長樂鎮文藝村嫂隊伍建設的探索與思考

薛珊

摘要：文藝村嫂，是嵊州市文明建設的“金名片”，也是“嵊州村嫂”的重要組成部分，一個文化志愿者組織。長樂鎮根據自身實際，以豐富群眾文化生活為目的，以文藝團隊為基礎，以文化活動為載體，引導文藝村嫂隊伍建設取得了顯著的成效，為繁榮農村群眾文化作出了成功的探索，給我們以有益的啟示。

關鍵詞：文藝村嫂;隊伍建設;探索;思考

中圖分類號：G120 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2020）30-0232-02 DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.162

文藝村嫂是指出于奉獻、友愛、互助和社會責任，自愿以自己的時間、知識、技能等，無償地開展公益性文化創作、教學、演出等活動的文化志愿者。嵊州市長樂鎮發揮文化底蘊深厚、文藝人才和熱心文化服務人士眾多的有利條件，在文藝村嫂隊伍建設、活動開展等方面取得了較好的進展。本文試以2019年為例，通過對長樂鎮文藝村嫂隊伍、活動現狀的分析，為進一步健全文藝村嫂網絡、拓展文化服務內容和文藝村嫂活動制度化作出有益的探索。

一、長樂鎮文藝村嫂隊伍的現狀分析

2019年，長樂鎮組建了有126人組成的文藝村嫂隊伍。通過分類分析，長樂鎮的文藝村嫂隊伍有著如下特點：

（一）組織網絡化把文藝村嫂的隊伍建設到每個村莊

2019年中，長樂鎮根據實際，結合其他公益志愿活動，因村制宜，村村建起了文藝村嫂隊伍，做到村村有隊伍、有項目、有活動，形成組織化、網絡化。村村建立文藝村嫂隊伍，使群眾文化工作的觸角延伸到每一個村落，為開展群眾文化工作提供有效抓手;為村落文化的發展打下堅實的組織基礎;為進一步開展文化交流，提高文化活動水平準備了充足的人才條件。

（二）文藝特長多樣化為文藝村嫂活躍農村群眾文化生活注入豐富的內涵

文藝村嫂隊伍多數都有一項或以上文藝特長，涉及歌詠、越劇、快板、排舞、吹打、木蘭扇、太極拳等眾多門類。文藝村嫂文藝特長的多樣化不但為參與者提供了多樣的選擇，同時也契合人們喜新、喜變、多樣的欣賞習慣和審美情趣。通過文藝村嫂文藝特長的多樣化使村群眾文化的百花園內繁花似錦，色彩斑斕。

（三）主體大眾化形成文藝村嫂的強大親和力和凝聚力

文藝村嫂來自本地，都是人們非常熟悉的鄰居、熟人、鄉親，由他們來舉辦或開展文藝活動，對本地村民來說有著強大的親和力、認同感。有些人原來對參與文藝活動有著諸如“水平不高，怕被笑話”、“難為情”等顧慮，正是這些已經參加文藝村嫂活動的鄰居、熟人、鄉親的帶領，使他們打消顧慮，加入到活動中去，從而使文藝村嫂的隊伍不斷壯大。

二、長樂鎮文藝村嫂活動的績效評估

2019年，長樂鎮發揮文藝村嫂在文藝特長方面的優勢，結合文化活動舉辦送文化下村8次、文化聯誼活動40次，共計有文藝村嫂400多人次參加文化聯誼和文化服務，文藝村嫂在長樂鎮文化建設中發揮了顯著的作用。

（一）繁榮文化，有效地緩解了公共文化投入不足的矛盾

文藝村嫂通過自娛自樂、助人為樂、送文化下基層、文化交流等多種形式，豐富群眾文化生活。組織了60多人下農村舉辦演唱、演奏活動30場次;開展了送書送畫、舉辦詩會等活動。在這些活動中，文藝村嫂可以說是一支“主力軍”。如長樂鎮村嫂，自發組成排舞隊，編排的舞蹈“活力節拍”獲得嵊州市第七屆農民種文化暨“禮堂大舞臺百姓秀才藝”總決賽二等獎。水竹村文藝村嫂，編排了打擊樂《巾幗鬧臺》、越劇舞蹈《手心手背都是肉》等文藝節目，其中《手心手背都是肉》參加嵊州市第七屆農民“種文化”暨“禮堂大舞臺百姓秀才藝”活動，參加了中國（嵊州）越劇節越劇節目展演，獲得好評。水竹村文藝村嫂定期在新建成的水竹村文化禮堂舉行文藝演唱活動，吸引了眾多村民觀看。這些活動的開展極大地豐富了群眾的業余文化生活，緩解了文化投入不足和人民群眾快速增長的文化需求的矛盾。

（二）相互促進，有效地加快了村級文化服務體系的建設

文藝村嫂通過舉辦各類文藝活動，使村干部、有識之士、村民意識到加快文化設施建設的緊迫感、重要性，從而加快文化設施建設的進度。如水竹村投資350萬元建設的文化禮堂，其建設過程中也有著水竹村文藝村嫂的一份期盼，許多文藝村嫂也為文化禮堂建設獻計獻策、慷慨解囊捐助。水竹村文化禮堂建成后，除文藝村嫂自娛自樂的活動外，還接待浙江小百花越劇團等著名劇團前來演出，讓群眾在家門口欣賞到高質量的戲曲精品。2019年，水竹村文化禮堂共舉辦各類演出達15場。水竹村文化禮堂被評為紹興市5A級文化禮堂，水竹村被評為浙江省文化新地標、嵊州市越劇文化示范村。這些村級文化服務體系建設成就的取得，都凝聚著水竹村文藝村嫂的一份期待、一份支持、一份奉獻。

（三）志愿服務，有效地幫助文化站解決了人手不足的問題

長樂鎮是一個有著7萬多人口、區域面積200多平方公里的農村鄉鎮，已經被命名為首批浙江省東海文化明珠、浙江省民間藝術之鄉，長樂鎮黨委政府提出了把長樂鎮建設成為文化名鎮的目標。在舉辦文藝演出、美術作品展、書法展、攝影書畫展等有較大影響的展覽活動時，群眾文化工作面廣量大。在重大活動時，文化站人手不足更顯得捉襟見肘。而文藝村嫂的志愿意活動正好解了這個燃眉之急。一批文藝村嫂全程參與了大型文化活動的組織、策劃和村級文化聯誼活動，忙里忙外，有條不紊，他們的奉獻精神、文化造詣和工作能力得到各界的好評，被人們稱為“不要編制、不要工資、不會退休的本土文化干部”。

三、長樂鎮文藝村嫂隊伍建設的體會

建設一支創新能力高、職業道德素質高、專業技能高、社會認可度高的文藝村嫂隊伍，必須注重文藝村嫂服務活動的科學定位，正確處理業余文藝團隊與文藝村嫂隊伍的關系，通過組織與制度上的強化，完善網絡、優化服務，形成一種長效工作機制。

（一）因地制宜、正確定位是加強文藝村嫂隊伍建設的根本前提

單從字面上理解，文藝村嫂似乎應該是以成年婦女為主體，但實際上文藝村嫂作為嵊州村嫂這個志愿服務品牌中的重要組成部分，隨著幾年來的發展，其成員已不限于成年婦女，有許多男性文藝愛好者、回鄉大學生、中小學生都已成為文藝村嫂活動的配合者、參與者，文藝村嫂已成為在文化領域志愿服務的代名詞。

長樂鎮通過認真調查、分析，從文藝人才、文化發展目標、群眾文化需求三個方面認清長樂鎮的實際：

一是長樂鎮的群眾文藝社團集合了一大批熱心于群眾文化的文藝骨干、有一定的人才基礎;

二是鎮域面積大，居住分散，最遠的村離鎮政府所在地有二十多公里路程，多數村民特別是邊遠村的村民業余文化生活主要還是在當地，熱切期望有本土的文藝人才和文藝活動，把文化送到群眾家門口;

三是要建設文化名鎮，在抓好鎮文化中心、集鎮文化建設的同時，抓好村一級的文化建設，使全鎮人民共享文化建設的成果，走文化共同富裕的道路，是文化名鎮建設的題中之義。

因此，長樂鎮作出以文藝團隊骨干為基礎、以開展村級文化服務為載體的文藝村嫂隊伍建設定位，通過實踐證明收到了良好的效果。

（二）夯實基礎、構建網絡是加強文藝村嫂隊伍建設的有效途徑

長樂鎮建有農民吹打樂隊、剡西詩社、剡西書畫社、越劇聯誼會、音樂舞蹈協會、地方文藝研究會等群眾文化組織，這些文藝團隊中的業余文藝愛好者，他們大多有著一項或以上的文藝特長，同時有以文會友和展示自己才能的愿望，有以自己的特長服務社會的一片熱心。這些文藝骨干，正好成為文藝村嫂開展文藝活動的良師益友和同盟軍，有許多更是直接參加。發揮文藝團隊組織、人才的優勢，把全鎮基層各行政村、機關、企業、學校中既有文化才能又有志于文化服務的退休干部、在校師生、文藝骨干和文化熱心人充實到文藝村嫂隊伍中來，擴充文藝村嫂隊伍，團結在文藝村嫂的周圍，構建網絡是文藝村嫂建設行之有效的途徑。同時采用建立村文藝村嫂小組、設立文藝村嫂服務點等形式加強村級文藝村嫂網絡建設，消除盲區和死角。

（三）發揮作用、積極互動是加強文藝村嫂隊伍建設的活力所在

文藝村嫂是文化活動和文化服務中的義工，它的功能和作用只有通過文化活動和服務才能發揮和展現出來。在文化工作中積極互動，發揮文藝村嫂在群眾文化活動、文物保護、非物質文化遺產傳承和保護、科技知識普及等方面的參與和服務作用，能為文藝村嫂創造和提供實現自我價值、履行社會責任的平臺，緩解公共文化服務體系建設中人力資源短缺的矛盾，提高公共文化服務水平。文藝村嫂隊伍通過文化參與和服務，擴大影響，提高知名度和美譽度，從而促進文藝村嫂隊伍不斷良性發展。

（四）分類指導、優化管理是加強文藝村嫂隊伍建設的長效保障

文藝村嫂是一種新的文化參與和文化服務方式，長樂鎮文藝村嫂隊伍建設雖然取得了較大的成效，但仍存在網絡不夠完善、服務內容狹隘、制度建設滯后等欠缺，需要在實踐中不斷優化、深化。

一是在分類指導上對原來基礎較好的村，鞏固、擴大文藝村嫂隊伍，增加文化服務活動，同時與其他村開展聯誼、結對，促進共同發展;對文藝村嫂活動開展得少的村，通過發展新的文藝村嫂、加強業務培訓，促使文化服務活動正常開展;對缺乏文藝村嫂和文化人才、群眾文化活動枯燥的村，通過送文化下村、文化結對扶持等形式，著力開展和豐富群眾文化生活。

二是在組織管理上制定文藝村嫂《章程》、《管理辦法》，印制《文藝村嫂注冊登記證》和《活動手冊》，設計文藝村嫂標識，建立文藝村嫂QQ群，把“網格化管理，組團式服務”的社會管理方式應用到文藝村嫂活動管理中來，使文藝村嫂活動既靈活多樣又規范有序;

三是在工作目標管理上采用確定階段性、分區域工作目標，編制實施方案，明確分工責任;做好績效評估和階段總結，采用評比“十佳文藝村嫂”等形式表彰先進，總結經驗，并針對薄弱環節，加強整改，在文藝村嫂隊伍建設中做出新成績。

參考文獻：

[1]志愿服務向農村延伸嵊州“村嫂”守望鄉間.浙江在線，2015年8月2日.

[2]嵊州“村嫂”：鄉村文明新使者.嵊州新聞網文章，2015年9月6日.

[3]從“村婦”到“村嫂”——嵊州市文明建設的“鄉村實踐”.浙江日報，2016年9月6日.