教育懲戒的合理性及其實現路徑

周子程

（陜西師范大學教育學院 陜西·西安 710062）

談到教育懲戒，我們一般會聯想到懲罰、體罰等字眼，但仔細推敲這些概念后，我們發現它們與懲戒還是有一定區別的。懲罰、體罰等都是教師為了達到一定的教育目的而采取的手段，而懲戒則大不相同。“懲”和“戒”是兩個概念，它們是手段和目的的關系，即通過“懲”的手段來達到“戒”的目的。那么，究竟什么是教育懲戒呢？在此，我們有必要對其進行概念界定。

1 教育懲戒的含義

懲戒，辭海中對其解釋為：責罰以示警戒；《現代漢語詞典》中將其解釋為：對犯錯誤或犯罪人進行嚴厲懲治；學者勞凱聲將其界定為通過對不合范行為施予否定性的制裁，從而避免其再次發生，以促進合范行為的產生和鞏固。‘懲’即懲處、懲罰，是其手段；‘戒’即戒除、防止，是其目的；秦夢群認為，“學校為糾正學生的偏差行為或排除學生干擾及妨礙教學活動的各種不當行為，以建立起符合社會規范的行為而采取的強制性措施”。對此，我們可以將懲戒定義為：懲戒是對個體的錯誤行為進行懲治，以達到改過的目的。對于“教育懲戒”，不同學者對其有不同的界定，例如，學者楊慧認為，“教育懲戒是以一種不損害學生人格和身心健康的方式，使得學生認識到自己的錯誤，產生悔改之意，并保持警惕之心，戒是懲的行為目的”。在此，我們將教育懲戒界定為：教育懲戒是教師依據一定的規范，以不損害學生身心健康為前提，以制止和消除學生的不當行為，幫助學生改正錯誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。

通過以上對懲戒及教育懲戒的解說，我們可以看到，教育懲戒是教師的一項基本權力，教師使用懲戒是為了促進學生的發展，處于青春期階段的學生，身體及心理各方面的發展都不太完善，如果不加以管理和規制，則會對學生的自我發展和完善產生不良的影響，不利于其良好價值觀的形成。因此，對于學生在學習和生活的過程中所犯的錯誤，教師必須采用一定的懲戒手段來加以教育，只有這樣，才能使學生完善自己的人格，更好地促進學生的全面發展。

2 教育懲戒的社會之聲

對于教育懲戒問題，社會大眾對于其看法不一，褒貶不齊，主要歸結為兩個方面，一是承認其合理性，二是否認其合法性。

持第一種觀點的人認為，“沒有懲戒，何談教育”。柔性的教育并不能達到教育學生的真正目的，所以在教育過程中必須使用一定的懲戒措施。所以，他們呼吁教育懲戒，堅信學生“不打不成才”，有效的懲戒可以使學生進步，對于一些淘氣調皮的孩子就應該使用戒尺和教鞭。另一種觀點則認為，使用教育懲戒是對學生健康權利的侵犯，認為其缺乏合法性。這主要是由于社會的快速發展使得人們的物質生活水平極大提高，人們渴望自己的孩子能夠接受更好地教育，同時當下社會中獨生子女占比很大，所以他們十分關注自己孩子的成長，不愿意孩子受委屈，所以這些家長有很強的“護短心理”，他們不提倡使用懲戒來教育自己的孩子。

上述兩種觀點，易使教師在使用教育懲戒時出現兩個極端，即懲戒的“濫用”與“不敢用”。對于前一個極端，使得學生受制于教師的權威之下，易使學生養成一種膽怯、怯懦的性格，不利于學生積極性和創造性的發展。對于另外一個極端，家長過度保護孩子，教師想管但不敢管，這樣會使學生無視教學紀律和教師的訓誡與約束，更加不利于知識技能的學習和良好道德價值觀的養成。因此，對待教育懲戒的使用問題，我們需要就事論事，不能夠偏向任何一個極端。

3 教育懲戒的合理性論證

關于教育懲戒，它并不是一種新的教育教學手段，從我國古代教育中，我們可以看到教育的懲戒手段也是經常使用的。例如《學記》中提到的“夏楚二物，收其威也”，“夏”和“楚”即為教師使用懲戒的工具，再如古文學作品中經常提到的“戒尺”、“教鞭”等，都是古代教師使用懲戒的有力見證。另外，“棍棒底下出孝子”、“嚴師出高徒”等說法也在某種程度上說明了教育懲戒的合理性。因此，在教育過程中，沒有一定懲戒的教育是不完整的，當下社會重新熱議教育懲戒問題，也是對古代教育傳統中的懲戒方式與手段的延伸與繼承。

另外，教育懲戒對于教師的教育教學和學生的成長發展具有重要的意義，具體表現為以下幾個方面。首先，對于大多數學生來說，學習是一件“苦差事”，他們對學習持有一種逃避心理，教師在使用懲戒之后，對于那些不愿意學習的學生來說，能夠在一定程度上投入到學習中，在教師的威懾力和監督之下學習，從而使得更多的學生接受了教育。其次，教育懲戒旨在通過教師的懲戒手段來規訓學生的不良意識與不當言行，以達到改過自新的目的。在懲戒過程中，學生會明白做錯了事就要接受處罰，必須要遵守一定的社會規則，人雖然是自由的，但不是“由自”的，所以，這在一定程度上培養了學生的法治意識。再次，教師使用懲戒并不是漫無目的的“濫用”，更多的是出于對學生的關愛，使用懲戒是因為他們犯錯了，所以施以處罰來改正其錯誤行為，在這一過程中，學生會明白教師的所作所為是為了自己的成長，也會漸漸明白教師的良苦用心，學習到教師身上所展現出的關愛精神；同時，學生通過接受懲戒，也會逐漸明白什么事情該做和不該做，在以后的成長和發展過程中學會規避不必要的錯誤。

綜上所述，教師使用懲戒是必要的，教師不僅要為學生傳遞一定的知識與技能，同時也要促進學生的全面發展。但是在此過程中，學生極易在日常生活中犯一些不可避免的錯誤，這就需要教師采取一定的懲戒措施來規范其言行。同時，學生的身心發展具有差異性，對于不同性格特點的學生來說，要采取不同的措施。對于比較調皮淘氣的學生來說，民主放任的方式并不適合，管理方式過軟則達不到教育學生的真正目的。因此，使用教育懲戒，既是教師的職責，也是促進學生發展的必要手段。

4 教育懲戒的實現路徑

通過以上分析，我們了解到教育懲戒的使用有其存在的合理性和必要性，科學合理地使用教育懲戒對于學生的成長將大有裨益。在此，本文認為應該從法理和學理兩個層面來促進教育懲戒的合理實現。

4.1 法理層面

4.1.1 應出臺明確的教育懲戒相關法案

根據上文的論證，教育懲戒是有其合理性意義的，因此，我們首先需要從法律層面對教師的懲戒權做出一個合理的立法解釋。從當前的現實情況來看，我國法律中對于教育懲戒的立法和相關的制度安排等方面尚有欠缺，雖然《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國高等教育法》、《普通高等學校學生管理規定》中規定教師有管理和懲戒學生的權利，但對于具體的細節方面的描述還不是很清晰，沒有對懲戒的概念做出明確的規定，也沒有對懲戒的手段、范圍以及處理辦法等方面給出一個相對合理的標準。另外，在懲戒的使用過程中也存在很多的不規范現象，隨著學生和家長法制觀念的加強，我們更加需要從立法的角度來保障教師的懲戒有法可依，對懲戒的概念作出明確的界定，確定具體的實施細則以及后續的處理辦法，使教師在使用懲戒時排除社會輿論的忌憚，這樣對于教師和學生權益的維護都有重要的現實意義。

4.1.2 應建立健全懲戒的監督和申訴機制

教師在使用懲戒時，難免會出現手段過激等失當行為，這就需要一個有效的監督機制來將懲戒權的行使控制在一定范圍內。要意識到，懲戒并不是目的，目的只是為了通過懲戒手段對學生的行為作出約束和糾正，因此，教師不能因為有了法律的庇護而在行使懲戒權時我行我素，對于這類現象，需要有監督機制對其進行規范。對于學生來說，如果學生感覺到教師在使用懲戒時的相關行為侵害到了自身的合法權益，也可以通過申訴機制提出申訴，從而在法律允許的范圍內維護自身的合法權益。

4.2 學理層面

教師需要從科學的角度來使用懲戒，具體來說，即懲戒應該在科學的原則和方法的基礎上進行，這樣才能發揮出懲戒應有的作用與效果。本文認為，只有在使用懲戒的過程中遵循合理性、適度性、嚴慈相濟性等原則，才能使教育懲戒的作用更好地體現。

4.2.1 合理性原則

教育懲戒，手段在懲，目的在戒，為了達到戒的目的，必須要采用合理的方式與方法。教師不能盲目地對學生使用懲戒。教師要針對錯誤的重要性來選擇適當的懲戒方式，做到具體問題具體分析，科學合理的懲戒對于學生的自我完善和發展具有重要的意義，因此在使用懲戒時必須要采取合理的手段，以達到促進學生發展的目的，同時將懲戒的負面效果降到最低。

4.2.2 適度性原則

教師在使用懲戒時，往往會出現“戒尺易得，分寸難捏”的局面，這正是適度性原則所要解釋的內容。如若教師使用的懲戒手段過激，則很難達到懲戒的效果，使得學生長期威懾于教師的權威之下，長此以往會養成怯懦的性格，使得學生懼怕權威；另外，如果教師的懲戒過于軟弱，則會致使學生對教師的權威不以為然，有時甚至會挑戰教師的權威，養成一種自由散漫的性格。因此，必須準確把握懲戒的尺度，促進學生的身心健康發展。

4.2.3 嚴慈相濟原則

教育懲戒，它不同于國家的行政執法，而是具有一定的人性化的特點。它的最終目的是為了促進學生的自我完善和發展，以使學生實現個體的個性化和社會化。因此，教師在使用教育懲戒的時候，不光要做到“嚴”，同時也應該做到“慈”，在嚴格要求學生的同時，也必須要以寬容、關愛的態度來對待學生，如果教師一味地追求懲戒的嚴格效果，那么很可能會物極必反，達不到懲戒的真正目的。

5 結語

教育懲戒作為教育事業發展的一個熱點問題，其中所要研究內容還有很多。雖然當下社會各界對于教師的教育懲戒權看法不一，但是存在即合理，教育懲戒的提出，也是黨和國家縱覽全局，為實現黨和國家的教育目的和方針所提出來的，有其存在的合理性意義。因此，我們看待教育懲戒，必須站在全局的角度上對其進行合理的思考與探究，明確懲戒的目的，探尋懲戒的手段與方式，遵循懲戒的基本原則，通過立法的手段來解釋懲戒的真正含義，建立有序的教育教學秩序，最終達到教育學生，為黨和國家培養合格的后備人才，這一任務，依然任重而道遠，需要我們每一位教育工作者為之不斷努力和奮斗。