新課標(biāo)下高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的留白藝術(shù)研究

陳 丹

（福建省莆田第八中學(xué)，福建莆田 351144）

引 言

所謂留白，是指在書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中，為了升華意境、突出章法、激發(fā)想象而特意留出的一定的空白。留白是一種藝術(shù)，也是一種創(chuàng)作智慧。無(wú)論是在藝術(shù)創(chuàng)作中還是教學(xué)中，巧用留白可以將精彩留給他人，有效提高生成效果。詩(shī)詞是一種高雅的文學(xué)藝術(shù)，在高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，鑒于學(xué)生已經(jīng)有了一定的欣賞能力，教師可以巧用留白，讓學(xué)生在思考、探索中找到詩(shī)詞學(xué)習(xí)的技巧，養(yǎng)成多元化的思維方式，從而打造高效課堂。那么，如何利用留白藝術(shù)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)呢？文章在此給出答案。

一、導(dǎo)語(yǔ)留白，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開(kāi)端。導(dǎo)入環(huán)節(jié)看似無(wú)關(guān)緊要，但是，良好的開(kāi)端是成功的一半。教學(xué)實(shí)踐證明，巧妙地導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，快速將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境。將留白與導(dǎo)入結(jié)合起來(lái)，設(shè)置懸念，就是一種頗為巧妙的導(dǎo)入方式。所謂懸念式的留白導(dǎo)入，是指在導(dǎo)入時(shí)，借助啟發(fā)性問(wèn)題或話題，第一時(shí)間抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生以急切的心理狀態(tài)學(xué)習(xí)知識(shí)，從而探究知識(shí)的導(dǎo)入方式。教師可以借助導(dǎo)入留白，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，讓學(xué)生自己尋找答案，為新課教學(xué)做好準(zhǔn)備[1]。

例如，在學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬·其二》時(shí)，教師可以這樣導(dǎo)入新課：人們都說(shuō)唐代是盛世，文學(xué)作品形容起唐代來(lái)，用的都是“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、氣象不凡”等詞語(yǔ)。關(guān)于唐明皇，許多人說(shuō)他創(chuàng)開(kāi)元盛世，穩(wěn)定了李唐的統(tǒng)治，開(kāi)拓了大唐的邊疆。關(guān)于唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事，許多人也給予肯定，進(jìn)行歌頌。又如，白居易在《長(zhǎng)恨歌》中就懷著傷感的心情描寫(xiě)了唐明皇與楊玉環(huán)纏綿悱惻、令人感動(dòng)的愛(ài)情故事。但在李商隱的詩(shī)《馬嵬·其二》中，我們可以看到另一個(gè)大唐，一個(gè)不一樣的唐明皇，看到人們對(duì)唐明皇與楊玉環(huán)愛(ài)情的另一種看法。那么，李商隱在《馬嵬·其二》一詩(shī)中究竟說(shuō)了什么呢？在李商隱的眼里，唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情值得歌頌嗎？希望本節(jié)課能幫助大家找到答案。這樣在導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)置懸念，巧妙留白，可以點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中去。

二、課堂留白，激活學(xué)生的想象力

課堂是語(yǔ)文新教學(xué)的主陣地，也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所。高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確指出，語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生、教師、文本的對(duì)話，以教材為媒體，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力。核心素養(yǎng)的概念提出后，根據(jù)課改要求，在語(yǔ)文教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的探索意識(shí)和創(chuàng)新熱情，成為語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，重點(diǎn)是讓學(xué)生有思考、討論的機(jī)會(huì)。巧用留白，給學(xué)生留出思考、討論的空間，讓學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上有所感悟，質(zhì)疑創(chuàng)新，有助于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。所以，高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，教師要把控好教學(xué)時(shí)間和節(jié)奏，控制好講課、提問(wèn)和解疑的時(shí)間比例，適度留白，讓學(xué)生思考、探究和想象，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)柳永的《雨霖鈴》時(shí)，教師要少講精講，將課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自行組成小組，以小組為單位開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)，教師可以先給出統(tǒng)領(lǐng)性的問(wèn)題，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)方向：《雨霖鈴》在寫(xiě)景方面有何特點(diǎn)？詞中的虛景和實(shí)景各是什么？它一共有幾幅畫(huà)面？每幅畫(huà)面都突出了什么樣的內(nèi)容和主題？然后，讓學(xué)生在問(wèn)題引領(lǐng)下深入思考，并在思考、討論的基礎(chǔ)上找到問(wèn)題的答案。這樣適度留白，讓學(xué)生自己去填補(bǔ)，品味詩(shī)詞的情感和內(nèi)涵，可以促使學(xué)生與文本深度交流，真正體會(huì)到詞中所蘊(yùn)含的離愁別緒。

三、巧用留白，營(yíng)造詩(shī)詞教學(xué)情境

中國(guó)古詩(shī)詞教學(xué)中，教學(xué)情境是影響學(xué)生情緒和教學(xué)質(zhì)量的重要方面。中國(guó)古詩(shī)詞在表達(dá)、語(yǔ)言使用方面與白話文有許多不同之處，加上一些詩(shī)詞作品的情感隱晦而內(nèi)斂，文字、內(nèi)涵晦澀難懂，所以，學(xué)生理解和記憶起來(lái)有一定的難度。創(chuàng)設(shè)愉快、生動(dòng)或具體的教學(xué)情境，讓學(xué)生在潛移默化中體會(huì)詩(shī)詞意境，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞作品的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生有更多的收獲[2]。留白也是一種情境創(chuàng)設(shè)手法，在中國(guó)詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)作品中，留白手法處處可見(jiàn)。并且，許多作品中的留白，往往比過(guò)多的描述更值得人品味。所以，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要充分發(fā)掘詩(shī)詞作品中別有意味的留白處、精彩處，巧用留白營(yíng)造詩(shī)詞教學(xué)情境，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境、韻味，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。

例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，我們知道，作者借這首詞表達(dá)了對(duì)亡夫的懷念，描述了自身孤單凄涼的景況。在這首詞中，作者沒(méi)有說(shuō)亡夫，也沒(méi)有說(shuō)自己，但讀者通篇都能感覺(jué)到作者的思念和孤單。所以，教師可以先讓學(xué)生反復(fù)誦讀這首詞作，然后再將學(xué)生分組，以小組的形式開(kāi)展課堂練習(xí)。

（1）找到何處是虛寫(xiě)，是想象，思考虛寫(xiě)在詞中的含義、想要起到的表達(dá)效果。

（2）讓學(xué)生想象作者的情境，抓住意象之外的空白，發(fā)揮想象，看作者在哪里想起亡夫，表達(dá)了對(duì)亡夫的思念以及對(duì)自身處境的感慨。

（3）讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，將詞中留白處的意境補(bǔ)充完整。這樣借助課堂練習(xí)，可以激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲望，使學(xué)生對(duì)詞作情感有更深刻的體會(huì)。

四、提問(wèn)留白，讓學(xué)生探索未知領(lǐng)域

傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)以教師為主導(dǎo)，在教學(xué)中，經(jīng)常可見(jiàn)這樣的情景——教師在臺(tái)上費(fèi)力地講，學(xué)生在臺(tái)下心不在焉地聽(tīng)。教師講得精彩與否，除非提問(wèn)，否則根本無(wú)人關(guān)注。這種教學(xué)模式雖然中規(guī)中矩，有利于教學(xué)任務(wù)的完成，但是不重視學(xué)生的體驗(yàn)和感受，不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[3]。真正的語(yǔ)文教學(xué)，不僅要重視教學(xué)內(nèi)容的講解，還要重視課堂的生成，關(guān)注學(xué)生的情感和需求，促使課堂上的多種情感要素碰撞和交流。只有這樣，學(xué)生才能在熱烈的氛圍中探索未知，獲得知識(shí)。提問(wèn)留白不僅能活躍課堂氣氛，還可以促進(jìn)學(xué)生思考，豐富課堂生成。所以，在課堂教學(xué)中，教師可以提問(wèn)為抓手，并在提問(wèn)時(shí)留白，讓學(xué)生在廣闊的思考空間里遨游。

例如，在學(xué)習(xí)《詠懷古跡·其三》時(shí)，教師可以借助問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩依舊要“空歸”？作者借畫(huà)圖是表達(dá)了對(duì)畫(huà)師毛延壽貪得無(wú)厭品性的厭惡，還是表達(dá)了對(duì)元帝有眼無(wú)珠、不識(shí)美丑的諷刺，抑或是表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)嫁塞北的王昭君的同情、對(duì)自身境遇的感慨？“怨恨”二字，是詩(shī)的主題。在詩(shī)中，哪里是怨恨的開(kāi)始？哪里是怨恨的終結(jié)？讓學(xué)生思考問(wèn)題并回答。借助環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題創(chuàng)造留白，讓學(xué)生激活知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，充分思考問(wèn)題，可以深化學(xué)生的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生更好地吸收和消化知識(shí)。

五、意象留白，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)

很多古詩(shī)詞具有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的特點(diǎn)，相同的詩(shī)句，閱讀次數(shù)不同，產(chǎn)生的感受也不同。學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞的閱讀，可以體會(huì)古詩(shī)詞的意境美，感受其藝術(shù)美。詩(shī)人在創(chuàng)作過(guò)程中，如何在詩(shī)句中留白是詩(shī)人的創(chuàng)作興趣，也能夠體現(xiàn)作者的藝術(shù)水平，是讀者對(duì)詩(shī)詞欣賞和鑒賞的重點(diǎn)，從而感受詩(shī)詞中的真情實(shí)感。因此，古詩(shī)詞課堂上，學(xué)生應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握詩(shī)句中的意象留白，感受古詩(shī)詞描繪的畫(huà)面和氛圍，從而提高學(xué)生的審美能力[4]。

例如，在《歸園田居（其一）》的課堂活動(dòng)中，結(jié)合詩(shī)句中描寫(xiě)的景物，體會(huì)和思考其中的情感。詩(shī)句中主要描寫(xiě)了恬靜的山水畫(huà)面和田園生活，展現(xiàn)出作者安逸的生活，可以充分體現(xiàn)作者的高雅趣味。詩(shī)句中描寫(xiě)了山丘、鳥(niǎo)、魚(yú)、草屋以及榆柳等景色。在這些景物中，有些是靜態(tài)描寫(xiě)，有些是動(dòng)態(tài)描寫(xiě)，作者通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合的方式，展現(xiàn)出恬靜閑適的生活畫(huà)面。課堂上，教師引導(dǎo)學(xué)生多次閱讀詩(shī)句，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)詩(shī)句的理解。結(jié)合學(xué)生的表達(dá)，教師進(jìn)行總結(jié)，并且引導(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)句中的景物能夠使人平靜和愉悅，為什么從中可以感受到一絲涼意？此部分內(nèi)容是詩(shī)人為讀者設(shè)計(jì)的“留白”，教師讓學(xué)生繼續(xù)閱讀詩(shī)句，開(kāi)展深入的鑒賞和分析，體會(huì)詩(shī)句中涼意的來(lái)源。

六、擴(kuò)展留白，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維

高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的思維方式對(duì)古詩(shī)詞閱讀有著直接影響，對(duì)留白有著不同的解讀角度和方式，可以使詩(shī)詞內(nèi)涵更加豐富，詩(shī)詞更具活力和生命力。讀者對(duì)古詩(shī)詞的多樣化解讀，留白為詩(shī)詞內(nèi)容的延伸提供了豐富的想象空間。因此，古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)留意其中的留白，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)，發(fā)揮想象力，開(kāi)展二次創(chuàng)作，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，在《蜀道難》的課堂活動(dòng)中，詩(shī)中有著這樣兩句“問(wèn)君西游何時(shí)還？”“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！”它主要是描寫(xiě)蜀道的險(xiǎn)峻。這里的問(wèn)句僅僅是為了表達(dá)蜀道的難行嗎？還表達(dá)出作者怎樣的情感？學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)句的閱讀和分析，開(kāi)展相應(yīng)的課堂討論活動(dòng)，之后教師結(jié)合學(xué)生的討論，幫助學(xué)生理解：這里通過(guò)問(wèn)句，引入詩(shī)人旅途中的愁苦之情，借助憂切、低昂的旋律，將讀者帶入荒涼凄慘的環(huán)境，通過(guò)“悲鳥(niǎo)號(hào)古木”“子規(guī)啼夜月”等自然景色，表現(xiàn)出蜀道的荒涼，烘托出蜀道的艱難。學(xué)生了解這些內(nèi)容之后，再開(kāi)展深入思考：?jiǎn)柧渲惺欠癜渌枷肭楦校f(shuō)出其中的觀點(diǎn)和看法。學(xué)生通過(guò)自主閱讀詩(shī)詞，深入探究其中的內(nèi)涵，賦予留白以新的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，借鑒書(shū)畫(huà)留白藝術(shù)手法開(kāi)展教學(xué)，可以提高教學(xué)的有效性，構(gòu)建高效課堂。所以，在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要善于使用留白藝術(shù)創(chuàng)造教學(xué)情境，加強(qiáng)師生互動(dòng)，以吸引學(xué)生的注意力，增加古詩(shī)詞教學(xué)的靈動(dòng)性和趣味性。