德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合

范曉敏

摘?要：如今，我國(guó)教育法規(guī)定：教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要以德樹人，要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有素養(yǎng)的四有青年，要培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人。而且在義務(wù)教學(xué)階段，學(xué)生的教育費(fèi)用、教育資源都是國(guó)家提供的。所以教師在培養(yǎng)學(xué)生，進(jìn)行人文知識(shí)教學(xué)的時(shí)候，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞、樣樣出色的好學(xué)生。在進(jìn)行這些培育的時(shí)候，也要注意到學(xué)生心理健康的發(fā)展，為社會(huì)教導(dǎo)出一個(gè)有抱負(fù)、心理健康、樂(lè)觀的好少年。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;德育發(fā)展;愛國(guó)精神;民族自信;樂(lè)觀心態(tài)

德育與小學(xué)教學(xué)的有效結(jié)合，是當(dāng)今教學(xué)內(nèi)容的明文規(guī)定的要求，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，還是怎么做人。即使是一個(gè)成績(jī)十分優(yōu)異的人，若是沒有精神力量的支撐和正確價(jià)值觀的指引。即使他再聰明，走上了歪路也是社會(huì)的毒瘤。因此，在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，學(xué)生走上正道是需要教師和其他社會(huì)組織和個(gè)人的引導(dǎo)。本文筆者依據(jù)自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和遇到的各種各樣的學(xué)生，對(duì)德育與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效結(jié)合進(jìn)行一定的探討，希望能對(duì)廣大教師和學(xué)生有一定的積極作用。

一、培養(yǎng)愛國(guó)精神

愛國(guó)主義是中華民族精神的核心內(nèi)容之一，是中華民族文化源流長(zhǎng)的精神動(dòng)力，愛國(guó)主義也是把中華民族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，作為中華民族的孩子，要從小培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神，有了信仰的加持，學(xué)習(xí)才顯得更加具有目的性。學(xué)校是學(xué)生健康成長(zhǎng)的搖籃，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神的重要陣地。因此教師要在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候，要向?qū)W生滲透愛國(guó)主義的情懷。促進(jìn)學(xué)生心智思想的成熟，做一個(gè)有民族意識(shí)、有國(guó)家意識(shí)的學(xué)生。

例如，在學(xué)習(xí)《完璧歸趙》這篇課文時(shí)。在講解之前，我就問(wèn)學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“主人公是靠著什么精神支撐，使自己在身處險(xiǎn)境時(shí)，依然能夠沉著冷靜思考對(duì)策，為自己的國(guó)家拿回自己的鎮(zhèn)城之寶?！蔽彝ㄟ^(guò)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到是藺相如的愛國(guó)主義精神從始至終支撐著他突破重重危險(xiǎn)，拿回和氏璧。學(xué)生會(huì)帶著崇敬的心情繼續(xù)讀這篇課文，也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生在以后的課文閱讀時(shí)對(duì)這一精神更加敏感。教師需要著重強(qiáng)調(diào)課文中蘊(yùn)含的愛國(guó)主義精神，使學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，始終有中華民族的精神支撐。

二、激發(fā)民族自信

民族自信是一個(gè)民族對(duì)于自己的立足世界之林的能力和發(fā)展的前途具有的信心，民族自信是一個(gè)民族肯定的、積極的對(duì)于自我的積極認(rèn)識(shí)和肯定評(píng)價(jià)。一個(gè)民族要想屹立于世界之林不會(huì)倒戈，民族自信是基本支撐。對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的花朵和祖國(guó)的建設(shè)者——學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須在學(xué)生學(xué)習(xí)伊始，便構(gòu)建他們的這種自信。這要求教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，把民族自信與教學(xué)結(jié)合起來(lái)。在這種情況下，學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候，能夠正確地喚醒自己的民族自信心，更自豪地去面對(duì)所學(xué)知識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《龍的傳人》這篇課文時(shí)，我會(huì)引領(lǐng)學(xué)生去查閱，龍?jiān)谖覈?guó)的歷史上和人們的觀念里是有什么象征意義的？在古代龍被看成是至高無(wú)上的權(quán)力的象征，而皇帝也自稱是“真龍?zhí)熳印?。然而，在尋常老百姓的眼中，龍又是代表著自由歡騰，所以不管是古代中身份高貴還是平民眼中，龍都是吉祥的象征，而這就是我們的民族自信，這與西方所持有的看法是完全不同的。學(xué)生也要再學(xué)完這篇課文之后，知道龍的傳人這篇課文所表達(dá)的思想凝聚著中國(guó)人民強(qiáng)烈的民族自信心和自豪感，贊揚(yáng)了勤勞智慧的中國(guó)人民對(duì)自由的追求和向往。民族自信以文化為支撐，文化中又蘊(yùn)含著民族自信。因此，教師要在授課的時(shí)候，學(xué)會(huì)激發(fā)學(xué)生的民族自信，更好的學(xué)習(xí)。

三、培養(yǎng)樂(lè)觀心態(tài)

樂(lè)觀的心態(tài)是身心健康的重要保障，也是學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)候的精神支撐。持有樂(lè)觀的心態(tài)去學(xué)習(xí)任何東西，都會(huì)比以沮喪的心態(tài)去學(xué)習(xí)，要吸收的快得多，也理解的快得多。樂(lè)觀的心態(tài)也是和人交流的基礎(chǔ)，孩子們都喜歡和樂(lè)觀的人做朋友，而在學(xué)校中有伙伴，有朋友才有歡樂(lè)，所以教師在教學(xué)的時(shí)候也要關(guān)心學(xué)生的心理健康問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)一切事情。

例如，在學(xué)習(xí)《晏子使楚》這篇課文時(shí)，我會(huì)讓學(xué)生總結(jié)晏子的外貌形象特點(diǎn)。學(xué)生們?cè)陬A(yù)習(xí)完的課文之后會(huì)給我回答：其身材矮小，其貌不揚(yáng)。然后我便會(huì)問(wèn)同學(xué)們：那既然他身材矮小，樣子也不好看，他為什么能夠在外交要與楚國(guó)聯(lián)盟時(shí)，能夠鎮(zhèn)定自若并泰然處之，最后完成了齊王交給他的任務(wù)？學(xué)生們?cè)陂喿x完課文之后，能夠在文章中體會(huì)出，晏子頭腦機(jī)敏能言善辯，在對(duì)外出使中十分靈活，又具有原則性，從不以自己的外貌所自卑，這便是晏子的樂(lè)觀精神。教師要在教授課文時(shí)，著重指出樂(lè)觀的精神對(duì)一個(gè)人的巨大作用，指導(dǎo)學(xué)生無(wú)論在什么時(shí)候，都不要被任何事打破了自己的樂(lè)觀態(tài)度。。。。。。

總而言之，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，尤其是語(yǔ)文這一門與培養(yǎng)精神息息相關(guān)的科目，教師要把培養(yǎng)愛國(guó)主義精神、民族自信、和樂(lè)觀精神冗雜在一起一同教授給學(xué)生。新時(shí)代要求學(xué)生的發(fā)展是健康的，只有知識(shí)沒有信仰的人，不一定會(huì)走得更遠(yuǎn)，只有知識(shí)和民族精神相結(jié)合，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才是正直、正義、友愛的人。教師在教學(xué)時(shí)不僅要關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，學(xué)生的全面發(fā)展才是最重要的。

參考文獻(xiàn)：

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