基于小學(xué)道德與法治課程實(shí)施德育的思考

陜西省寶雞市陳倉(cāng)區(qū)賈村鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)小學(xué) 閆文治

小學(xué)道德與法治課程是一門(mén)以小學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的良好德行和規(guī)范行為的綜合性學(xué)科，其教學(xué)內(nèi)容與德育內(nèi)容是相契合的，因此利用小學(xué)道德與法治課程進(jìn)行德育是具有先天的便利條件的。在實(shí)際的小學(xué)道德與法治的課程教學(xué)中，老師要深挖其中的德育內(nèi)容，要不斷地培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的德育情感，以便可以深入地落實(shí)德育教學(xué)。

一、當(dāng)代小學(xué)道德與法治的德育教學(xué)現(xiàn)狀

隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，小學(xué)道德與法治課程無(wú)論是教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法上都發(fā)生了積極的改變，但是，不可否認(rèn)的是依然存在著一些問(wèn)題，例如：受到應(yīng)試教育的影響，很多老師為了能夠在有限的教學(xué)時(shí)間里讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，考更高的分?jǐn)?shù)，更注重的是對(duì)教材知識(shí)的講授，對(duì)考試知識(shí)點(diǎn)的講授，至于德育的滲透更像是走馬觀花，一帶而過(guò)，沒(méi)有充分體現(xiàn)德育與教材的相關(guān)性和契合性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)到的只是技能而不是素質(zhì)，這樣不利于德育的發(fā)展。另外，即使有些老師認(rèn)識(shí)到了“道德教育”的重要性，但是他們考慮到小學(xué)生年紀(jì)較小、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足和教學(xué)效率的問(wèn)題，會(huì)更加傾向于“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)方法，會(huì)將自己的道德感受、道德理念用說(shuō)教的方式來(lái)講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生更像是被迫接受“德育”的機(jī)器，沒(méi)有自己的思想和空間，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)大打折扣，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的心理。

二、基于小學(xué)道德與法治課程實(shí)施德育的思考

1.深挖教材，加深學(xué)生德育理解

小學(xué)道德與法治教材是編撰者根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行編輯的，其中有很多內(nèi)容都與“道德”相關(guān)聯(lián)。在實(shí)際的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，老師要深挖教材中的“德育”切入點(diǎn)，讓學(xué)生明確每一章節(jié)中所蘊(yùn)含的“德育內(nèi)容”是什么，并積極地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“德育”引導(dǎo)，以便可以在加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解的同時(shí)加深學(xué)生對(duì)德育的理解。例如：在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)溝通交流》這一章節(jié)時(shí)，老師要讓學(xué)生明確該章節(jié)主要教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)以平和、友善的態(tài)度來(lái)進(jìn)行交流，要學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人。在學(xué)習(xí)《主動(dòng)拒絕煙酒與毒品》這一章節(jié)時(shí)，老師要讓學(xué)生明確煙酒和毒品的危害，教導(dǎo)學(xué)生要從小提高自身的防范意識(shí)，要珍愛(ài)生命，過(guò)積極、健康的生活。在學(xué)習(xí)《我們神圣的國(guó)土》這一章節(jié)時(shí)，老師要讓學(xué)生明確臺(tái)灣是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分以及作為當(dāng)代青少年，要有愛(ài)護(hù)國(guó)家、保護(hù)國(guó)家的良好道德行為，等等。總之，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，老師要深挖教材內(nèi)容，有意識(shí)地明確“德育”，以便可以幫助學(xué)生加深對(duì)德育的理解。

2.因勢(shì)利導(dǎo)，歸還學(xué)生德育地位

德育是感性的教育。在實(shí)際的小學(xué)道德與法治教學(xué)中，老師要?dú)w還學(xué)生的主體地位，給學(xué)生充足的時(shí)間、空間來(lái)進(jìn)行德育的感悟和思考，以便可以讓學(xué)生從心底里知道“德育”的意義。例如：在學(xué)習(xí)《古代科技耀我中華》這一章節(jié)時(shí)，老師可以根據(jù)教材中的內(nèi)容和德育的深意來(lái)提出幾個(gè)問(wèn)題，如：“中國(guó)古代的技術(shù)創(chuàng)造有哪些？其中具體的作品是什么？我國(guó)的四大發(fā)明是什么？對(duì)我國(guó)帶來(lái)了什么影響？通過(guò)閱讀教材中的內(nèi)容，你有什么樣的感受？作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)該做些什么？”等等。然后，教師鼓勵(lì)學(xué)生以小組合作的形式來(lái)進(jìn)行該章節(jié)的自主閱讀和討論。待所有的小組都自主學(xué)習(xí)完畢后，老師可以隨機(jī)地抽取每一組的一名成員來(lái)逐一回答上述的問(wèn)題，對(duì)其中說(shuō)得好的小組，老師要進(jìn)行一定的表?yè)P(yáng)，說(shuō)得不好的地方老師要進(jìn)行及時(shí)糾正和引導(dǎo)。這樣的方式不僅在一定程度上歸還了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)點(diǎn)的掌握，而且還能讓學(xué)生在自學(xué)和探討中體會(huì)到我國(guó)先人的偉大智慧，會(huì)更加直接地引發(fā)學(xué)生的民族自豪感，有利于加大德育的深度。

3.潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生德育意識(shí)

德育講究的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”和“潛移默化”。在實(shí)際的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)中，老師要以身作則，要充分地正視自己的榜樣作用，用得體的言行舉止來(lái)影響學(xué)生，以便可以讓學(xué)生“有樣學(xué)樣”，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為。例如：老師在與學(xué)生交流時(shí)要做到課本中提到的耐心、尊重、平和、友善。老師自己也要注重自己的言行，不抽煙、不喝酒，給學(xué)生做一個(gè)良好的榜樣，等等。總之，老師要做到“嚴(yán)于律己”，給學(xué)生塑造一個(gè)積極向上的正面榜樣。

綜上所述，“十年育樹(shù)，百年育人”，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，老師要正視德育所遇到的問(wèn)題，要不斷地進(jìn)行改變，發(fā)揮德育的真正價(jià)值，以便可以幫助學(xué)生真正地做到“德智齊飛”，促進(jìn)他們?nèi)娼】档爻砷L(zhǎng)。