潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 德育留心中

張佳

摘要：立德樹(shù)人是我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)。而包括小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在內(nèi)，所有的學(xué)科課堂都應(yīng)該成為德育的陣地。因?yàn)槿魏我粋€(gè)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)都是為了生活而服務(wù)的，都與生活有著緊密的聯(lián)系，同時(shí)道德也在生活中體現(xiàn)并發(fā)揮作用。特別是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科，語(yǔ)言文字是人們表達(dá)思想的主要媒介，自然也體現(xiàn)著古往今來(lái)人們的道德品質(zhì)和精神素質(zhì)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該想辦法將這些內(nèi)容要素傳達(dá)給學(xué)生們。本文從啟發(fā)德育感悟、加深德育感受和鞏固德育認(rèn)知三個(gè)方面，探討小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的方式展開(kāi)有效德育，以供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育融合;小學(xué)語(yǔ)文德育

中圖分類(lèi)號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

目前，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，部分教師仍然在傳統(tǒng)的教育理念中無(wú)法自拔，往往把考試大綱作為唯一的教學(xué)要求，不注重培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，致使語(yǔ)文學(xué)科沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。而在學(xué)生缺少德育引導(dǎo)的情況下，他們?cè)谡Z(yǔ)文課上也容易出現(xiàn)各種各樣意料之外的“狀況”，影響正常的教學(xué)秩序，使得教師即使只是想提高學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)也變得千難萬(wàn)難。所以，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到道德水平在小學(xué)生素養(yǎng)成長(zhǎng)中所起到的基礎(chǔ)性作用，以及小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科在德育方面的價(jià)值，采取積極手段去發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的德育作用。

一、充分互動(dòng)，啟發(fā)德育感悟

德育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)記憶，學(xué)生只有產(chǎn)生了相應(yīng)的感受，才能明白、記住并應(yīng)用道德方面的各種道理，在行為上遵守道德規(guī)范。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師只是為學(xué)生分析課文，講解課文中蘊(yùn)含的各種道理并不足以起到較好的德育效果，還要通過(guò)與學(xué)生之間的積極互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生的思考，讓學(xué)生自己進(jìn)行感悟。互動(dòng)的目的在于給學(xué)生創(chuàng)造較大的思考空間，在輕松愉快的氛圍中讓學(xué)生展開(kāi)較為自由的思考，這樣學(xué)生才能有可能產(chǎn)生道德方面的感悟，而且這種感悟也會(huì)比較積極健康，使得學(xué)生能夠從正面看待道德規(guī)范，而不認(rèn)為是對(duì)自己的束縛。

例如，在學(xué)習(xí)《大禹治水》的時(shí)候，教師應(yīng)該提供一些材料，比如中國(guó)歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的幾次比較大的水患，以及這些水患造成的嚴(yán)重危害，然后讓學(xué)生去討論，大禹治水是不是挽救了很多人的生命和財(cái)產(chǎn)安全？他為了治水，“三過(guò)家門(mén)而不入”，大家如果有段時(shí)間沒(méi)有回家，是不是會(huì)想家？大禹這樣做又是為了什么呢？教師也參與到討論中，師生經(jīng)過(guò)充分互動(dòng)，就會(huì)讓學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到，大禹在治水中的一系列表現(xiàn)，都是為了幫助大家，是為了盡快完成治水，所有人都能過(guò)上更加安穩(wěn)的生活，而不會(huì)再因?yàn)樗疄?zāi)而發(fā)生讓人傷心的事情。

二、自主代入，加深德育感受

眾所周知，當(dāng)代小學(xué)生不僅年齡下，而且成長(zhǎng)在物質(zhì)生活非常豐富的時(shí)代，都被家里作為“寶貝”看待。在互動(dòng)中，他們可以實(shí)現(xiàn)對(duì)各種道理的理解，但一直以來(lái)的生活狀況，行為與思想習(xí)慣，都使得他們未必會(huì)產(chǎn)生非常深刻的感受。比如他們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)往往以自我為中心，不關(guān)心別人的感受，缺乏集體觀念。如果德育只停留在他們對(duì)大禹的精神有所感悟的程度，那么他們的上述特點(diǎn)并不會(huì)出現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變。所以，為了加深他們的印象，讓德育效果能夠在現(xiàn)實(shí)行為中加以展現(xiàn)，教師應(yīng)該采取措施讓學(xué)生能夠?qū)⒆约捍氲角榫持小?/p>

例如，在學(xué)習(xí)《朱德的扁擔(dān)》時(shí)，教師應(yīng)該在課堂上組織角色扮演，通過(guò)表演來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生將自己代入到朱德的角色上，加深感受。教師可以將學(xué)生分成小組，小組之間展開(kāi)表演競(jìng)賽。每組有人扮演朱德和其他的紅軍指戰(zhàn)員。表演的時(shí)候，大家可以體會(huì)到朱德每天非常繁忙，但遇到需要挑糧的時(shí)候還要和大家一起去。他既是要表達(dá)自己與大家同甘共苦的堅(jiān)定思想，同時(shí)也是要為保證大家的糧食供應(yīng)出一份力。如果每個(gè)人都因?yàn)樽约河衅渌虑橐Χ蝗ヌ艏Z，大家的吃飯問(wèn)題怎么辦呢？通過(guò)表演代入，學(xué)生的印象一定更加深刻。

三、聯(lián)系生活，鞏固德育認(rèn)知

通過(guò)以上兩條策略，教師能夠在促進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解的同時(shí)，于無(wú)形中完成德育滲透。而正如上文所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，如果學(xué)生不能在生活中體現(xiàn)出良好的道德水平和行為規(guī)范，那么德育工作就不能認(rèn)為取得了很好的效果。所以，教師還要注意聯(lián)系生活，不僅要在課堂教學(xué)中舉出各種生活化的例子以促進(jìn)學(xué)生的聯(lián)想，還要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中注意自己的行為，展現(xiàn)出自己的良好道德素質(zhì)。為此，教師還要與學(xué)生家長(zhǎng)合作，請(qǐng)求家長(zhǎng)給予學(xué)生及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。日積月累下去，小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的德育作用就能更充分地展現(xiàn)出來(lái)。

例如，在學(xué)習(xí)《媽媽睡了》之后，教師通過(guò)課堂上的德育滲透讓學(xué)生明白要理解家人的辛苦，要學(xué)會(huì)自己的事情自己做，在家人需要的時(shí)候也要照顧大家。隨后，教師應(yīng)找機(jī)會(huì)在家校溝通中提醒各位家長(zhǎng)注意，今天回去之后不要再包辦所有的事情，適度向?qū)W生表現(xiàn)出自己的疲勞，請(qǐng)學(xué)生幫忙做一些家務(wù)，觀察學(xué)生的狀態(tài)。如果學(xué)生很積極，那么以后就可以繼續(xù)下去，逐漸培養(yǎng)起他們的習(xí)慣，有利于拉近家庭關(guān)系，鞏固學(xué)生的德育認(rèn)知;如果學(xué)生表現(xiàn)不是很好，則要與教師溝通，雙方再尋找其他措施對(duì)學(xué)生展開(kāi)進(jìn)一步的德育。

總體而言，在通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的時(shí)候，教師要抓住小學(xué)生的特點(diǎn)，深入挖掘教學(xué)內(nèi)容在德育方面的潛力與價(jià)值，創(chuàng)造出符合學(xué)生認(rèn)知的教學(xué)策略。

參考文獻(xiàn)

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