在基于“助學取向”的寫作教學中培養(yǎng)學生感受力

嚴小玲

摘要：《語文課程標準》指出：“引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話。”而現(xiàn)在很多中學生視野局促，素材俗套，作文表達蒼白無力，感受膚淺貧乏，常常無病呻吟、假作、套作。筆者建議引導學生學會“凝視生活”“思考生活”“記錄生活”，培養(yǎng)學生的感受力，讓學生漸漸擁有豐富的情感、豐盈的內心，為筆下的文字注入 “真情實感”。

關鍵詞：助學取向;感受力;寫作;策略

文章應該是真情實感的產物，沒有情感的文章是蒼白無力的。《語文課程標準》指出：“引導學生表達真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。”可是學生寫作時常常會出現(xiàn)以下兩種情況：

1.視野局促、素材俗套。盡管我們一再強調“生活是寫作的源泉”，強調要學會觀察生活，但有些學生寫作文胡編亂造，無視、漠視身邊的人事物。有些學生選材陳舊，很少關注當下新生活，缺乏鮮明的時代特征，一提筆仍是小學作文的陳詞濫調——學騎自行車、學做飯等;一寫媽媽，就是給“我”做飯、送水果、深夜背“我”上醫(yī)院等。也有些學生作文材料雷同——考差后別人暖心的開導、偶遇雨中的蝸牛或花朵后頓悟要振作等等，素材頻頻撞車。總而言之，對當下的生活缺乏感受力。

2.套用技法、缺乏情趣。不少學生簡單套用作文技法：如何積累素材，如何構思選材，怎么謀篇布局……但空有技法的外殼，缺少靈動的內核，寫出的文章卻是干癟的、僵硬的。對所寫的人言行舉止觀察不仔細，沒有自己的情感傾向，筆下的人物難免面孔模糊、個性模糊;對所寫的事缺乏新的認識、獨到的感悟，筆下的事件自然也不能吸引人、觸動人、震撼人。

蒼白無力的表達背后一定是膚淺貧乏的感受。感受貧乏，難免說空話、套話、假話，自然無法“表達真情實感”，文字自然膚淺、無趣、無個性、無表現(xiàn)力，多為套作、假作、無病呻吟之作，這就與課標寫作要求相去甚遠。所以作文教學不妨先從培養(yǎng)學生的感受力入手。

何為感受力？感受力，也稱之為感知覺能力。即人對自然和生活的洞察、感受、體悟的能力，是感知、理解、體悟的結合，帶有鮮明的個人色彩和情感傾向。一般來說，人們對花紅柳綠、日月星辰、悲歡離合、藝術作品、語言文字等會有所感受，但是“感受”的程度卻是千差萬別。

我們先看看兩種情景。

情景一：同學們一起外出郊游。有的同學看到一叢綻放的野花、幾株纖細的狗尾草就會駐足欣賞，看到大片的流嵐云海就會浮想聯(lián)翩，而有的同學則了無興趣，感覺平淡無奇。

情景二：史鐵生《秋天的懷念》，有人讀得入情入境，面對真摯、細膩、深沉的母愛，潸然淚下，唏噓感慨;但有的同學心底仍是死水無瀾，無法被文字所打動。

這表明，學生的感受力是有差異的。對自然美、生活美感受力有差異，對文字美、意境美感受力也有差異。

那么，如何培養(yǎng)學生寫作的感受力呢？在進行《助學取向的過程化寫作訓練》課題實踐的過程中，筆者嘗試從以下幾個方面進行探索。

1.學會凝視生活。曹文軒說：“未經凝視的生活是毫無意義的。”我們看世界是掃視還是凝視，用了眼睛還用不用心靈，這決定了我們感受力的差異。法布爾的《昆蟲記》之所以魅力無窮，就在于作者對各種昆蟲由衷喜愛，因而《昆蟲記》文字生動活潑、趣味盎然。南京市教學研究室教研員袁源老師在《我有一只棒棒糖》的作文寫前指導課中，給每個孩子發(fā)一只棒棒糖，先后讓學生用手摸，用眼睛看形狀、顏色，用鼻子聞氣味，用嘴巴嘗味道，用耳朵聽糖咬碎時在嘴里發(fā)出的聲音，最后閉上眼睛，去感覺這顆糖讓自己想到了什么。袁老師遵從學生的認知規(guī)律，先讓學生開放五官去感受，再用心靈去感悟。有了感受、感悟，學生的文字才有可能個性飛揚。

在紛繁復雜的生活中，我們也不妨引導學生給自己留一份心境，留一點時間，不僅僅用眼睛，更用心靈，凝視生活，感受生活。

有一天傍晚上自習課，同學們都在安靜做作業(yè)，我無意中看到窗外大片深紅、紫紅、橘紅的云霞，流金織錦般流瀉在天幕上，遠處連綿的群山在夕照下勾勒出溫柔的剪影，近處的房屋也鍍上了一層金粉色……這般炫目的景象！這般燃燒的生命！這不是最好的活生生的感受美的教材嗎？我趕緊讓學生走出教室，欣賞這稍縱即逝的一幕。孩子們顯然也被眼前的流光溢彩所震驚，小臉發(fā)紅，歡呼雀躍。回到教室后，我們齊讀海子的詩歌：“活在這珍貴的人間/太陽強烈/水波溫柔/一層層白云覆蓋著/我踩在青草上/感到自己是徹底干凈的黑土塊……”我們談“未經凝視的生活是毫無意義的”，我們聊“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”，那一刻，孩子們的眼睛亮晶晶的……

以后，同學們逐漸多了對生活的凝視。“生活是寫作的源頭”，因為對生活的凝視，心中才有感受，文字才能濡染生活氣息、人間煙火，接地氣、有新氣。

2.學會思考生活。感受力的深淺還取決于思考的程度。感受力是感知、理解、體悟的融合。感受力的提升和運用需要專注力和想象力，也就是需要反復的思考、深入的思考。部分學生不愿思考、不會思考，感受力難免膚淺。教師可以有意識地培養(yǎng)學生思考的習慣，教會學生多角度思考，引導學生拓寬思考的深度和寬度。例如，以“鏡子”為題寫作時，教師需要引導學生多角度思考，多角度打開思路：可以從“如果把生活比作一面鏡子，你對著它笑，它就對著你笑;你對著它哭，它就對著你哭”中引發(fā)思考;也可以從“洗臉照鏡，防止臉上有污點”，聯(lián)想到“做人要時刻反省自己的言行，要去除心靈上的污點和身上的缺點”;還可以由哈哈鏡會使人像變形想到“如果我們聽到一些阿諛奉承的話或刻意貶損的話，不能輕信”;還可以從后視鏡、望遠鏡、顯微鏡、照妖鏡、凹凸鏡等方面進一步打開思考的維度，多角度思考，深度思考。類似的寫作指導，能引導學生在思考中更好地了解事物，認清事物本質，提升思辨力的同時也提升了感受力。讓“思考”為“寫作”奠基，幫助“寫作”更上一層樓，如特級教師肖培東老師所言，“讓你的思想通過文字站立起來。”

3.記錄生活感悟。僅僅讓學生學會觀察生活、思考生活還是不夠的，教師還要讓學生養(yǎng)成經常記錄生活的習慣。黃厚江老師曾言：“堅持自由寫作和指令性寫作的結合與互補，才是中學作文教學最基本的策略。”“堅持自由寫作”，將寫作常態(tài)化，可以采用日記、微信、微博等記錄生活的文字方式。

教師可以鼓勵學生堅持寫生活日記，無關長短，不論文體，只要是真實的、生活化的個體經歷和感悟即可。教師可以指導學生寫不同形式的日記：（1）生活日記——記錄生活中“真實的、新鮮的、有趣的”素材，做生活的有心人。例如撿拾秋天的落葉，手工制作創(chuàng)意拼圖，用文字記錄秋葉拼圖的創(chuàng)意。（2）課文日記——借鑒課文中描寫動情處、詞句優(yōu)美處、生動有趣處、思維創(chuàng)新處，或者對課文進行改寫、補寫、仿寫、擴寫、續(xù)寫等。例如，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱，將馬致遠《天凈沙·秋思》中的意境和情感再現(xiàn)出來。（3）心得日記——觀看電影后的評論，閱讀書籍后的心得。（4）心情日記——自由抒寫生活中的喜怒哀樂，記錄自己心路成長歷程。課題實踐證明，因為日記沒有太多的要求限制，有話則長，無話則短，內容自定，隨性而作，學生一般不會抵觸。為了提高學生寫日記的興趣，教師還可以挑選日記中的佳作，進行點評，采用班報、校報、正規(guī)報刊等多種形式給予發(fā)表。寫著寫著，學生慢慢會養(yǎng)成了觀察生活、思考生活、感受生活的習慣;寫著寫著，學生情感就會豐富起來，感受也會豐盈起來，文字也會活色生香。

巴金說：“我在生活中的感受使我成為作家。”泰戈爾說：“教育，應該培養(yǎng)學生面對一叢野菊花而怦然心動的情懷。”豐富的情感、豐盈的內心，一定“情動而辭發(fā)”，“有感而發(fā)”，“我手寫我心”，一定會為文字注入靈氣和情趣。當然，一個人的感受力與個人經歷、生活環(huán)境、學識涵養(yǎng)、性格心理等多方面因素相關聯(lián)，感受力的養(yǎng)成是非常復雜的過程，本文僅僅是從作文教學的角度來簡要說明。