明清雅俗文學創作與理論批評交叉研究

書名：明清雅俗文學創作與理論批評

作者：陳書錄

出版單位：人民出版社

出版時間：2013年

ISBN：9787010129846

定價：52元

文學的雅俗之辯由來已久且歷久彌新，至今也罕見令人信服的精確表述。從中國文學的演進來看，雅和俗也并非一成不變的，而是一個雙向的互動過程。對于雅俗文學的理解也常常受到一個時代的社會風尚和審美趣味的制約。其中，明清時期詩文、小說、戲曲、民歌的創作與理論批評則更好地體現了雅俗的碰撞與整合的發生、發展、深化至成型的整個過程。南京師范大學文學院陳書錄教授著的《明清雅俗文學創作與理論批評》一書，便是從明清雅文學與俗文學創作及理論批評交叉的“個案”入手，用考論結合的方法對其中的難點和重點問題進行了深入研究。筆者在2019年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目“互聯網時代網絡流行語對青少年語言表達能力影響探究”（編號：2019KY1692）研究過程中對本書作了研讀。

該書共十一章，主要以“問題意識”為導向，圍繞明清雅俗文學創作與理論批評的個案進行分析和深究，主要包括三大方面：

其一，以具體問題的突破帶動對于明清雅俗文學創作與理論批評演進軌跡的梳理。如以明代詩文中雅俗兩大思潮的互動與消長的軌跡、明代前后七子的“文必秦漢”的復古理論與實踐、唐順之與明代“毗陵詩派”、商賈與湯顯祖的雅（詩文）俗（戲曲）文學、明末吳江葉氏家族的女性文學等典型問題為切入點，精讀文本、廣征文獻，在以點帶面、前后串聯的論述之中，為讀者描摹了一幅明清雅俗文學交叉演進的發展圖譜。

其二，通過考察明清時期的詩歌、散文等雅文學與小說、戲曲、民歌等俗文學創作和理論批評交叉演進的過程，呈現其豐富而獨特的思想特征與藝術特征。如王廷相詩歌意象理論與氣學思想的交融及藝術哲學的意義，吳偉業作為一個“貳臣”，其作品在負恩愧悔心態之下體現出的詩歌藝術精神與戲劇美學風貌，明代嘉靖年間散文的時代風骨，明清民歌時調視野下的商賈形象，明末吳江葉氏家族女性文學中對于“德、才、色”兼備的主體意識的追求以及情綿意深、雅麗多彩的群體詩風，吳歌越吟所呈現出的詩情畫意的江南民間文化等。

其三，以歷史的、發展的眼光和全新的視角，從商品經濟、科舉、區域文化和社會思潮等多方面，對明清雅俗文學創作與理論批評演進過程中審美心態的形成與審美意識衰減的動因進行了探究。如徐渭“隨其所宜而適”等哲學思想對其有關雅俗文學的“本色”論、文學發展觀、“越俗越雅”論的影響，王廷相的詩歌意象論對于程朱理學和明代文學復古思潮的沖擊、對于將嘉靖前期詩學思想提升到藝術哲學（美學）高度的重要作用，以及在明清地域商賈與文學的互動之中士商契合對文學創作轉向俚俗與性靈的推動，等等。

綜上可知，該書在深刻把握代表性人物的文化心態和典型作品的審美特征的演變與規律的基礎上，以發展的視角、理性的眼光剖析明清雅俗文學創作與理論批評的特征和發展軌跡，進而進行理論性的發掘與提煉，由此開拓了明清雅俗文學研究的新格局。

（廣西職業師范學院傳媒學院 梁樑）