城市變革、邊緣社群與地方社會*
——嶺南地區早期社會學的一個研究進路

黃曉星

中國社會學形成和發展之初受西方社會學影響，也有本土的思想淵源（劉少杰，2009）。在引入及后續的發展過程中，中國社會學蘊含著較強的價值訴求，如民族救亡圖存、民族復興等（劉少杰，2006）。在社會學恢復重建以來，我國社會學者對社會學史已經有了大量的研究（陳樹德，1991；韓明謨，1992；景天魁，2017；林閩鋼和李保軍，1999；劉祥和周慧，2013；閻，1990；應星等，2006；周曉虹，2012）。社會學從引入中國開始就帶著經世救國的應用導向（韓明謨，1986），以認識社會、解決社會問題、尋找社會出路為目標。學者們對于中國社會學史的關注從大處著眼，如中國社會學史的階段劃分（陳樹德，1993；韓明謨，1986；韓明謨，1991；鄭杭生，1999），或者對重點歷史階段、標志性學者及研究的回溯（陳新華，2003；劉祥和周慧，2013；馬戎，2012；孫慶忠，2012；王炳根，2014；周曉虹，2012）。社會學史的書寫更多像大傳統的寫作，即對中國整體社會學發展的素描，是對“國家”的關注與分析。近期的社會學史研究在宏大的進程中也關注影響中國社會學進程的大事件，如燕京學派、鄉村建設運動等。

本文力圖轉換視角，以民國時期至新中國成立初期嶺南地區的社會學發展，尤其是嶺南大學、國立中山大學的社會學研究為研究文本，在知識社會學的視角下討論中國社會學早期發展的價值關懷與地方視角。華南地區的研究具有方法論的意義，展現了“中心”與“周邊”的時空轉換（麻國慶，2006）。在區域上來說，嶺南區域處于國家中心的邊陲位置，其社會學的發展受到全國社會學發展的影響，如社區研究；……