德育生活化教學(xué)遇到的問題與對(duì)策芻論

摘 要：初中生接受良好的思想品德教育，對(duì)成長(zhǎng)成才具有重要作用。當(dāng)前思想品德教育存在德育觀念落后、教學(xué)模式單一、缺乏有效的評(píng)價(jià)體系、脫離初中生的生活實(shí)際、社會(huì)與家庭有時(shí)帶來(lái)一些負(fù)面影響等問題。教師要開展生活化的課堂教學(xué)，組織生活化的德育活動(dòng)，布置生活化的德育作業(yè)，切實(shí)提高德育實(shí)效性，促進(jìn)初中生健康快樂成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞：思想品德教育;生活化教學(xué);德育工作;實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2020）34-0036-02

初中生年齡尚小，對(duì)周圍的事物充滿好奇，接受新鮮事物速度較快。教師此時(shí)對(duì)他們進(jìn)行良好的思想品德教育，能使他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。反之，如果在思想品德教育方面出現(xiàn)紕漏，就很可能導(dǎo)致初中生的思想行為出現(xiàn)問題。可見，初中階段的思想品德教育非常重要。然而，目前學(xué)校思想品德教育存在一些問題。為了有效遏制部分學(xué)生不良思想行為習(xí)慣的持續(xù)發(fā)展，思想品德教育工作者要及時(shí)采取措施，引入生活化教學(xué)模式，營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、思想品德教育遇到的主要問題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前思想品德教育存在德育觀念落后、教學(xué)模式單一、缺乏有效的評(píng)價(jià)體系、脫離初中生的生活實(shí)際、社會(huì)與家庭有時(shí)帶來(lái)一些負(fù)面影響等問題。

1.德育觀念落后

部分教育工作者頭腦中的“應(yīng)試教育”理念根深蒂固，難以動(dòng)搖，他們看重的往往是學(xué)生考試成績(jī)。因?yàn)橐恍┙逃块T考核一所學(xué)校的辦學(xué)水平主要看升學(xué)率、升學(xué)成績(jī)，部分學(xué)校制定的評(píng)優(yōu)評(píng)先、績(jī)效考核、職稱晉升標(biāo)準(zhǔn)也主要看教師所帶班級(jí)學(xué)生的成績(jī)，社會(huì)、家庭評(píng)價(jià)一所學(xué)校的好壞也往往看考入普通高中的人數(shù)比例等。學(xué)生成績(jī)上去了，則學(xué)科教師成為領(lǐng)導(dǎo)眼中的好教師;學(xué)校成績(jī)上去了，則說(shuō)明這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)治校有方;學(xué)校升學(xué)率上去了，則新學(xué)期生源問題不再發(fā)愁。這些現(xiàn)象，導(dǎo)致部分學(xué)校、教師、家長(zhǎng)忽視初中生的思想品德教育，無(wú)形之中使思想品德教育趨于邊緣化。部分學(xué)校將教育教學(xué)重點(diǎn)放在所謂“主科”上，不重視思想品德教育，有時(shí)只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查才組織一些德育實(shí)踐活動(dòng)，召開思想品德教育主題班會(huì)。

2.教學(xué)模式單一

部分教師在開展思想品德教育時(shí)，教學(xué)模式單一，方法陳舊，缺乏對(duì)初中生有效的教育與引導(dǎo)。一些教師常常采用簡(jiǎn)單的說(shuō)教式教學(xué)模式，習(xí)慣于在課堂上照本宣科，很少考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)與接受能力，不重視師生互動(dòng)，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，容易產(chǎn)生厭倦心理。

3.缺乏有效的評(píng)價(jià)體系

當(dāng)前，德育評(píng)價(jià)體系尚未健全，難以對(duì)初中生的思想品德進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。不合理的評(píng)價(jià)方式影響正常的思想品德教育工作，使思想品德教育流于形式。例如，有的學(xué)?？己藢W(xué)生的思想品德教育程度時(shí)，采取書面考核的方式，并且題型單一，答案設(shè)置較為單一，很少考慮初中生的年齡特征和個(gè)體差異，只重視知識(shí)的記憶，很少檢驗(yàn)學(xué)生的實(shí)際能力。為了符合教師預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案，一些學(xué)生寫在紙上的答案往往不是內(nèi)心深處的真實(shí)想法。從書面考核成績(jī)來(lái)看，百分之九十五的學(xué)生思想品德良好，但實(shí)際上卻往往不是這樣。部分初中生對(duì)思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容并沒有真正理解，也沒有真正內(nèi)化于心，外化于行。

4.脫離初中生的生活實(shí)際

部分教師在思想品德課程教學(xué)中大多拘泥于教材內(nèi)容，聚焦于那些相對(duì)抽象的德育內(nèi)容，很少結(jié)合實(shí)際生活事例進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致部分初中生對(duì)一些思想品德課程教學(xué)內(nèi)容說(shuō)得頭頭是道，但在生活實(shí)踐過程中出現(xiàn)言行不一致的情形。

5.社會(huì)與家庭有時(shí)帶來(lái)一些負(fù)面影響

首先，社會(huì)層面。社會(huì)上的一些不良思想行為，對(duì)初中生良好思想品德的養(yǎng)成有很大的負(fù)面影響。其次，家庭方面。部分父母過于寵愛孩子，導(dǎo)致很多孩子早已習(xí)慣過著“飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手”的生活，認(rèn)知水平較低，缺乏足夠的辨別能力和自制能力，這給德育工作帶來(lái)負(fù)面影響。

二、思想品德教育生活化的策略

初中生活潑好動(dòng)，但又容易分散注意力，如果教學(xué)模式單一，教學(xué)內(nèi)容死板，缺乏生動(dòng)性和趣味性，則很難使初中生注意力集中，很難使初中生長(zhǎng)時(shí)間集中在教學(xué)內(nèi)容上，最終使得思想品德教育無(wú)法真正得到落實(shí)。因此，在思想品德教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教育理念，采用生活化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

1.開展生活化的課堂教學(xué)

課堂是初中生接受文化知識(shí)的主陣地，同時(shí)也是教師對(duì)初中生進(jìn)行思想品德教育的主要場(chǎng)所。因此，教師要抓住課堂這塊陣地，采用具有生活氣息的課堂教學(xué)模式，將課本知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在熟悉的生活場(chǎng)景中獲得知識(shí)，陶冶情操，提升自己的道德情操。例如，教學(xué)關(guān)于誠(chéng)信的內(nèi)容時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)下面的生活化情境讓學(xué)生展開討論：李同學(xué)到書店去買書，買書的人很多，書店老板忙得不可開交，在給李同學(xué)找錢時(shí)多給了20元錢。李同學(xué)現(xiàn)在處于矛盾狀態(tài)，猶豫到底要不要把這20元錢還給書店老板。假如是你，你會(huì)怎么辦？學(xué)生通過思考與討論，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信做人的重要性，認(rèn)為應(yīng)該把這20元錢還給書店老板。教師最后歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，告訴學(xué)生做一個(gè)講誠(chéng)信的人，從身邊的每一件小事做起，這樣能有效提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。另外，還可以播放央視有關(guān)感恩、勤儉節(jié)約的公益廣告視頻，讓初中生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，暢談感受，表達(dá)心聲，接受思想洗禮，爭(zhēng)做孝敬長(zhǎng)輩的好少年，懂得勤儉節(jié)約的重要性。

2.組織生活化的德育活動(dòng)

初中生年齡尚小，注意力不夠集中，時(shí)間一久容易分散。教師如果在進(jìn)行思想品德教育時(shí)單純地進(jìn)行說(shuō)教，就容易使學(xué)生感到枯燥乏味，很難集中注意力。教師如果組織一些生活化的德育活動(dòng)，引導(dǎo)初中生積極參與活動(dòng)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問題，則能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生思想品德素質(zhì)的提高。例如，針對(duì)“在馬路上遇到老人摔倒，到底該不該扶”這個(gè)問題，教師可以組織小型辯論會(huì)，并對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果加以引導(dǎo)，讓學(xué)生受到很好的教育。還可以安排學(xué)生搜集身邊有關(guān)環(huán)保的圖片，組織學(xué)生開展以“保護(hù)環(huán)境”為主題的演講活動(dòng)，增強(qiáng)初中生的環(huán)保意識(shí)，教育初中生積極保護(hù)環(huán)境等。

3.布置生活化的德育作業(yè)

為了讓初中生能將所學(xué)的思想品德知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，教師可以布置一些生活化的德育作業(yè)來(lái)延伸課堂教學(xué)。要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，布置一些學(xué)生容易完成且利于提升思想品德素質(zhì)的課外作業(yè)。例如，針對(duì)感恩教育，教師可以讓初中生回家為父母洗一次腳、做自己力所能及的家務(wù)、給父母捶捶背等，并將這些活動(dòng)的過程、感受寫下來(lái)。通過完成生活化的德育作業(yè)，初中生能夠感受到做家務(wù)的辛苦，理解父母的不易，進(jìn)而學(xué)會(huì)孝敬父母和感恩父母，從而形成良好的思想道德品質(zhì)。

總之，思想品德教育生活化對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)青少年學(xué)生成長(zhǎng)成才非常重要。作為思想品德教師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變教育理念，認(rèn)識(shí)到實(shí)施生活化教學(xué)的重要意義。要通過開展生活化的課堂教學(xué)、組織生活化的德育活動(dòng)、布置生活化的德育作業(yè)等多種措施，讓思想品德教育更加貼近初中生的實(shí)際生活，讓初中生能樂于接受，在促進(jìn)他們健康成長(zhǎng)的同時(shí)，把他們培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]張君政.中學(xué)德育課程生活化教學(xué)基本路徑探析[J].基礎(chǔ)教育研究，2018（23）.

[2]王曉麗，栗嘉忻.巧借“登門坎效應(yīng)”提升青少年德育“生活化”實(shí)效[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2019（12）.

[3]侯文華，孫泊.德育生活化的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑研究[J].當(dāng)代教育論壇，2013（04）.

[4]陳宣.德育生活化：青少年學(xué)生道德人格培養(yǎng)的一種視角[J].教學(xué)與管理，2012（18）.

[5]李成月，侯冬發(fā)，段貽安.德育生活化與生活德育化是學(xué)校道德教育的應(yīng)然選擇[J].教學(xué)與管理，2010（31）.

[6]劉軼梅，丁日杰.關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)德育工作的若干思考——中學(xué)德育工作的新視角：德育生活化[J].教育探索，2006（04）.

Discuss on the Problems and Countermeasures of

Life Teaching of Moral Education

Wang Guowu

（No.4 Middle School of Gulang County， Gansu Province， Gulang 733100， China）

Abstract： Good ideological and moral education plays an important role in the growth of junior high school students. At present， there are some problems in Ideological and moral education， such as backward concept of moral education， single teaching mode， lack of effective evaluation system， divorced from the reality of junior high school students' life， and sometimes some negative effects brought by society and family. Teachers should carry out life oriented classroom teaching， organize life oriented moral education activities， arrange life oriented moral education homework， effectively improve the effectiveness of moral education and promote the health of junior high school students Kang grew up happily.

Key words： ideological and moral education; life teaching; moral education; effectiveness

作者簡(jiǎn)介：王國(guó)武（1972-），男，甘肅古浪人，高級(jí)教師，從事道德與法治教學(xué)研究。