紅色歌曲及其價值探析

吳勇

[摘? ?要]文章從“紅色”的寓意入手，分析紅色歌曲的歷史背景和主要特征，探討不同類別的紅色歌曲的歷史作用，重點研究紅色歌曲的當代價值。

[關鍵詞]紅色歌曲;音樂價值;探析

[中圖分類號]? ?G633.95? ? ? ?[文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）33-0019-03

當前，人們將中國共產黨領導的革命戰爭時期創作的反映戰斗生活的歌曲，以及新中國成立后建設、發展等時期抒發無產階級遠大志向、反映人民群眾生活與社會主義蓬勃發展的歌曲稱為“紅色歌曲”，簡稱“紅歌”。在特定的歷史時期，紅色歌曲在中國革命文化領導權和意識形態的構建中得到了廣泛而有力的傳播，其產生的影響是其他藝術作品無法比擬的。改革開放后，人們的物質生活得到了極大的改善，大家更加向往美好的精神生活。經濟發展起來的中國，更加需要用強大的價值觀來提高國家文化軟實力。承載著愛國主義精神的紅色歌曲，是一部不可多得的優秀教材，擔負著為人們指引方向的任務。

一、紅色歌曲的內涵

（一）“紅色”的寓意

紅色歌曲有別于其他歌曲的根本點在于“紅色”，因此，要探究紅色歌曲的基本內涵，就必須從“紅色”談起。紅色歌曲是紅色文化的重要組成部分，這兩者對于“紅色”的定義是一致的。中國人的“紅色”情結與生俱來。“紅色”承載著勞動人民對紅紅火火幸福生活的追求和向往。“紅色”給人強烈的視覺沖擊，讓人感覺充滿朝氣和活力，是熱烈、喜慶、成功、榮譽、激情、奔放的象征。“紅色”還有特別的寓意，例如：

“紅色”代表權威。古代帝王多著朱紅色服裝，謂之“朱衣”;唐朝令五品以上官員著“朱服”;古代王公貴族們常將宅門漆成“朱門”;明朝規定，給皇帝的奏章必須為紅色，稱為“紅本”。“紅色”的權威性一直延續至今，如“紅頭文件”。

“紅色”代表勇氣。軍人每每看到獵獵紅旗，無不熱血沸騰。軍事家們深諳“紅色”暗含的意義，所以他們用紅旗凝聚軍心，鼓舞斗志，召喚不畏犧牲的精神。《英雄贊歌》唱到：“為什么戰旗美如畫，英雄的鮮血染紅了它;為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花。”

“紅色”代表革命。在國際上，“紅色”象征流血或危險、恐怖和暴力，如“財政赤字”。法國大革命時期，人們將“紅色”與“革命”聯系起來。俄國的十月革命又被稱為“紅十月”。1919年，李大釗在《布爾什維主義的勝利》一文中預言“試看將來的環球，必是赤旗的世界”。“紅色”見證著中國共產黨的革命歷程。譬如，土地革命時期中國共產黨領導的人民軍隊的稱號是紅軍。當時中央蘇區的人們用來贊美新生的紅色政權，謳歌革命生活的民謠、山歌，被稱為“紅色歌謠”。革命勝利后，我國的文藝工作者也以寫“紅”、唱“紅”、演“紅”而感到無上榮光。

（二）紅色歌曲的范圍

紅色歌曲與中國革命有著不解之緣，因此很多人認為紅色歌曲等同于革命歌曲，實際上，這兩者還是有一定的區別的。一般認為，革命歌曲指的是“從中國共產黨誕生之后到新中國成立期間，在黨領導的歷次革命斗爭時期所產生的，其內容直接反映革命斗爭各方面生活的歌曲，包括誕生在各部隊、各根據地的民歌和創作的歌曲”。由此我們可以知道，革命歌曲都是在新中國成立之前創作的，而紅色歌曲的創作則緊緊跟隨著中國革命、建設和改革的發展。革命歌曲包含于紅色歌曲之中。

要想理解紅色歌曲并不能將“紅色”和“歌曲”簡單疊加，而要將中國文化中“紅色”的寓意與中國歷史實踐有機整合起來進行思考。紅色歌曲能夠體現出以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。概括起來就是：“紅色”是內容，歌曲是載體，愛國是本質。

二、紅色歌曲產生的時代背景和歷史作用

我們大致可以將紅色歌曲的誕生、發展歷程劃分為：新民主主義革命時期（1919—1949年）、社會主義革命和建設時期（1949—1978年）、改革開放和社會主義現代化建設新時期（1978年至今）。按時代背景和歌曲內容可以把紅色歌曲分為以下幾類：工農革命歌曲、抗戰歌曲與和平建設時期的歌曲（社會主義歌曲和改革開放各類進步歌曲）。有些人直接把紅色歌曲分為“老紅歌”與“新紅歌”。

（一）紅色歌曲產生的時代背景

早期的紅色歌曲肩負著宣傳馬克思主義、傳播中國共產黨的革命理論和政治主張的使命，具有鮮明的階級立場、深厚的革命熱情和廣泛的群眾基礎。

紅色歌曲是中國革命的產兒，是我國特定歷史時期形成的一種藝術形式。它孕育于馬克思主義在中國傳播的過程中，產生于火熱的革命斗爭之中，與中國共產黨領導的新民主主義革命、社會主義革命與建設密切相關。“紅色資源承載了近代以來中華民族走向偉大復興過程中最為波瀾壯闊的歷史，記錄了無數可歌可泣的英雄偉業，紅色文化資源作為黨和國家的寶貴財富，在幫助人們理解過去、把握現在、開創未來中具有不可替代的作用。”

（二）不同類別的紅色歌曲及其歷史作用

1.工農革命歌曲：宣傳鼓動、喚醒民眾

早期的工農革命歌曲，主要作用是宣傳鼓動、喚醒民眾。1929年12月，“古田會議決議”提出：“各政治部負責征集并編制表現各種群眾情緒的革命歌謠，軍政治部編制委員會負督促及調查之責。”決議還提出在紅軍中開展音樂、演劇、打花鼓等文藝活動。1932年，當時負責宣傳工作的張聞天指出，圖畫、唱歌以及戲劇等宣傳鼓動的方式，更為群眾所歡迎，更能吸引廣大群眾。1933年，楊尚昆指出，在蘇區內，因為廣大勞苦群眾文化程度較低，識字的較少，各種各樣的口頭宣傳工作更有效用，而且這應該是宣傳鼓動工作的主要方式。1934年，瞿秋白鼓勵大家用百姓中流行的民歌曲調寫歌，他認為“通俗的歌詞對群眾教育作用大，沒有人寫譜就照民歌曲譜填詞，好聽，好唱，群眾熟悉，馬上能流傳”。很多報刊都設置歌謠專欄來刊登一些歌曲作品。正是由于毛澤東等人的重視和推動，紅色歌曲逐漸得以宣傳開來。

在當時復雜的政治和軍事斗爭環境中，這些歌曲面向工農兵，面向群眾，服務于黨的路線和革命戰爭，與先進文化相配合、相輝映。中央蘇區的紅色歌謠，有很多直接服務于革命，如戰斗前的《動員歌》，戰斗中的《喊話歌》《沖鋒歌》《殺敵歌》，勝利后的《勝利歌》。有的歌曲反映了根據地軍民打土豪、分田地的革命斗爭生活，有的歌曲反映了根據地人民擁軍、參軍、擁護共產黨的心情。從井岡山革命根據地的建立到瑞金紅色政權的建立，從七溪嶺戰斗、黃洋界保衛戰到第五次反“圍剿”，這些大大小小的事件，在紅色歌曲中都有所反映。

工農革命歌曲大多為學堂樂歌和當地民歌舊調填新詞，突出群眾性、革命性和政治性，難度不高，通俗易懂，便于傳唱。比如，廣東海陸豐農民領導彭湃親自編寫了《田仔罵田公》《農會歌》等歌曲教給農民，旨在喚醒人民開展革命工作;廣西東蘭的韋拔群編寫了《為人民為革命》等民歌，向貧苦農民宣傳革命道理。當時，賀綠汀創作的《暴動歌》，以及國際無產階級戰歌《國際歌》等響遍大江南北。1927年大革命失敗后，革命前輩點燃了“工農武裝割據”的星星之火，舉起“為了蘇維埃而斗爭"的大旗，建立了以瑞金為核心的中央蘇區革命根據地，開創了光輝的歷史階段。

2.抗日救亡歌曲：為抗戰發出怒吼，為大眾譜出心聲

抗日救亡歌曲是中國近代特定歷史條件下的文化產物，指1931年九一八事變至1945年抗戰勝利期間創作的所有以挽救民族危亡、抗日圖存為主旨的歌曲。“抗擊日寇、挽救民族危亡”是這一類音樂作品的主題。這些歌曲表達出中國軍民團結一致，同仇敵愾的吶喊和呼喚，是中華兒女慷慨激昂的救國曲、團結歌。

九一八事變后，中國面臨著日軍入侵、亡國滅族的危險。在這種時代背景下，舉國上下興起了慷慨激昂的抗日救亡歌詠運動。黃自、任光、聶耳、賀綠汀、冼星海等先后投入了抗日救亡歌詠運動的洪流。黃自的《抗敵歌》，聶耳、冼星海等創作的《大路歌》《在太行山上》《大刀進行曲》《松花江上》等歌曲一經出現，就吸引著億萬群眾的目光。群眾歌詠團體像雨后春筍般涌現，對抗日戰爭的勝利起到了巨大的推動作用。聶耳的《義勇軍進行曲》就是一首用血與火凝成的戰歌，“反映了中國共產黨領導中國人民爭解放、爭自由、爭民主、爭富強、流血犧牲、艱苦奮斗、前仆后繼、百折不撓又光輝燦爛的歷史進程”。

說到抗日救亡歌曲，就不能不提延安時期的歌曲。延安時期的歌曲，指中國共產黨在延安的13年期間，人民群眾所創作的革命歌曲、戰斗歌曲。這些歌曲是對20世紀中國抗日戰爭的偉大反映。這些音樂作品突出了對祖國、黨、軍隊的歌頌，以及對民族解放和幸福新生活的向往，如《沒有共產黨就沒有新中國》《團結就是力量》《東方紅》《南泥灣》等。

1935年，中央紅軍到了延安，延安便以其特有的魅力引起海內外愛國者的關注和向往。七七事變之后，在國家危亡之際，成千上萬的熱血青年沖破重重阻攔，從四面八方奔向延安。當時的中國大地上滿是戰斗的歌、團結的歌、勞動的歌……光未然、冼星海在延安窯洞里創作的《黃河大合唱》，就是其中最響亮的歌。它唱出了民族的苦難，也唱出了中華兒女的剛強。毛主席在聽完這首歌后連叫三聲好。周總理十分振奮地給冼星海題詞：“為抗戰發出怒吼，為大眾譜出心聲！”《黃河大合唱》的反響如此強烈，正是因為它唱出了中華民族頑強抗爭的英雄氣概，反映出了全國人民的抗日決心，塑造出了中華民族巨人般的英雄形象。“怒吼吧，黃河”的戰斗強音，從延安唱到全國，唱到戰場，鼓舞著抗日志士浴血奮戰。1942年5月，延安文藝座談會在楊家嶺召開，毛主席風趣地說，我們有兩支軍隊，一支是朱總司令的，一支是魯總司令的，即“手里拿槍的軍隊”和“文化的軍隊”。毛主席認為這兩支軍隊都很重要。

3.解放戰爭歌曲：贊頌人民解放軍

為了讓人們對解放戰爭有正確的認識，解放戰爭歌曲大多以歌頌人民解放軍和揭露敵軍嘴臉為主。如《國民黨一團糟》《兩個部隊不相同》《人民戰士英雄漢》等。

4.和平建設時期的歌曲：歌唱祖國，歌頌黨群

這時期的歌曲是中華兒女對黨和國家的歌頌，歌頌社會主義、歌頌民族大團結、歌頌人民幸福生活……如《唱支山歌給黨聽》《我的祖國》《我們走在大路上》《歌唱祖國》等。《我們走在大路上》唱出了中國人民意氣風發、斗志昂揚地闊步前進的豪邁氣概;《我的祖國》通過“一條大河”，引出了在偉大祖國“這片遼闊的土地上，到處都有明媚的風光”;《唱支山歌給黨聽》表現了把黨比作母親的真摯情感。

粉碎“四人幫”后，黨的十一屆三中全會勝利召開，中國進入了嶄新的歷史時期。隨著經濟的發展和流行歌曲的興起，歌曲不再直接為革命工作服務。紅色歌曲受到了流行歌曲的沖擊。即便如此，還是有許許多多優秀的紅色歌曲產生。如《我愛你中國》《春天的故事》《我和我的祖國》《走進新時代》等。歌曲《在燦爛的陽光下》唱出了大家的心聲：“從小爺爺對我說，吃水不忘挖井人，曾經苦難才明白，沒有共產黨，哪有新中國。”每當這首歌的旋律響起的時候，人們都會感慨萬千。

這些優秀歌曲，激勵著中華兒女前赴后繼地投身到社會主義建設熱潮中。

三、紅色歌曲的當代價值

（一）引領先進文化，把握正確方向

“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。”紅色歌曲見證著中國的發展。世界正處于大發展大變革時期，在這一時期，各種價值觀念和社會思潮紛紛涌現。我們需要積極培養、踐行社會主義核心價值觀，維護主流價值觀的地位。紅色歌曲是先進文化的代表，引領著正確的方向。

欣賞和演唱紅色歌曲是一種精神之旅。對于一個民族、一個國家來說，唱什么歌、哼什么調，反映了這個民族、這個國家的精神追求，反映了這個民族、這個國家的發展底氣。那些靡靡之音之所以被人們稱為亡國之音，就是因為它們在傳唱的過程中，唱垮了人們的精神，唱掉了人們的底氣。

（二）聚焦時代主題，弘揚正能量

2020年初，一場突如其來的疫情，蔓延全國，橫掃全球。疫情就是命令，防控就是責任。廣大文藝工作者聞令而動，以文藝戰士的姿態投入抗“疫”戰場。他們以“藝”戰“疫”，創作出了一大批感人肺腑、充滿正能量的優秀歌曲。“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。抗“疫”、戰“疫”需要科學防控，也需要藝術作品撫慰心靈，從而強信心、暖人心、聚民心。

在這次舉國抗“疫”的斗爭中，涌現了許多可歌可泣的感人事跡，出現了很多無私奉獻的英雄模范，這些人和事成為藝術家們創作靈感的來源。通過《大愛無邊》《逆行者》《萬眾一心》等戰“疫”歌曲，我們感受到了最美逆行者出征的勇敢無畏，感受到了白衣天使的溫柔堅守，感受到了無數志愿者和熱心人士守望相助的情誼。這些歌曲，凝聚起全國人民在艱難中奮進的磅礴力量。

“無論時光如何流轉，歲月如何變化，人們心底對真善美的向往是一致的，這也是紅色革命歌曲為什么在今天依然有力量的原因。”我們將唱著紅色歌曲行進在中華民族偉大復興的征途上。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 張耀燦，王茂勝.中國共產黨思想政治教育簡史[M].武漢：華中師范大出版社，2010.

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[3]? 中國音樂家協會.紅色歌曲[M].北京：中國青年出版社，2001.

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（責任編輯? ? 王嵩嵩）