蘇繡非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化傳承分析

陳意 蔡正惠

基金項目：福建省中青年教師教育科研項目（社科類），項目名稱：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重塑活化創(chuàng)新的兩岸職業(yè)教育合作研究（項目編號：JAS170339）

摘 要：我國長期以來十分關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)問題，并出臺了大量相關(guān)的政策法規(guī)，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，只依靠政府的力量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承工作很難持續(xù)進(jìn)行，這就需要各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行自救;將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化傳承，以傳承保護(hù)技藝，以消費促進(jìn)生產(chǎn)，以經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使人們傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文通過對蘇繡產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀、條件及問題進(jìn)行分析，指出其傳承過程中存在的問題，總結(jié)出傳統(tǒng)手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化傳承的經(jīng)驗及教訓(xùn)，并提出相應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);產(chǎn)業(yè)化傳承;蘇繡

我國近年來一直關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問題，2004年加入了聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2005年國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定“國家+省+市+縣”共四級保護(hù)體系，要求各地方和各有關(guān)部門貫徹“保護(hù)為主，搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針。2015年實施的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計劃旨在為非遺保護(hù)工作提供高效的學(xué)術(shù)和教學(xué)資源支持，通過組織非遺項目持有者、從業(yè)者等傳承人群到高校學(xué)習(xí)專業(yè)知識、研究技藝和技術(shù)、開展交流研討與實踐，幫助非遺傳承人群強基礎(chǔ)、拓眼界、增學(xué)養(yǎng)，增強文化自信，提高專業(yè)技術(shù)能力和可持續(xù)發(fā)展能力，提升非遺保護(hù)傳承水平，更好地發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能。但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量眾多，如果全都依靠國家力量來維持它的傳承與發(fā)展，是很難長久持續(xù)進(jìn)行的。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化傳承，使得傳統(tǒng)手工業(yè)重新融入人們的日常生活中，以消費促進(jìn)生產(chǎn)，以經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使人們傳承、發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是十分有必要的。

一、蘇繡產(chǎn)業(yè)化傳承發(fā)展現(xiàn)狀

首先，在政府的扶持下，蘇繡產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。蘇繡作為中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)手工藝，發(fā)源于蘇州吳縣一帶，2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。蘇繡以蘇州刺繡研究所的高新區(qū)的鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)（現(xiàn)改為街道）刺繡最為有名。2009年鎮(zhèn)湖街道投入4000萬進(jìn)行繡品街改造，2014年，蘇州鎮(zhèn)湖刺繡藝術(shù)館被文化部列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，2018年5月24日，入選第一批國家傳統(tǒng)工藝振興目錄。在政府的扶持下，蘇繡產(chǎn)業(yè)快速的發(fā)展，并形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。

其次，蘇繡產(chǎn)業(yè)空間分布呈整體分散，局部集中。如今蘇繡產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)具有一定的規(guī)模，但其中中小型企業(yè)數(shù)量眾多，發(fā)展迅速。蘇繡產(chǎn)業(yè)主要以鎮(zhèn)湖刺繡產(chǎn)業(yè)集群、工藝美術(shù)大師工作室及少數(shù)獨立且規(guī)模較大的企業(yè)幾種形式存在。隨著蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐膭趧恿Τ杀咎岣撸糠执汤C企業(yè)為了降低成本，而把刺繡的生產(chǎn)地轉(zhuǎn)移到擁有較為廉價的勞動力的地區(qū)，再采取集中培訓(xùn)的方式來提高繡娘的專業(yè)技能。現(xiàn)如今蘇州刺繡產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和銷售環(huán)節(jié)主要在蘇州市鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)。如今鎮(zhèn)湖家庭收入75%以上來自刺繡，據(jù)統(tǒng)計，由于鎮(zhèn)湖“繡娘經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展，帶動農(nóng)民就業(yè)超過12000名，鎮(zhèn)湖的勞動力就業(yè)率超過95%，刺繡收入達(dá)到人均收入的70%[1]。2017年3月申報省發(fā)改委《關(guān)于開展第一批省級特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單申報工作的通知》，蘇繡小鎮(zhèn)以蘇繡文化為基礎(chǔ)，以蘇繡產(chǎn)業(yè)為核心，文化旅游、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、鏈接國際，多維度驅(qū)動產(chǎn)業(yè)升級，實現(xiàn)蘇繡文化產(chǎn)業(yè)化，逐步完善提升涵蓋設(shè)計、版權(quán)、生產(chǎn)、交易、人才等產(chǎn)業(yè)要素的蘇繡全產(chǎn)業(yè)鏈，建設(shè)獨一無二的特色小鎮(zhèn)。截至2018年7月蘇繡小鎮(zhèn)完成投資額12.96億元，小鎮(zhèn)總產(chǎn)值12.2億元，其中，特色產(chǎn)業(yè)主營業(yè)務(wù)收入5.78億元[2]。

第三，產(chǎn)業(yè)傳承相關(guān)的支撐平臺逐步完善。一是人才培育平臺，主要通過與當(dāng)?shù)氐墓に嚸佬g(shù)學(xué)校合作舉辦刺繡班以及委托當(dāng)?shù)馗咝Ｅ嘤汤C專業(yè)人才，為刺繡產(chǎn)業(yè)打造專門的人才隊伍，提高刺繡后備人才的文化修養(yǎng)與專業(yè)技能;此外，當(dāng)?shù)氐墓に嚸佬g(shù)大師也會通過以師帶徒的方式來教授、傳承相關(guān)知識，但是在培育人才數(shù)量上有一定的局限性。二是知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)平臺，2009年鎮(zhèn)湖就開始與蘇州市知識產(chǎn)權(quán)局合作建設(shè)蘇州市刺繡作品版權(quán)交易平臺，該平臺在2010年9月正式開通，蘇州市版權(quán)局投資50萬元。知識產(chǎn)權(quán)平臺的建立不僅提高了從業(yè)人員的知識產(chǎn)權(quán)意識，也有效地減少了知識產(chǎn)權(quán)問題的糾紛[3]。

二、蘇繡產(chǎn)業(yè)化傳承面臨的問題

如今蘇州刺繡早已名揚海內(nèi)外，回顧蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展傳承歷史，蘇繡生產(chǎn)經(jīng)歷了繡莊發(fā)放、集中生產(chǎn)、個體經(jīng)營幾個階段，但在其發(fā)展壯大的過程中也表現(xiàn)出了諸多的問題，人們生活方式以及社會大環(huán)境從古至今差異巨大，所以蘇繡想要適應(yīng)如今的社會，必須對自身進(jìn)行改革。

第一，蘇繡成品已由生活用品轉(zhuǎn)變?yōu)楣に嚻贰Ｔ缭趦汕Ф嗄昵暗拇呵飼r期蘇繡已經(jīng)被應(yīng)用于裝飾衣物，也可以作為工藝品用來裝飾。到了明朝時期蘇繡形成了“家家養(yǎng)蠶，戶戶刺繡”的盛況，江南已成為絲織手工業(yè)中心。而隨著生活方式改變，一些傳統(tǒng)的民俗也逐漸被人們忽略，人們的思維方式以及審美方式也都隨之而改變，蘇繡已經(jīng)不能作為一種具有實用性的日用品來傳承發(fā)展了，而更多的是被當(dāng)作藝術(shù)品來收藏。

第二，非遺傳承人的生活無法得到保障。社會發(fā)展到如今，服裝較之以前有了很大的變化，且有了眾多專門加工服裝的工廠，此外，女子的工作機(jī)會眾多，刺繡已經(jīng)不再是女子必須具備的一種生活技能。而蘇繡發(fā)展歷史悠久，內(nèi)涵豐富，而在時間的積淀中被前輩們研究出來的相關(guān)的技法也分外豐富，因此如今對從事刺繡相關(guān)工作的人也有了很高的要求，不僅要有藝術(shù)修養(yǎng)還要有文化修養(yǎng)，而如今的蘇繡產(chǎn)業(yè)中人才隊伍普遍存在的文化程度較低、年齡偏大、流動性低等特點，即使是有諸多相關(guān)從業(yè)人員，但真正有著高超技藝，能夠獨立做出高品質(zhì)繡品的人卻是屈指可數(shù)的，而要培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的傳承人，需要八到十年之久，還要投入巨大的精力，這些明顯制約了蘇繡產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。加之如今我們正處于人工智能時代，人們習(xí)慣了快節(jié)奏的生活，已經(jīng)很少有人能靜下心去學(xué)習(xí)一項技能了。因此，刺繡作品作為一種工藝品而不是藝術(shù)品存在于市場中，消費者對于它的需求量自然減少，而作為傳統(tǒng)手工藝品，需要傳承人花費大量的時間與精力去制作，而最后卻得不到與付出相當(dāng)?shù)睦婊貓螅瑐鞒腥说娜粘Ｉ顭o法得到保障。

第三，刺繡題材受到局限，并且缺乏創(chuàng)新。由于蘇繡特殊的表現(xiàn)形式，以針代筆、以線代色勾勒出一幅幅栩栩如生的畫面，使得它的題材通常是山水、花鳥畫;再加上刺繡產(chǎn)生的時代背景，也使得刺繡題材受到了局限。此外，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化，以前的樣稿無法滿足如今人們的審美需求。蘇繡題材需要創(chuàng)新、發(fā)展以展現(xiàn)它自身的特色與個性。

第四，缺乏市場競爭規(guī)則，市場秩序混亂。蘇繡生產(chǎn)經(jīng)歷了繡莊發(fā)放、集中生產(chǎn)、個體經(jīng)營幾個階段。從業(yè)者受到利益的驅(qū)使，生產(chǎn)出粗制濫造的次品、隨意借鑒模仿他人作品、冒用他人品牌等現(xiàn)象層出不窮。如今蘇繡的文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)取得一定的成績與規(guī)模，但諸多從業(yè)者法律意識淡薄，缺乏法律知識，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)仍然存在著一定的問題。

三、蘇繡產(chǎn)業(yè)化傳承的對策

首先，需要轉(zhuǎn)變思維。轉(zhuǎn)變非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在人們眼中的固有形象，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是需要傳承與保護(hù)的中華傳統(tǒng)文化，它也可以作為商品，具有經(jīng)濟(jì)價值。蘇繡的技法需要被保護(hù)被傳承，同時也要進(jìn)入市場獲取經(jīng)濟(jì)利益，利用經(jīng)濟(jì)利益促進(jìn)蘇繡的保護(hù)與傳承工作。

其次，增強蘇繡的實用性，積極創(chuàng)新。蘇繡經(jīng)過不斷的發(fā)展與創(chuàng)新，早已經(jīng)形成了它獨有的風(fēng)格，它產(chǎn)生的時代背景與表現(xiàn)形式都在一定程度上影響了它的風(fēng)格，隨著社會的發(fā)展與演變，蘇繡已經(jīng)不符合大眾的審美，也由生活實用品逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣に嚻罚屘K繡重新活躍在人們的生活中就需要增強它的實用性，可以將蘇繡與服裝設(shè)計品牌相結(jié)合，互惠互利，既增強了蘇繡的實用性，提高了影響力，也使得服裝品牌更加的有藝術(shù)氣息。讓它重新走入平凡人家，而不是作為工藝品被少數(shù)人收藏。讓蘇繡不單單是需要保護(hù)與傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠帧Ｔ诒Ａ籼K繡自身的獨特藝術(shù)風(fēng)格的前提下，對蘇繡作品底稿進(jìn)行創(chuàng)新，要求蘇繡作品既能融入現(xiàn)代化的元素，以符合現(xiàn)代人的審美，又能保留它的獨特風(fēng)格。

第三，加強蘇繡人才的培養(yǎng)和技藝傳承。建立相關(guān)的人才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對從業(yè)的繡娘進(jìn)行培訓(xùn)，不僅要提高專業(yè)技法，還要提高審美情趣，增強自身的文化修養(yǎng)，使得繡娘在制作作品的過程中能夠有自己對作品的獨特理解，將自己的感情色彩融入到作品之中，創(chuàng)作出具有個人感情色彩的獨特作品，而不是簡單的模仿借鑒;還要建立相關(guān)交流平臺，使各從業(yè)人員及蘇繡愛好者可以通過平臺交流、學(xué)習(xí)各刺繡技藝;將人才都集中起來，共同學(xué)習(xí)、共同交流，形成規(guī)模，統(tǒng)一化管理。

同時，還需要引進(jìn)刺繡、美工等專業(yè)人才，而管理、物流、外貿(mào)等這些并非刺繡專業(yè)人才也需要引進(jìn)，以保證蘇繡產(chǎn)業(yè)鏈的完整性，以促進(jìn)蘇繡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得蘇繡逐漸融入市場，走進(jìn)人們的日常生活中。此外，還要對從業(yè)者進(jìn)行法律知識教育，蘇繡作品在傳播與生產(chǎn)的過程中所用的底稿有許多是前人的畫作，所生產(chǎn)出的雷同作品數(shù)量眾多且質(zhì)量參差不齊，而且也出現(xiàn)過作品底稿的版權(quán)糾紛問題。毛矛、張梅在《蘇州刺繡產(chǎn)業(yè)版權(quán)保護(hù)研究》中指出要注重版權(quán)保護(hù)問題需要：加強宣傳培訓(xùn)，提高繡娘版權(quán)意識;健全工作機(jī)制，提供優(yōu)良版權(quán)服務(wù);建立作品數(shù)據(jù)庫，開展版權(quán)許可交易;保護(hù)原創(chuàng)作品，激勵引導(dǎo)自主創(chuàng)新;加強版權(quán)管理，建立良好市場秩序。版權(quán)保護(hù)問題需要政府與各相關(guān)從業(yè)人員共同努力[4]。

第四，政府加強對蘇繡傳承的支持。政府需要出臺相關(guān)優(yōu)惠政策，一方面為蘇繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供政策與資金支持，提高蘇繡市場的準(zhǔn)入門檻，在政府政策的幫助下形成良好的市場環(huán)境，減少粗制濫造產(chǎn)品的出現(xiàn)，降低低價劣品對蘇繡市場的影響力;另一方面為蘇繡傳承人提供更好的技藝傳授平臺和福利，使得從業(yè)人員生活得到保障，以此來吸引更多的人進(jìn)入刺繡產(chǎn)業(yè)提供服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]數(shù)據(jù)來源：ttp：//news.snd.gov.cn/zt/2011zhxpj/xwnews.asp？

newsid=316

[2]數(shù)據(jù)來源：http：//www.jstsxz.com/2018-07/17/c_1123138465.htm

[3]熊有強.蘇州市刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃研究[D].蘇州科技學(xué)院，2013.

[4]毛矛，張梅.蘇州刺繡產(chǎn)業(yè)版權(quán)保護(hù)研究[J].中國版權(quán)，2011（04）：56-59.

[5]王松華，廖嶸.產(chǎn)業(yè)化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].同濟(jì)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（01）：107-112.

作者簡介：陳意，女，漢族，博士，教師。研究方向：文化產(chǎn)業(yè)管理。