實踐性教學在高職院校詩詞鑒賞課程教學中的運用

秦劍 謝華平

摘要：本文從詩詞鑒賞課程實踐性教學及創(chuàng)造性發(fā)展的必要性出發(fā)，分析現(xiàn)今高職院校面臨的實踐性教學問題，著重探討實踐性教學可以采用多種有效形式，靈活的實踐性教學方式有利于學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，也利于挖掘?qū)W生的潛能。

關(guān)鍵詞：詩詞鑒賞 實踐性教學 創(chuàng)造性思維

中國是詩的國度，中國古典詩詞是值得人們反復誦讀品味的“精神食糧與精神財產(chǎn)”。在國學盛行的今天，繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于當代大學生而言，具有重大的現(xiàn)實意義。

高職院校開設詩詞鑒賞這門課程，其宗旨不僅是提高大學生的文化素養(yǎng)和閱讀欣賞水平，還可以增強學生的家國情懷，建立民族自尊和自信，培養(yǎng)學生的愛國情懷，達到陶冶情操、提升生活品位、提高學習效率和工作效率的目的。筆者在教學過程中發(fā)現(xiàn)：教師要想充分調(diào)動學生的主觀能動性，就要在實踐性教學上下功夫。這不僅能激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維，也能挖掘?qū)W生的學習潛能，幫助學生樹立學習自信的同時，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，達到真正意義上的詩歌鑒賞能力的提升。

一、詩詞鑒賞課程實踐性教學和創(chuàng)造性發(fā)展的必要性

當代大學生詩詞鑒賞課，如果單純地按照教師講授、學生聽課的方式進行，那么學生學習的主觀能動性很難得到調(diào)動，其授課效果也很一般。如有些教師按照“誦讀—背誦—講解—鑒賞”的傳統(tǒng)模式授課，對于高職院校的學生來說，這種形式是很被動的，課堂教學可能就是一潭死水。因為在教學過程中，學習沒有內(nèi)在動力驅(qū)使，那么課堂教學就與平臺學習、視頻賞析、音頻播放等形式的學習如出一轍，完全沒有了主動參與性，沒有個人對詩詞的理解和主觀想法，就更談不上對詩詞的創(chuàng)造性發(fā)展和繼承，于是就出現(xiàn)高職院校的學生上課不愿意聽，甚至厭煩學習這門課程的情緒。這種學習態(tài)度勢必成為學習這門課程的一大精神障礙，從知識的系統(tǒng)性培養(yǎng)角度來看，這個方法也無法達到應有的效果。

一門文學藝術(shù)賞析課，如果沒有真正讓學生參與進來，沒讓學生進入詩歌情境的創(chuàng)造，沒讓學生體物入情，成為詩人創(chuàng)造情境的感染者和再創(chuàng)造者，再好的詩歌，學生也無法達到理解、欣賞理想程度，那么這門課程的開設就很難有它的現(xiàn)實意義。所以，要想讓學生參與進來主動學習，達到較好的學習效果，并讓學生真正愛上這門課程，就需要在課堂上開展大量的實踐性教學。

實踐性教學很重要。“有些學校運用新媒體技術(shù)‘網(wǎng)絡詩詞茶館將有限的課堂教學延伸到線下課外，讓古詩詞滲透進學生的生活中，在潛移默化中提升其古詩詞素養(yǎng)。”[1]這是實踐性教學的優(yōu)秀范例。詩詞鑒賞這門課程到底怎樣全方位地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力？這是實踐性教學創(chuàng)造性發(fā)展的核心。

二、詩詞鑒賞實踐性教學面臨的問題

實踐性教學怎樣讓學生樂于接受和參與，怎樣的實踐性教學是符合高職學生心理的，能喚醒他們對傳統(tǒng)文化的熱愛，并在工作、學習和生活中有效融入這門課程，能真正愛上這門程，并在學習中有一定的內(nèi)省力？這是擺在從教者面前的一個課題。

就近幾年筆者講授的詩詞鑒賞這門課程來看，高職院校學生愿意自己參與實踐性操作，但怎樣使得實踐性課堂更有生機與活力，怎樣使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明，包含社會因素、環(huán)境因素、個人理解程度等有機融合起來，進行實踐課的創(chuàng)造性繼承與突破性發(fā)展，是實踐性教學面臨的重大問題，也是從真正意義上培養(yǎng)學生的獨立實踐和創(chuàng)造發(fā)展要考慮的因素。

三、詩詞鑒賞實踐性教學創(chuàng)造性發(fā)展的有效形式

葉嘉瑩先生有七十多年的教學經(jīng)驗，在古詩詞研究和教學方面均有很大成果，她是詩詞研究大家。尤其是“興發(fā)感動”的提出，將其成果更加系統(tǒng)化。“高職古詩詞教學要想充滿生命的律動，讓學生以活潑生動的心靈去體會感悟古詩詞中那些偉大的美好的生命，教師要想實現(xiàn)由索然無味的強制性闡釋，到努力融合師生生命體驗共生的有詩意的教學轉(zhuǎn)變，需要從葉嘉瑩詩詞學理論中借鑒。”誦讀詩詞是實現(xiàn)師生共生且有詩意的教學方式，是“興發(fā)感動”的有效表現(xiàn)形式。但單一的誦讀卻顯得古板沒有生機，筆者在教學中發(fā)現(xiàn)，用誦讀“變體模式”教學可以收到一些意想不到的效果。

（一）朗誦“變體模式”是推開古詩詞鑒賞大門的密鑰

1.聆聽名人名家示范朗誦

名人名家朗誦的作品沁人肺腑，可以讓學生跟著名人朗誦多聽多思多悟。例如，任志宏朗誦的李白的詩歌《將進酒》，將詩人豪飲高歌、借酒澆愁、幽憤深廣的人生感慨讀得悲愴卻不低沉，高亢卻不驕縱，尤其是詩中交織著失望與自信，悲憤與抗爭的情懷，在任志宏的朗誦下顯得氣勢宏大、奔涌迸發(fā)。學生在聆聽名家朗誦的同時，也能體會到那種“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的人生境界，這是聆聽誦讀的魅力所在。

2.利用網(wǎng)絡平臺進行語言的創(chuàng)作與再創(chuàng)作

傳統(tǒng)的課堂教學模式受到了挑戰(zhàn)，如果不進行方式方法上的重大變革，必將為時代所淘汰。現(xiàn)在的網(wǎng)絡平臺十分豐富，筆者在教授這門課時，要求學生下載語音平臺，諸如“喜馬拉雅”“經(jīng)院朗誦亭”等，學生可以在下載平臺提交教師布置的作業(yè)，包括誦讀的詩篇名作，還可以有自己的感悟和賞析。這對培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣和愛好，有一定的激發(fā)作用。還能積極鼓勵和倡導學生捕捉生活中的美，將個人獨自創(chuàng)作的詩詞通過有聲平臺背景音樂的渲染，進行情境式朗讀。

3.伴樂與朗讀互相結(jié)合

高職院校部分學生具有一定的才藝，他們會彈吉他、古箏和鋼琴。在進行詩歌朗誦或是詩歌鑒賞、自我創(chuàng)作詩歌的過程中，可以配以學生親自彈奏的樂曲，將詩文和樂曲有效結(jié)合起來，配合默契、表現(xiàn)力強的學生可以上講臺進行展示，帶有情境的“秀”更能渲染聽眾和讀者，也利于學生很好地還原作品的主旨和情境，增強個人的聯(lián)想力和想象力，并深入體會作品的主旨、情境、語言和韻律。詩詞誦讀完全可以將“琴瑟與美文”相融合進行創(chuàng)作，創(chuàng)作得好，自然相得益彰。

（二）巧設情境，完成自我創(chuàng)作

1.自主完成詩歌創(chuàng)作

給學生一個主題，學生圍繞主題進行詩歌創(chuàng)作，古體詩、近體詩、現(xiàn)代詩都可，“修辭立其誠，是葉嘉瑩評賞詩詞的重要原則。對于詩詞作者來說，真誠的創(chuàng)作態(tài)度才是偉大詩篇得以誕生的基礎(chǔ)。”比如，年初新冠肺炎疫情肆虐，全國人民宅在家與疫情抗戰(zhàn)。在這樣一個大背景下，筆者給學生設定“仲春”這個主題，結(jié)合抗疫情況，創(chuàng)作一首詩歌。學生自創(chuàng)詩歌雖不完美，但對于培養(yǎng)學生的語感、審美能力和提高學生觀察周圍事物的能力，是有益處的。下面是學生完成的一首現(xiàn)代詩《仲春》：清晨，黎明春光徐緩而至/打破長夜的號角吹醒劃天春雷/萬萬千千躁動的心/紙灰，你卻是那般的新//江上，春雨之舟輕馳而過/現(xiàn)實悠長的離愁載動情懷家國/瞬息萬變的指尖下，青絲白發(fā)，你們是萬丈光霞//庭院里，茶花開了，紅與艷是你生命的顏色//門前過道，海棠競相綻放/美得不可方物的姿態(tài)啊，是流年似水走過的步伐/無須自夸，卻無比強大//和煦陽光，全副武裝/郊外采春。可愛的，春光可拾？/終擷一株幸運//人們說，它是四葉草上的榮尊/尊敬的，吾愛之人吾引以為豪/你們就是近在身旁的四葉草。

還有很多學生完成了近體詩的寫作，雖然在平仄格律上還要仔細推敲，但學生愿意去思考，去寫作，并大膽運用聯(lián)想和想象，將其用語音朗誦的形式抒發(fā)出來，表明學生愿意發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。

2.分組分團完成詩歌的藝術(shù)鑒賞

每學期給學生講授這門課程的時候，筆者會讓全班學生自由組合，分組分團討論學習上的問題。對于一首詩歌的鑒賞，讓學生以團隊合作的形式上臺講解某位詩人的詩作，學生按照要求完成PPT制作、配樂誦讀、內(nèi)容講解、鑒賞分析、個人觀點、其他組點評等幾大環(huán)節(jié)。其中，PPT及內(nèi)容講解包括：詩詞的寫作背景、詩句解釋、“詩眼”和“題眼”，合理補充詩人塑造的人物形象、作品的思想意義、詩詞意境、各種表現(xiàn)手法的藝術(shù)效果。這幾大模塊的設置旨在訓練學生的團隊合作、寫作、口頭表達能力、鑒賞能力、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識等。

3.結(jié)合詩歌內(nèi)容進行情景表演

唐代每首詩歌都有它的寫作背景，學生通過查找資料，用“知人論世”的觀點對詩歌進行再創(chuàng)作。比如將王昌齡的《閨怨》改編成情景劇，結(jié)合現(xiàn)實對劇本進行合理創(chuàng)造，可以有創(chuàng)新。學生首先寫好劇本，然后分組進行角色扮演，上講臺表演情景劇。學生創(chuàng)作的劇本很夸張，有些還通過“時空穿梭”的方式，摻雜現(xiàn)代人的理念，將歷史與現(xiàn)實有效融合起來表演，很有趣味性。

4.建立“青春詩歌社”等校園公眾號

建立校園詩歌公眾號，學生通過公眾號平臺學習、交流詩歌。形式很多，可以對某一首古詩談個人的理解和感悟，可以配樂朗誦某首詩，可以書寫近體詩和現(xiàn)代詩……只要是思想健康、內(nèi)容積極向上，通過平臺負責人審核，就可以在平臺發(fā)表。這種形式大大激發(fā)了學生的學習興趣，也讓詩詞愛好者有一個共同交流的平臺。

詩詞鑒賞的實踐性教學需要在教學過程中，開發(fā)學生的潛能，讓學生建立自主創(chuàng)新意識，以達到真正意義上的創(chuàng)造性發(fā)展。

參考文獻：

[1]葉嘉瑩.葉嘉瑩說中晚唐詩[M].北京：中華書局， 2015.

（作者簡介：秦劍，女，碩士研究生，長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學院，講師，研究方向：現(xiàn)代漢語;謝華平，女，碩士研究生，長沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學院，副教授，研究方向：古代文學）

（責任編輯 劉冬楊）