淺談歌曲《映山紅》的音樂塑造與美育價值

夏硯萍

【摘 要】紅色歌曲是中國近現代革命史和社會文化發展史上的一個特殊現象。在這些紅歌中，[1]《映山紅》是傳承度比較高的歌曲，我們最開始知道映山紅是因為它是一種植物，生命力非常頑強，風雨飄搖不折腰，所以映山紅也是英雄花;后用它比喻紅軍英雄抗戰的精神，生命不息、拼搏不止。傅庚辰創作的歌曲《映山紅》廣為流傳，無論是京劇還是影視作品中都有出現。本文介紹了《映山紅》的創作背景、作者情況及音樂形象，以弘揚正能量，全面感受紅歌帶來的魅力。

【關鍵詞】《映山紅》;紅歌;演唱

中圖分類號：J642? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）34-0080-02

一、歌曲《映山紅》的概述

（一）歌曲《映山紅》的作者介紹

歌曲《映山紅》是由我國當代著名作曲家傅庚辰創作的，傅庚辰出生于1935年抗日戰爭時期，12歲參軍在東北音樂工作團當小演員;1948年，他開始系統地學習樂器;1950年，憑借自身的努力和天賦，進入了東北人民藝術劇院歌舞團，擔任樂隊工作;1953年，懷有愛國熱情的他加入了志愿軍;1954年他被送入東北音樂專科學院正式學習音樂，熱愛作曲、愛好音樂的他懷著滿腔熱血開始收集和創作大量膾炙人口的經典紅歌;1964年，他為故事片《雷鋒》所作的音樂受到了業界一致好評，也成為他的成名作，這個階段他還創作了影片《打擊侵略者》、《地道戰》中的插曲;1974年創作出歌曲《映山紅》，是電影《閃閃的紅星》的插曲。電影《閃閃的紅星》是一部八一電影制片廠拍攝的中國兒童紅色影片，值得關注的是，作曲家傅庚辰為電影《閃閃的紅星》譜曲，[2]作為這部片子中的插曲的《映山紅》也因此走進大眾的視野。

（二）歌曲《映山紅》的創作背景

傅庚辰的愛國熱情皆抒發在歌曲中，他創作的紅色歌曲流傳都很廣，其中他在電影《閃閃的紅星》里創作的插曲《映山紅》，還是在機緣巧合的情況下改寫出來的。1973年底，他完成了《閃閃的紅星》總譜，帶著譜子回到北京準備錄制時，意外瞧見了臨時放在桌上的《閃閃的紅星》文學劇本的第三稿，其中幾句深入人心，他不禁哼出了相匹配的旋律，在場的音頻老師們聽到后都非常認可，他本人也認為這首《映山紅》更適合作為電影插曲，于是他將手中已經完成了的《手捧紅星盼紅軍》和《熱血迎來紅旗飄》改成了如今傳唱度極高的經典紅歌《映山紅》。

二、歌曲《映山紅》的音樂塑造

（一）歌曲《映山紅》的歌詞分析

歌詞的開頭“夜半三更喲，盼天明”，表達了當時人們急切的心情，期望早點見到紅軍英雄們。其中“喲”字，既是表現語氣，又是承上啟下的協助詞，每一句的中間部分都鑲嵌著一個“喲”字，能形象生動地表達戰爭時期人們的樸實心愿。同時“喲”字的后面連著一個“盼”字，突出強調人們盼望勝利、期盼紅軍早日得勝歸來的急切心情。

歌詞中的“若”字，則是為后面歌詞中描寫紅軍到來埋下伏筆，意思是希望紅軍回來，表達了心中共同的愿望，英雄要平安歸來。這就是紅歌精神，它影響著我們，陪伴著我們，激勵著我們，鼓舞著我們，讓我們不斷向一個偉大目標靠近，匯聚在一起，不忘初心，繼續前進。

（二）歌曲《映山紅》的演唱處理

歌曲的原唱者鄧玉華是國家一級演員、著名女高音歌唱家，在她的歌聲中能聽出聲樂藝術的科學化和民族化，她在歌唱中不斷追求和探索，成就了她甜美、清亮的演唱風格。演唱這首《映山紅》時，她嗓音中帶著濃濃的江西山歌風味，讓人聽完后印象深刻。《閃閃的紅星》影片中的插曲《映山紅》是由潘冬子的母親來演唱的，歌詞流露出真情實感，歌曲的旋律更是動聽而發人深省，表達了蘇區人民對紅軍的信賴和期望之感。2005年《映山紅》被著名歌唱家宋祖英翻唱，紅遍了大江南北，流傳至今，后來還出現了各種樣式的演唱形式，其中包括齊唱、合唱、對唱、分聲部重唱等，用不同形式演繹這首作品，更加深了當代人們對老一輩紅軍英雄頑強不屈精神的崇高敬意。只有用豐富的情感進行表達，才能夠更好地把握這首作品，才能更為完美。

開頭前兩個小節的旋律起伏不大，應將夜晚寧靜的氛圍凸顯出來，第二個小節開始有了附點加連音線增加情緒波動，語氣詞“喲”恰好能將旋律表現得更為明顯，在演唱“喲”字時要連綿不斷地推出氣息，而后緊接著是“盼”字，連接上行的旋律，表達了人們知道這雖不現實，卻依舊由衷地期盼。

歌曲的第一段結尾部分，中間“喲”字旋律較長，裝飾音很好地延續到后一句的開頭部分，為第一段結尾句增加了起伏感也為第二段高潮部分作下了鋪墊。74小節到77小節，是整首曲子的高潮部分，“若要盼得紅軍來”這里，需要通過上下行波動的旋律形式表達情感，將盼望之情再一次升華，此處的“紅軍來”，是情緒的最高位置，演唱這段時，必須飽含激情。要想歌曲推進到高潮，裝飾音是關鍵，不斷推動氣息，保持情緒，迸發出情感。

86小節至結尾，歌詞及旋律都很悠長。歌曲的基礎在于呼吸，歌曲發聲的動力在于氣息，合理地運用氣息、保持氣息平穩流暢才能將情感抒發出來。結尾部分加上rit.漸慢的效果，拉長了結尾，也加深了聽眾的印象。

在歌曲《映山紅》的演唱過程中，要使頭腔處于高位置，胸腔與頭腔共鳴加深，從而進一步強化情感變化和表達，裝飾音較多且處于長音處，綿長的氣息抒發著詞中的深意，換氣以及呼吸的點要及時，為下一句開頭保持高位置做準備。結尾時，在伴奏中有延音記號的出現和由強至弱的情感變化趨勢，給歌曲的結尾留下了深意。情感的表達是關鍵，把握歌詞和旋律的特點并結合自身理解，感悟時光易逝，映山紅卻依舊鮮艷，點明這嶺上漫山遍野盛開著的映山紅，在那意境里，仿佛望見了當年的紅軍英雄得勝歸來的一幕。

三、歌曲《映山紅》的美育價值

（一）繼承和發展

1.傳唱中傳承：還記得在2009年“快樂女聲”的舞臺上，當年的“季軍”黃英就是以一首經典紅歌《映山紅》紅遍大江南北，她特殊的山歌嗓與歌曲《映山紅》很好地融合在一起，聽起來別有韻味。很多著名歌唱家也翻唱過這首歌曲，無論是作為民歌還是流行歌曲，總能帶給聽眾不同的感受。但相同的是，每每聽后心中都會涌動著愛國心。

2.樂器中傳承：各種方式改編的紅色歌曲都受到了人們的喜愛，一方面旋律為大眾所熟知，另一方面也能引起聽眾的共鳴，帶給聽眾更多的想象與思考空間。改編過的《映山紅》所用樂器也非常之多。鋼琴、小提琴、古箏、葫蘆絲等不同版本的改編，西洋樂器與中國民歌結合，再加上一些技巧性的變化，頗具藝術性。不同藝術形式改編的紅色歌曲，深深地影響著愛國愛音樂的學生群體。

3.影視作品中傳承：建黨80周年，京劇《映山紅》反響非常熱烈，該片講述了女游擊隊員為了取得革命勝利艱苦奮斗的故事。觀眾對京劇《映山紅》的故事有了深入的理解，其也得到了專家學者的一致肯定，這給歌曲《映山紅》也貼上了一個新標簽。

4.文化中傳承：小時候，走在比較老、舊的巷口，總能聽到錄音機里的歌曲，很多都是傳唱至今的紅歌，當時的想法就是革命英雄真的很偉大，因為有他們，才有今天的和諧安定，對每首歌頌將士們的歌曲，都記憶猶新，感覺歌聲能夠深入人心，引發共鳴，總想學著去唱。到后來才發現，真正深入理解、深入感悟，才能夠表達其中的情感，就像這首《映山紅》一樣，要先進行理解，再加深印象，最后傳遞情感。

（二）學生培養和社會觀念

1.從學生的培養來講：新中國成立至今已有70多年了，作為學生群體，繼承先輩的革命精神和發展當今的愛國主義是必要的，校園里的音樂課堂上也總少不了紅色歌曲，這說明紅歌對于學生群體樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀非常關鍵。

2.音樂教學的過程也是進行德育滲透的過程。[3]從社會角度來講，音樂教學不僅可以滋養心靈，更能傳播正能量。歌曲《映山紅》正是給予了我們積極奮斗、勇往直前的力量。通過這樣的歌曲，可以激發人內在的正義感，在享受這首歌曲時，其蘊含的情感、內涵都會形成一股無形的力量爆發出來。無論是大、中、小學生還是已經就業的社會人士，都很需要培養和激發愛國主義熱情，都需要學習演唱紅色歌曲，回味紅色經典。紅色歌曲是很好的教育方式，有利于優化學生們的價值觀念，體會到軍人不屈不撓的精神，時刻謹記正義終會戰勝邪惡的真理，富有激情，英勇奮進。學生群體是祖國未來的希望，只有培養他們的愛國主義精神，才能讓其體會到老一輩為了追求和平的艱辛與不易。通過《映山紅》此類藝術作品，可以滋養人們的心靈，這也正是經典紅歌的價值所在。

綜上所述，在經濟全球化發展的當下，音樂教育的多元化發展是必然趨勢，[4]繼承和傳播這類優秀的紅歌有助于社會主義核心價值觀的培養，從中體會到“不忘國恥”的歷史指引，激發我們更好地建設偉大祖國。

參考文獻：

[1]王穎峰，李紅梅.承襲江西紅色歌曲 拓展主流文化意識——關于<十送紅軍>的藝術再探討[J].當代音樂，2015，（19）：78.

[2]郭建民，趙世蘭.歌唱藝術·歌曲創作·音樂傳播——三者互動的研究視角[J].當代音樂，2015，（07）：13-22.

[3]尹靜.以美育德 以德育人——淺談小學音樂課程的德育滲透[J].當代音樂，2017，（22）：49-51.

[4]張媛媛.音樂教育培養大學生社會主義核心價值觀的對策研究[J].當代音樂，2017，（21）：34-35+38.