“一帶一路”背景下河南中原文化傳播的問題研究

于秀

摘要：“一帶一路”搭建了河南中原文化直接溝通世界文化的橋梁，中原文化逐漸與沿線地區歷史文化交流、融合，世界開始深入認識、了解河南，給河南轉型發展帶來了前所未有的歷史機遇。全面融入“一帶一路”建設，推動中原文化傳承與創新，是加快河南省發展的時代要求。當前河南中原文化的傳播尚存在文化品牌打造力度不夠、傳播渠道和模式單一化等問題，需要有針對性地提出中原文化傳播的創新策略與路徑，提高中原文化對我國和世界的影響程度。

關鍵詞：“一帶一路”? 河南中原文化 傳播

基金項目：本文系“2018年度河南省高等學校青年骨干教師培養計劃”資助項目的科研成果。

2013年9月，習近平總書記提出“一帶一路”國家級頂層合作倡議。習近平總書記指出：“文明交流互鑒，是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。”全面融入“一帶一路”建設，推動河南中原文化傳承與創新，是加快河南省發展的時代要求。“一帶一路”搭建了河南中原文化直接溝通世界文化的橋梁，給河南轉型發展帶來了前所未有的歷史機遇。

當前，河南省需牢固樹立文化引領經濟的新理念，堅持文化先行，推動中原文化傳承與創新，促進區域深度合作，讓中原文化成為河南全面融入“一帶一路”的新航標。然而，當前河南中原文化傳播尚存在文化品牌打造力度不夠、傳播渠道和模式單一化等問題。

文化品牌打造力度不夠

文化品牌是指品牌在經營過程中形成的文化積淀，是人們在看到、聽到品牌后所形成的內心共鳴與認同感，在一定程度上代表著人們的主觀意識。文化品牌是提升國家文化軟實力的重要手段。“一帶一路”是推動河南中原文化產品向文化品牌轉型的最佳平臺。河南中原文化想要走出去，并且走得遠、走得穩，就需要講好河南故事，打造文化品牌，形成一批具有河南特色、國際影響的標志性人文交流品牌，提升文化品牌的國際傳播力和吸引力。

中原文化缺乏深度挖掘和提煉萃取。中原文化歷史悠久，文化資源豐富，曾孕育出李耳、莊子、商鞅、岳飛、杜甫等名人大家，是一個龐大復雜的體系，涵蓋著語言、文字、文學、飲食、姓氏、音樂、戲劇等方方面面的內容。優化中原文化傳播效果，需要深度開發和挖掘中原文化內涵，打造品牌文化活動。近年來，在河南省文化產業從業人員的共同努力下，河南省結合本土資源，打造出一批具有地方特色、初步顯現品牌效應的典型代表文化產品，如《漢字英雄》《武林風》《梨園春》《華豫之門》等電視欄目，民族歌劇《蔡文姬》，交響合唱《朝陽溝》，話劇《焦裕祿》、舞劇《關公》等劇作品，《禪宗少林音樂大典》《大宋東京夢華》《只有河南》等實景演出項目。

這些節目均是在中原文化的基礎上經過深度地挖掘提煉，運用藝術的方式加工萃取，經過數年的打磨，最終獲得眾多觀眾的喜愛和好評。在博大精深的中原文化中挖掘、塑造文化品牌，需要長期規劃和系統建設。當前很多中原文化建設項目還在起步階段，面臨著生存壓力和經濟效益壓力，對于中原文化的深刻內涵缺乏提煉和表現，不僅難以形成品牌效應，而且對中原文化的對外傳播形成一定的制約。

缺乏具有國際影響力的文化品牌。具有國際影響力的文化品牌，一方面能讓人們將文化產品與產地密切地結合在一起，另一方面能對中原文化的對外傳播起到引領作用。然而，中原文化目前缺乏高知名度的品牌，地區文化品牌意識十分薄弱，導致文化活動之間難以形成關聯性，所產生的文化輻射作用在一定程度上也被削弱了。在北宋時期，中原文化是當時華夏大地最先進的文明成果，對世界產生了深遠影響。然而今天提起中原文化，雖有黃帝故里拜祖大典、洛陽牡丹節、開封清明上河園等具備一定影響的文化活動，但真正能在全國人民乃至世界華人心中具有高知名度、產生影響力的品牌卻不多。即便如《梨園春》等在全國戲曲類節目中具有較高收視率的電視節目，也面臨著受眾老齡化、受眾群體局限性等問題。

高素質、專業化的文化整合人才的匱乏。中原文化對外傳播難以形成高質量文化品牌，歸根結底是缺乏對文化內容進行深度挖掘、合理組織、科學翻譯的人才。

中原文化在對外交流的過程中，從前期的文化內涵挖掘，到文化作品呈現形式，再到后期的傳播效果形成，需要高素質專業人才的不斷配合。將中原文化中的精華內容以文化活動、演出節目、文化產品等形式有效傳播出去，不是依靠個人力量可以完成的工作，而是需要團隊的分工合作。團隊內部人才需要有歷史學、管理學、新聞傳播學、經濟學、營銷學等學科的專業背景，同時需要有較好的語言翻譯能力。然而，當前諸多文化項目，形式大于內容，建設人員缺乏專業背景知識，沒有專業的人才庫儲備，項目建設過程中人員配置臨時組成，一定程度上影響了中原文化項目對外傳播的系統性。

河南省教育資源緊缺，高校機構設置不科學，唯一一所進入國家211工程的鄭州大學，至今沒有開設文化產業相關專業。加之河南省經濟發展相對落后，難以吸引高素質專業化文化產業管理人才，導致全省文化人才儲備嚴重不足。此外，對于文化產業管理缺乏有效的督促和監管機制，政府和社會對文化項目的建設、對外傳播人才的培養不夠重視。

傳播模式和渠道單一化

目前，中原文化傳播在方式、渠道、路徑、手段等方面仍存在很多問題，傳播理念趨于保守，傳播方式和方法單一，主要靠官方媒體推動，傳播路徑以報紙、書籍、廣播電視等傳統媒體為主，傳播手段亟待優化，沒有充分調動和建設豐富、新鮮的傳播資源，也沒有建設多層次、立體化的傳播體系。

創新型傳播理念亟待更新。中原文化是中國傳統文化的重要組成部分，受儒家思想的影響較深。傳統文化價值觀使中原人形成克己、忍耐、從眾、溫順的性格，相較我國東南沿海地區民眾的思想意識有著很大的差別，創新意識以及開拓的勇氣都需要加強。

中原文化中傳統文化所占比重極大，如何讓更多人尤其是年輕人了解中原文化、喜歡中原文化、發揮中原文化對其生活方式的深遠影響，必須依靠信息化技術手段，開拓傳播思維，創新傳播理念，才能取得良好的傳播效果。

中原文化在對外傳播的過程中遵循傳統的傳播理念，依靠廣播、電視、報紙三大傳統媒體進行信息傳播，簡單地以為“文化資源對外傳播僅僅是一種對外宣傳”。認為他人了解了中原文化就是文化傳播的最終目的，忽略了當前社會上流行的熱點傳播方式，缺乏運用人們所喜歡的形式包裝文化內容進行傳播的創新思維，缺少運用流量、話題等能在短時間引起極大傳播效果的創新型傳播理念。中原文化在對外傳播的過程中，不了解受眾的喜好，市場意識淡薄，不注重運用營銷手段進行傳播，導致傳播效果難以達到預期。

開放式傳播模式亟須探索。從傳播學角度出發，所有的傳播行為都旨在產生特定的傳播效果，即對受眾的行為產生有效的影響，從而實現傳播者的目的和意圖，傳播者、傳播過程、受眾以及傳播效果等一系列關系共同構成了傳播模式。

在媒介融合的時代背景下，傳播模式也發生了巨大變化。然而，中原文化在對外傳播的過程中，傳播模式單一。傳播者固定為政府部門、文化單位等;傳播內容和形式時代感不足、缺乏創新性;現有的中原文化傳播內容多為電視節目和旅游活動等;傳播過程多呈現出單向傳播的特點，不注重外部信息的作用，對于受眾缺乏精準針對性的把控，對受眾反饋缺乏科學的研究解讀。

開拓思路，運用時尚的傳播形式包裝傳播內容，積極運用多種傳播媒介，拓寬傳播渠道，將受眾轉化為傳播者。運用開放式的傳播模式科學傳播中原文化，改變單一的文化傳播模式，注重傳播過程中的每一個環節，是當前中原文化對外傳播亟須探索的內容。

多維度傳播渠道尚未建立。傳播渠道的多元化、立體化不僅體現在所使用的傳播媒介上，還體現在貼近受眾，將信息化手段和傳統傳播手段相結合，全面提升中原文化的傳播力。

中原文化傳播需要多方規劃、共同協作，既要有政府部門牽頭，又要有民間力量的配合，還要有商業力量的支持，才能更深、更好地挖掘中原文化的精髓。然而從中原文化目前的傳播狀況來看，多維度、立體化的傳播渠道并未建立起來，傳播者多集中于政府部門，民間自發行為寥寥無幾，即便有傳播，影響力也極為薄弱。當前，中原文化傳播缺少成熟的商業運作。例如，花木蘭的故事許多國人耳熟能詳，甚至能哼唱上一兩句豫劇《花木蘭》的唱段，然而很少有人知道位于商丘市虞城縣的河南省重點文物保護單位木蘭祠。直到迪士尼影業將花木蘭的故事以動畫電影的形式搬上大屏幕，花木蘭才被世界熟知，并產生巨大的文化價值和商業價值。總之，多維度傳播渠道的缺失不僅制約了中原文化的傳播范圍，更限制了中原文化的傳播效果。

河南是一個文化大省，有著非常深厚的歷史積淀和傳承，在“一帶一路”倡議背景下，河南省在中原文化傳播方面擁有豐富的資源可供挖掘、極大的空間可供開拓。因此，我們要加強對中原文化傳播的深入研究，深刻地挖掘中原文化的內涵，把握中原文化在傳承和傳播過程中體現的時代精神和嶄新形態，以“一帶一路”倡議為引領，針對性地提出中原文化傳播的創新策略與路徑，提高中原文化對我國和世界的影響程度。（作者單位：鄭州信息科技職業學院）

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