肯定友人 言志抒懷 醒人警世

徐桂平

[摘? ?要]范仲淹的《岳陽樓記》是一篇千古名篇，文章雖僅有300余字，但意義卻極其深刻。范仲淹看似游離了重修岳陽樓這一大事，實則是挖掘到了重修岳陽樓這一大事背后的價值點。肯定友人、抒發抱負、醒人警世三者融為一體的寫作目的，使文章擺脫了“小我”的束縛，擁有了“大我”的格局，提升了藝術水平與思想境界。

[關鍵詞]范仲淹;《岳陽樓記》;寫作目的

[中圖分類號]? ?G633.3? ? ? ? [文獻標識碼]? ?A? ? ? ? [文章編號]? ?1674-6058（2020）33-0011-02

范仲淹的《岳陽樓記》是一篇千古名篇，文章雖僅有300余字，但意義卻極其深刻。經過歷史的百轉千回，《岳陽樓記》那美輪美奐的文字和發人深省的思想仍舊熠熠生輝。范仲淹與滕子京同年考中進士，從此拉開了二人友誼的序曲。二人同年中進士，亦曾共事多年，他們之間的感情十分深厚。滕子京是一個非常有才華的人，其在謫守巴陵郡期間，頗有建樹，造福一方，他做的較為重要的一件事情就是主持重修了岳陽樓。慶歷六年，岳陽樓落成之時，滕子京請范仲淹就重修岳陽樓一事寫文一篇。范仲淹受邀寫作，便有了這篇名揚天下的《岳陽樓記》。只看題目，一般會認為此篇為一般的“記”文，但仔細品讀，就會發現此文名為“記”，實則非“記”。范仲淹拋開修繕岳陽樓這一盛況，將筆墨集中在覽物之情、古仁心之心上，這似乎犯了“偏題”之大忌。難道范仲淹真的偏題了？答案顯然是否定的。基于此，筆者批文入理，細致分析該文的寫作目的，以深入探究《岳陽樓記》的思想內涵。

一、贊頌——肯定同窗好友

慶歷三年，滕子京被檢舉在荊州任職期間涉嫌貪污，當時的政治保守派有意拿此事擴大影響，極力想以貪污之罪名對滕子京進行懲罰。保守派表面上是在彈劾滕子京，實際上是想把矛頭指向以范仲淹、韓琦為代表的革新派。滕子京逃過這一劫后，被貶知岳州。這就是文中所提到的“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡”。滕子京在謫守巴陵郡期間，盡職盡責，政績頗多。其中就有“重修岳陽樓”這一大事。文章中“乃重修岳陽樓……屬予作文以記之”也表明范仲淹是應好友之邀而寫下這篇文章的。

史料記載，滕子京在向范仲淹求文的同時，也分別向歐陽修和尹洙求文，希望這些在當時頗有影響力的人物能夠作文見證自己的功績。滕子京有一腔的熱忱和滿身的才華，但是在被貶謫的境遇之下，他無法實現自己的理想抱負，因此，他的內心是倍受折磨和打擊的，而在這樣的心境下，他還能主持好工作，這就十分值得讓人稱贊了。范仲淹與滕子京“同年友善”，所持政治觀點相同。于是，在《岳陽樓記》的開頭部分，范仲淹就大力肯定了滕子京的政治功績。他用“越明年，政通人和，百廢俱興”這一簡潔凝練的語句，高度概括了滕子京的政績不俗、治理有方、深得百姓之愛戴，同時又表達出了這樣的功績不是一個“以物喜”“以己悲”的，計較個人眼前得失的人能夠做出來的。他巧妙地借助“遷客騷人”的表現來隱晦地反襯滕子京的表現。通過閱讀《岳陽樓記》，我們可以發現，范仲淹認為因為“至若春和景明”與“若夫淫雨霏霏”的景象變化而表現出“以物喜”“以己悲”的情感的“遷客騷人”，與“謫守巴陵郡”的滕子京相去甚遠。這正表現出了范仲淹對好友滕子京當時處境和心境的細致入微的關懷。

無論是寫景，還是抒情，都與滕子京的遭遇相聯系。范仲淹是想贊揚和肯定滕子京的精神和作為的，可是全文從始至終都未曾有一句直接的肯定、贊揚之言。范仲淹把對滕子京的肯定都巧妙地蘊藏在了字里行間，體現在了敘事、寫景和議論之中，可謂是“不著一字，盡得風流”。

二、言志——抒發人生抱負

千百年來，讀過《岳陽樓記》的人都能真切地體會到范仲淹蘊藏在字里行間的遠大人生抱負，都會被其崇高的人生境界和人格魅力所折服。文章雖然以《岳陽樓記》為名，但是文中的內容，無不展現著范仲淹的遠大志向和曠達的胸襟。細品全文，范仲淹寫景寫物皆是“言在此而意在彼” ，“醉翁之意不在酒”。范仲淹在描寫一景一物的過程中，傾注了自己遠大的人生志向。

在景物轉換中推進情感，在人物對比中抒發志向。范仲淹從敘事到寫景再到抒情、議論，其表達的情感是層層遞進的。范仲淹從波瀾壯闊的洞庭湖景色寫起，點出“景明”之時與“淫雨”之時的不同自然景象。在描寫景物的過程中，范仲淹將“登斯樓”的一般“遷客騷人”面對不同景物時的心情生動地刻畫了出來。面對大自然的晴陰變化，一般“遷客騷人”表現出來的無非就是“喜洋洋”抑或是“感極而悲”，這些人具有“以物喜”“以己悲”的特點。范仲淹卻不想做一般的“遷客騷人”，他借助“古仁人”這一形象，表達了要做一個 “居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，并且能夠 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人，抒發了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟。文章結尾的那句“微斯人，吾誰與歸？”看似與全文的關聯不大，實則是作者感情的宣泄口。范仲淹通過這樣一個反問，表達了其對有志者的召喚：希望有志者能夠和自己一樣做到 “不以物喜，不以己悲”。范仲淹在敘事、寫景、議論中實現了思想感情從感性到理性的升華。

在《岳陽樓記》中，范仲淹從“遷客騷人”寫到“古仁人”再寫到自身，層層推進，表達出他遠大的人生理想和闊達的胸襟。認真品味全文，讀者能強烈地感受到作者濃烈的情感，并且這種迸發出來的情感熱烈而真實。不著痕跡，表明心跡，這正是范仲淹寫作的獨到之處，他借“古仁人”表達志向的做法增強了文章的文學性、藝術性、思想性。由此，我們讀到了范仲淹向“古仁人”學習的決心以及“以天下為己任”的崇高理想。

三、警世——表明政治立場

滕子京與范仲淹所持的政治觀點相同。聯系相關的歷史資料可知，滕子京是在范仲淹的力保之下才幸免于難的。保守派對范仲淹這樣的革新派其實是懷恨在心的。所以，當時范仲淹的處境并不見得有多好。范仲淹之所以要寫作《岳陽樓記》肯定、贊揚滕子京，是因為滕子京并沒有向政敵屈服和妥協。與此同時，范仲淹也借助《岳陽樓記》向政敵宣戰，定要與保守派進行頑強的斗爭，并表明他即使粉身碎骨也不妥協的立場，以及堅持個人的政治主張絲毫不會動搖的決心。

王寬行，劉景林在《談范仲淹〈岳陽樓記〉的寫作目的》一文中指出：《岳陽樓記》是借為名勝古跡做記的契機向天下曉瑜，也是政告政敵，他們實行政治改革的主張是正確的。即使身遭貶謫也不屈服。范仲淹勇敢地承擔著生命之負荷。“越明年，政通人和，百廢具興”不僅僅是在贊揚滕子京做出的功績，也是在含蓄地表達對自己所持政治觀點的肯定。因為滕子京與范仲淹所持政治觀點相同，而滕子京能夠在上任之后的短短時間內，做出如此政績，正好說明了他所持有的政治觀點并沒有任何問題。這樣的描寫是范仲淹用文字向保守派發起的進攻。文本的第三自然段寫“遷客騷人”會因凄涼陰沉之景而心生悲涼之情。第四自然段則寫看到明媚的景色時，“遷客騷人”又會心生愉悅之情。范仲淹通過描寫“遷客騷人”的一悲一喜，點出他們“以物喜”“以己悲”的特點，從而為下文描寫“古仁人之心”做鋪墊。在第五自然段描寫“憂”與“樂”時，范仲淹是將感情側重在“憂”上的，他指出在天下處于太平之時，仁人志士就應該有遠見卓識，保持憂患意識。范仲淹認為，要想謀得百姓的安居樂業，就要時刻保持一顆“憂國憂民憂天下”之心。由此，范仲淹表達出了自己無論身處何種境遇，都會一心為國為民，以及實行政治改革的主張是正確的的信念。

借滕子京重修岳陽樓之事，表明堅定的政治立場。范仲淹在情景交融中，在穿越時空與“古仁人”的對話中，肯定、贊揚老友滕子京并勸慰所有來到岳陽樓的“遷客騷人”，要放下自身的榮辱得失，“不以物喜，不以己悲”，要以天下太平、百姓安樂為己任，做一個胸懷家國天下、不怕困難、勇于斗爭、富有擔當的“仁者”。范仲淹是充滿革新意識的，他的“新”思想和“新”境界，對保守派造成了一定的沖擊。

分析寫作目的，品讀文章精妙，在了解了文章“為什么而寫”之后，也就找到了感悟、分析和鑒賞文章的鑰匙。肯定友人、抒發抱負、醒人警世是范仲淹寫作《岳陽樓記》的目的。《岳陽樓記》擺脫了“小我”的束縛，擁有了“大我”的格局。《岳陽樓記》不愧為中國文學史上具有影響力的名篇佳作。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

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[5]? 王寬行，劉景林.談范仲淹《岳陽樓記》的寫作目的[J].河南師大學報（社會科學版），1981（6）：87-90.

（責任編輯? ? 農越華）