因此學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)需要相應(yīng)的基本環(huán)境條件。例如，在校園這個(gè)隱性課堂中，并不止教室是學(xué)習(xí)的地方，可以開放各種各樣的活動(dòng)室、學(xué)習(xí)小組社團(tuán)，也有圖書館、自習(xí)室這些可以讓學(xué)生好好閱讀課外書籍的場所，在合適的環(huán)境條件下，通過長年累月的積攢，學(xué)生可以最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，獲得豐富的語文素養(yǎng)內(nèi)涵，提升整體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，找到屬于自己的工作，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，這樣才是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的做法體現(xiàn)。

3、綜合性原則——學(xué)生的整體素質(zhì)

學(xué)習(xí)語文的目的除了語言文學(xué)以外，也有修身養(yǎng)性、道德倫理的相應(yīng)規(guī)范知識(shí)，這些著重于培養(yǎng)學(xué)生的整體綜合素質(zhì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，倡導(dǎo)全面發(fā)展，這就是綜合性原則。學(xué)生在語文課堂上能夠?qū)W習(xí)到這樣的知識(shí)比重很少，因此需要通過課外實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行開拓，例如閱讀一些濃厚的哲學(xué)思想書籍，還有一些生活技巧的應(yīng)用類書籍，這些知識(shí)在往后的社會(huì)生活中都極為重要。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的確定可以先從語文課本入手。例如，部編版高中語文課文著名的詩歌《沁園春·長沙》，老師在教授這首詩歌的課文中就可以通過“萬類霜天競自由”這一句詩聯(lián)系到“中國夢”這個(gè)主題，詢問學(xué)生如何在這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)樹立自己的理想，這個(gè)理想是否跟詩歌中作者的情懷一樣堅(jiān)定、勇敢、豪邁，這種理想價(jià)值觀確定下來之后通過這個(gè)單位為起點(diǎn)將學(xué)校生活、家庭生活與社會(huì)生活結(jié)合起來，比如學(xué)生應(yīng)該如何尊敬孝敬父母，培養(yǎng)自己的家務(wù)動(dòng)手能力，遇到社會(huì)問題時(shí)應(yīng)該怎樣做。綜合性的詢問與考核策略可以將語文科目與各種智力素質(zhì)、思想價(jià)值、動(dòng)手能力有機(jī)結(jié)合起來，確保學(xué)生接受全面性、整體性、綜合性的培養(yǎng)。

結(jié)束語

語文教學(xué)中要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合需要一定的技巧，需要學(xué)生能夠心領(lǐng)神會(huì)，在潛移默化中吸收并實(shí)踐，并不能生硬地放入其中。在平等和諧的教學(xué)環(huán)境下，能夠尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的個(gè)性化觀點(diǎn)，從課外興趣進(jìn)行培養(yǎng);之后樹立目標(biāo)，立足于長遠(yuǎn)需求，讓學(xué)生更好符合價(jià)值觀需求;最后綜合發(fā)展，充分考慮到教學(xué)內(nèi)容與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的契合點(diǎn)，培養(yǎng)思想道德觀念和動(dòng)手技巧，這樣學(xué)生才有能力深入的探討價(jià)值觀的問題，老師和家長進(jìn)一步利用情感對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)，在這樣的策略條件下才能創(chuàng)造和諧有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立。

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