屑小之中情意長：《項脊軒志》微專題教學

褚樹榮　陳文娟　嚴丹萍　方卉

【課例描述】

【第一教時】

一、題解導入

上課伊始，教師播放PPT1——“志”“軒”“項脊”的篆文，讓學生猜讀。教師解釋“志”的篆體本義是記錄心之所向;“軒”的篆文為一車四柱，再加上頂，本義為有頂的車，又指像一輛車那樣小的屋;“項脊”，一為紀念祖輩出生地，也說明項脊軒的狹小。這四個篆體字的本義告訴我們，項脊軒雖然小，但作者寫它是心有所托的。今天我們就抓住一個“小”字，來體會歸有光深長的情意。教師播放PPT2——屑小之中情意長：《項脊軒志》微專題閱讀。

二、語段朗讀，概括“小鏡頭”

學生找出文中包含“小”的段落，分別朗讀。教師給出下列字的正音：滲漉、偃仰、呱呱而泣、欄楯、先妣、垣墻周庭、扃牖、異爨。學生分別用一個句子概括“小”的鏡頭。教師播放自己的概括（PPT3）：鏡頭1，“小鳥啄食”之景;鏡頭2，“多置小門”之庭;鏡頭3，“轉述小妹”之語。

三、鑒賞“小鳥啄食”之景，感受小軒快樂時光

該環節分為四步。第一步是教師提問：歸有光欣賞小鳥啄食之景時，心情如何？要求學生用原文回答。學生能找到“多可喜”三個字。

第二步是同桌間討論：歸有光的小軒時光有哪幾種“喜”？學生舉課文為例回答，教師把學生的概括寫在黑板上：讀書之喜（借書滿架，偃仰嘯歌），休閑之喜（冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去），賞月之喜（三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛），改建之喜（舊時欄楯，亦遂增勝）。在此基礎上，教師再追問兩個問題：一是項脊軒原先是什么樣子的？二是改造時做了哪些事？學生讀課文，然后師生根據課文，分別概括出原先的項脊軒古老、破敗、狹窄、昏暗等特點，改造時做了修葺、辟窗、綠化三件事。

第三步是同桌間討論：我們從這些“喜”中可以感覺到，少年時期的歸有光是一個怎樣的人？教師提供三段聯讀材料，要求學生根據這三段材料討論問題：

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。（課內聯讀材料PPT4）

有光七歲與從兄有嘉入學，每陰風細雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺寢，促有光暗誦《孝經》，即熟讀，無一字齟齬，乃喜。（課外聯讀材料PPT5）

項脊生曰：蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異！（課內聯讀材料PPT6）

第四步是總結思考：我們從“小鳥啄食”之景中，可以想象到少年時期的歸有光身上的哪些東西？師生共同概括，如快樂的時光、文人的情趣、勤學的習慣、家族的責任、遠大的志向等。最后以背誦該段四字句部分結束這個環節的教學。

四、想象“多置小門”之庭，感受歸氏無盡傷痛

先是齊讀課內聯讀材料PPT7，讓學生想象多置小門的中庭是一個什么模樣的雜院，教師結合提示講解重點詞。再讓學生略湊課外聯讀材料PPT8，并根據課內外兩則材料討論：歸氏家族出現了什么問題？

先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。（課內聯讀材料PPT7）

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學者;率十人而學，無一人知禮者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教;死不相吊，喜不相慶;入門而私其妻子，出門而誑其父兄;冥冥汶汶（混混沌沌的樣子），將入于禽獸之歸。平時呼召友朋，或費千錢，而歲時薦祭，輒計杪忽（斤斤計較之意）。俎豆壺觴，鮮或靜嘉（很少是干凈純潔的）。諸子諸婦，班行少綴（都站不成行）。乃有以戒賓之故（請人觀禮的緣故），而改將事之期，出庖下之馂（剩菜殘羹），以易薦新之品者。而歸氏幾于不祀矣！（課外聯讀材料PPT8，出自歸有光《家譜記》）

學生發言交流，教師總結歸納：1.由小門見人口繁衍;2.由小門見生活雜亂（無序）;3.由小門見門戶隔膜;4.由小門見人心狹隘（渙散）;5.由小門見家族零落（衰敗）。

歸氏的祖上是怎樣的呢？學生先朗讀課內聯讀材料PPT9，教師再播放解釋課外聯讀材料PPT10。通過對比閱讀，歸納出歸氏祖上的特點：1.祖上榮耀，仕宦不絕;2.地方望族，影響遠大;3.五世同堂，血濃于水;4.親人期望，光宗耀祖。

嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？吾從板外相為應答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發讀書軒中，一日，大母過余日：“吾兒，久不見若影，何競日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。（課內聯讀材料PPT9）

歸氏世著吳，自唐天寶迄于同光，以文學仕宦者不絕于世。自宋、元至國朝，仕多不遂，竹帛無可稱者。然時有倜儻豪俠之夫，肥馬輕裘，馳騖鄉里，往往為郡守縣令所賓禮。至今吾縣人猶傳“縣家一令，不如歸氏一信”。蓋亦盛矣！（課外聯讀材料PPT10，出自《震川先生大全集·余集》）

到了歸有光一代，歸氏家族怎么樣了呢？學生先細讀“語未畢，余泣，嫗亦泣”“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”這兩句，并思考：歸有光為誰“泣”？為何“號”？其中蘊含著什么樣的傷痛？教師小結學生的發言，稍加發揮：諸父異爨，庭設重門——歸有光是很具有家族觀念的人，他的祖上曾有過五世同堂的記錄。但現在生活雜亂，門戶隔膜，人心渙散，家族零落衰敗！這是家族的無序與敗落之悲（PPT11）。幼年失恃，親人辭世——七歲喪母，少年時祖母去世，“無父何怙，無母何恃”（《詩經·小雅·蓼莪》），“世乃有無母之人，天乎痛哉”（歸有光《先妣事略》）（PPT12）。三位女性，是他的感情依托，卻先后去世，此乃親人離世、天人永隔之悲。

【第二教時】

五、體會“述諸小妹”之語，感受此情可待成追憶

學生先齊讀PPT13（即課文最后兩節內容）。教師提問：“小妹語”說的是什么？歸有光回憶了妻子的哪些事情？最后明確：說的都是瑣屑小事，回憶的都是生活細節。再讓學生感受、思考：你們從這些瑣屑小事、生活細節中感受到了什么？很多學生說“伉儷情深”。教師追問：除了伉儷情深還有什么？有沒有另外的一種深沉的隱痛？教師播放經過改寫的歸氏年譜（PPT14）：

18歲（或19歲），作《項脊軒志》的前面部分。20歲，考中秀才第一名。秋，應應天鄉試，不就。23歲，秋，應應天鄉試，不就。與魏氏結婚。26歲，秋，應應天鄉試，不就。大約此間重修項脊軒。27歲或28歲，妻魏氏亡故。手植庭前枇杷樹。29歲，秋，應應天鄉試，不就。30歲，娶安亭望族之女王氏。32歲，入南京國子監讀書。秋，應應天鄉試，不就。大約續寫《項脊軒志》后半部分（據專家考證，它的前后兩個部分寫作時間相差至少13年以上）。35歲，舉應天鄉試第二，考中舉人。46歲，王氏因操勞過度病逝，年僅34歲。此后36歲至59歲之間，八次會試（“八上公車不遇”），均未考中。

結合上述群文，依次討論下面三個問題：

問題1：從年譜中看出哪種隱痛？學生回答，教師補充明確：屢次應試，科場失利。舉人考了6次，進士考了9次。落第歸途，想起“二君德容，常在吾目中”，“愴然有隔世之悲”。想起祖輩的寄托，“今吾祖長逝，還更不可見，更不復聞此語，悲痛胡可言也”，直到60歲才中進士，這是時運不濟，落第失意之悲情。

問題2：下面材料中寄托了怎樣的隱痛？教師播放聯讀史料PPT15：

天之毒余，喪予子女。歸有光子女較多，大概有四子二女。小女如蘭，聰明可愛，剛滿周歲就會叫爸爸，匆匆離世，“天果知其如是，而生之奚為也？”小女二二，對父親依戀，每當出門，“二二尚躍入余懷中”，不滿周歲去世。最讓歸有光痛惜的，是長子之殤。歸有光長子“豐神秀異”“其性仁孝”“慈愛于人”，但天不暇年，“天之毒于余，何其痛耶！”

問題3：歸有光的身體、事業如何？其中有何隱痛？教師播放PPT16：

久病飄零，事業無成。歸有光自束發讀書項脊軒中，“競日默默”，以求奮發，從他以昧昧于一隅最終名聞天下的蜀清、諸葛孔明自比，則可知其志向。盡管作者也自我解嘲：“余區區處敗屋中，方揚眉、瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂坎井之蛙何異！”這種自嘲是以高度自信為前提的。待到作續文時，歸有光已看不到對前途的任何憧憬了。事業無成，仕途不順，身世悲催！這是另一重隱痛。

全體學生再次齊讀課文最后一節，感受歸有光深沉的隱痛。

六、屑小之中情意長，感受語言張力

我們通過三個“屑小”的鏡頭，領會了《項脊軒志》中“深長的情意”。這種以小見大、淺處見深的寫法，為歷來的文評家所稱道。我們從文評家的評論中可以概括出歸有光散文的哪幾個特點？教師展示PPT17：

（1）無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外。（王錫爵《歸公墓志銘》）（表達：言語簡而情感豐）（2）當其所得，意沛如也。不事雕飾，而自有風味，超然名家矣。（王世貞《歸太仆贊》）（表達：自然白描，自有風味）（3）睹物懷人，此意境人人所有，然以“極淡之筆”寫“極至之情”，此妙筆人人所無。（錢基博）（表達：極淡之筆：樸素沖淡平和;極至之情：歡愉慘惻，不盡傷痛）（4）一往情深，每以一二細事見之，使人欲涕。（黃宗羲《明文案》）（選材：細事見之，一往情深）（5）姚惜抱謂其于不要緊之題，說不要緊之語，卻自風韻疏淡，是于太史公深有會處，不可不知此旨。（吳德旋《初月樓古文緒論》）（選材與表達：話題、語言不要緊，自有風韻疏淡）

要求學生概括每句所體現的歸有光散文的特點，括號里的文字是教師提示，但進程比較慢。最后師生共同小結，教師展示PPT18：

選材：瑣屑小事，日常生活;

語言：簡潔樸素，家常之語;

情感：極至之情，溢于言表;

風格：風韻疏淡，自有風味。

七、托物言志，感知古典文學的蘊藉風流

教師播放PPT19：

古人云：“至情言語亦無聲！”唐代劉知幾提出“省字約文，事溢于句外”，美國漢學家葉維廉研究中國詩歌美學，提出“剎那的觀照”。十八世紀德國啟蒙運動美學家萊辛在《拉奧孔》中提出“包孕性頃刻”的學說，這一頃刻即最有魅力、最富內涵、最典型、最能激發人們審美情感和審美想象的耐人尋味的關鍵片刻。

這種有限的語言和無限的情感所形成的張力，使敘述呈現出一種表面風平浪靜、不動聲色，底下暗流洶涌、深沉綿長的效果。這種表現手法屢屢出現在古典作品中。如歸有光《寒花葬志》和蘇軾《江城子》。教師播放PPT20，學生齊讀：

婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，燕火煮荸薺熟，婢削之盈甌。余入自外，取食之。婢持去不與，魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。（歸有光《寒花葬志》節選）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。（蘇軾《江城子》）

教師進行課堂總結：無論是歸有光的《項脊軒志》還是《寒花葬志》，抑或是蘇軾的《江城子》，這種節制的語言表象之下，寫出了人類共同的永恒的深沉傷痛。歸有光和蘇軾的輕輕嘆息，在一代又一代讀者心靈中引起激蕩，這就是生命中不可承受之重，這就是中國文學具有的蘊藉之美！

【課例訪談】

這是一節特級教師帶徒活動的示范課。課后，導師和學員就這節課展開了訪談討論。

陳文娟：我想說說這節課在群文選擇方面給我帶來的啟迪。首先，這節課群文的來源很豐富。大致有兩種：一種是來自教材本身的聯讀，褚老師還原了原作被刪掉的“論贊”部分內容，構成了完整的文本;另一種是教材與課外選文聯讀，如引用了歸有光《家譜記》《先妣事略》《寒花葬志》和蘇軾《江城子》等課外材料。豐富的聯讀材料讓學生對“屑小”之中綿長情意的理解更有依據。

其次，這節課群文材料的作用是多角度、多層次的。歸有光《家譜記》屬于背景資料的補充，對課文起到了解釋說明的作用。如《寒花葬志》和《江城子》都與原文形成比較對讀，節制的語言表象之下，都寫出了古代士大夫共同的傷痛。再如《先妣事略》這個材料的拓展，讓學生更容易體會到歸有光感念母親的殷殷期盼。此外，多處聯讀史料和評論家語錄的使用屬于權威闡釋，概括了歸有光的散文在表達上的張力。

最后，這節課群文材料的使用非常巧妙，聯讀材料的運用地位很明確。褚老師不是平均用力，群文有“核心文本”與“輔助文本”之分。課文就是“核心文本”，褚老師非常關注核心文本的細讀，他抓住《項脊軒志》一文中的幾處“屑小”，再參讀各種群文性的外圍資料，學生就會對“屑小”之處的深長情意感受得很深刻、很充分。這對現在一哄而上，打著群文聯讀的幌子卻無視課文解讀的時弊是很好的糾正。群文引用的時機也恰到好處，自然流暢。

不過，專題是“屑小之中情意長”，我以為是抓住文本，讓學生充分感受作者深長的情意。但褚老師引用了很多外圍材料，這是否會減弱學生對于文本本身的關注呢？

褚樹榮：專題教學的完成，是基于文本還是依重課外材料？對于如今脫離課文、引申無限的課堂而言，你提出了很重要的問題。微專題教學的內容主要來自課文本身，課外的資源只能作為參考印證，你的提問本身透露了你的觀點。“小鳥啄食”“多置小門”“小妹之語”，其背后分別是小軒之景、衰敗之家和思親之情。這樣的關系，從課文本身能夠找出來。但是，教學不僅僅是“知曉”，也要做到“三通”：要點弄通，多點連通，觸類旁通。歸有光的歡喜和悲傷、希望和沮喪、無望和隱痛，也只有通過這些材料才能讓學生深刻領會，這也正是我們提倡專題統領下的群文閱讀的要旨所在。

嚴丹萍：我覺得褚老師的課題“屑小之中情意長”特別好，既囊括了《項脊軒》一文的教學內容，又體現了微專題之“微”。《項脊軒志》可以教的點很多，有的抓住“故物中的深情”，有的抓住課文中的“疊詞”，有的順著作者的生平年譜，有的以話題來處理課文。褚老師的“微”就是課文的“屑小”之處，分別從“小鳥啄食”之景、“多置小門”之庭以及“轉述小妹”之語三個小鏡頭切入，引導學生精讀文本內容，并適時補充課外材料進一步聯讀，由淺入深，逐層點撥、歸納，使學生領悟到歸有光少年時期的讀書之樂，家族衰落、親人離世的傷痛以及愛妻離世、仕途不順的隱痛。兩節課，從生活小細節到歸氏大隱痛，再到這類散文的表達張力，可以說是切入點小，挖掘深，教學起點低，但學生認知深刻。這說明微專題、小專題也可以教得很淵博——又深又廣。兩節課里，學生的活動由淺入深，教學材料由課內至課外，教學目標明確，教學內容集中，教學過程緊湊，充分體現了微專題“短”“平”“快”的特點。“短”“平”“快”不但不影響課堂的容量，還非常有梯度地推動學生的深度學習。平時，我對作家的語言特點僅作簡單總結，但這堂課精耕細作，在學生領會歸有光言簡意豐的語言張力后，進一步引導學生感知古典文學的蘊藉之美。這樣的課堂具體而微，但又不失宏觀視野。

目前，統編教材給很多一線教師帶來巨大的挑戰，微專題教學可能會更好地破解統編教材使用帶來的難題。但在具體教學中，“微”一不小心就容易流于“淺”和“散”，如何避免這些缺點呢？希望能得到褚老師的解答。

褚樹榮：微專題也好，小專題也罷，這是基于“大專題”“大任務”“大情景”等概念提出來的。這些“大”不是不好，而是對教學時間和教材特點有特定的要求。“大專題”“大任務”相當于國外的“基于項目的學習”，需要學校提供相對長的學段，讓學生來研究項目，但是我們做不到。跟這種學習模式相配套的，教材的項目化、任務型的特點比較明顯，但我們的教材基本上還是以文選型為主，所以我們只好按照一周幾節課、一個單元幾節課、一篇課文幾節課這樣的思路去處理教學。這樣，一節課必須要解決一兩個關鍵問題，做到一課一得，不能胡子眉毛一把抓，面面俱到，這就是我們提出微專題教學的初衷。既然是“微專題”，那一節課的教學目標不能太多，這節課我的目標就是兩個：從屑小之處感悟深情，從屑小之處體會張力。切入點就是“屑小”，因為切入點小，所以挖掘要深：課文有哪些“屑小之處”？每一處有哪些值得咀嚼的地方？定向鉆探，就能避免膚淺，也不會散漫。

方卉：本課的教學設計獨辟蹊徑，由“小”字切入，以《項脊軒志》文本為核心，聯讀文章為延伸，從微觀到宏觀，由點到面，由淺入深地教出“小”字背后的深情和文化內涵。課堂從“志”“軒”“項脊”的篆文導入，抓住“小”這把開啟人物內心和家世變故的鑰匙。在對文中所出現的“小鏡頭”的細讀細品中，串起歷歷在目的場景，使學生在品讀中感受“喜”和“悲”的深刻內涵，猶如抽絲剝繭。同時，“小”字既能體現作者的選材特點，又能彰顯作者的藝術風格。至情言語亦無聲，富有包孕的片刻，這就是歸氏風格。回想自己的文言文教學，有時候失之于雞零狗碎，只講重點實詞虛詞句式，所謂對于章法的欣賞只是為了備考，課標中所說的文化理解和傳承，往往付諸闕如。褚老師這堂課，有語言的積累，有思維的訓練，有情感的喚醒，還從技法引申開去，講到表達的張力，最后提高到文化審美的高度。

褚老師這堂課，引用了大量課外材料。如果讓學生在課堂上細讀這些材料，并思考回答有關問題，時間顯然是不夠的，教師只能自己講解來代替學生閱讀，這是否造成過多關注課堂的人文性而弱化了語言積累的問題呢？

褚樹榮：文言文教學確實存在著這樣的“兩難”，照顧到章法的鑒賞、文化的理解，語言的積累和梳理就會被忽略。一些課斤斤于重點實詞和虛詞，文言文教學成了古代漢語學習，見“言”不見“文”。我以為高中階段學習文言文，文字積累、文章鑒賞和文化傳承這三個層面，后二者要適當加強。但是，文字畢竟是橋梁，是門徑，我主要是通過布置課前預習，疏通聯讀材料中的文字障礙，這樣就能專注于專題教學內容。如果到課堂上再去疏通、積累材料中的重點詞句，時間就不夠用了。不過，文言文教學怎樣既能落實語言積累，又能加強人文熏陶，這確實是尚未很好解決的問題。