從樂府歌曲談傳統音樂與文化的融合

何紀瑋　王永振

書名：漢唐樂府的文化闡釋

作者：陳洪

出版單位：鳳凰出版社

出版日期：2015年

ISBN：9787550623194

定價：52元

音樂是文化的重要載體，而文化是音樂所承載的對象，因而可以說，兩者之間是不可分割、相輔相成的依存關系。中國音樂文化是建立在歷史文化基礎上的，傳統音樂與文化相融合也使得音樂文化更加充滿力量，歷久彌新。以樂府詩歌為例，樂府歌曲就是在漢王朝時出現的首個“樂教”系統，當時社會比較安定，采集了很多歌辭與樂譜。想要了解更多關于漢唐樂府文化內涵和自由多變的精彩內容，推薦讀者參閱《漢唐樂府的文化闡釋》一書。該書主要依托漢唐樂府的歌詩作品闡述樂府傳統音樂與文化之間的關系，從而論述詩詞曲目的創制、詩體意義、音樂含義、詩體特征及其文學史意義。

全書共收錄了漢唐時期的20篇樂府作品，從歌詩與寫作關系、詩歌的音樂傳播、樂府古辭的文本化、漢唐樂府詩歌題目的創制、詩體意義五個不同的角度，闡釋樂府學及其文學史意義，從而揭示出音樂與文化融合的歷程。作者首先闡述司馬相如確立了漢代郊祀歌創作的思想基礎，成就了歌詩寫作關系新論。通過對《天馬歌》的考辨論述《史記·樂書》的真偽存疑之處，揭示出當時兩部以馬詠詩的重要作品產生的意義，寓意詩歌能夠進入郊祀宗廟大典中與當時的文化背景有必然聯系。挽歌《嵩里》代表了從東齊的俗謠到樂府禮樂形態轉變的標志性作品，而這個過程的實現也正是漢代禮樂建設行為賦予的深層含義，依賴于當時本身的挽歌文化內涵。其次，介紹了《樂府詩集》作者郭茂倩將“鼓吹”“橫吹”曲辭的漢鼓吹樂的雜合狀態中分離后單獨設類別，對樂府學產生了重要意義，昭示了漢唐樂府詩的發展脈絡;同時作者通過引用曹植的雜曲、魏晉相和歌辭的人樂辨析的作品，一一進行詳細闡釋，說明了漢代詩歌的音樂傳播。最后，介紹了因各朝代音樂發展狀況以及樂府文學的發展規律造成的擬作詩體，出現了分布不均的情況，詳細對樂府詩題“行”“篇”音樂含義與詩體特征進行說明。綜上所述，作者通過不同時期出現的詩集內容對漢代樂府文化發展產生的重要影響，旨在說明音樂的發展及其在歷史中的地位都離不開文化背景的作用力。

與前人的研究作品相比較，該書的研究成果具有文學史研究的重要價值。全書共計20篇作品，單獨成文都可以成為獨立研究課題，可見每篇內容的重要意義。這不僅體現在對漢代樂府學發展的推動作用上，同時在文學歷史上都具值得研究的意義。而作者駕輕就熟地在闡述每個單獨課題時都能夠運用自如，可見作者的文學功底和歷史底蘊深厚。該書對于熱愛文學研究以及相關科研人員而言是一本值得收藏的好書。

（天津師范大學音樂與影視學院 何紀瑋 山東農業大學體育與藝術學院 王永振）