辯證分析 閃現理性光輝
——議論文語段的辯證說理

■陳家利/

江蘇省淮州中學

議論文，根本任務是發表議論，深刻剖理，因而，議論文的高下在于說理是否深刻。而注重說理能力的高考議論文，更加強調學生的思辨能力，而我們的學生寫作時“不講理”，說理時存在說理膚淺簡單、角度單一等問題。《2019年江蘇省高考考試說明(語文)》中發展等級“思想深刻”的內容就包括：“透過現象深入本質，揭示事物內在的邏輯關系，觀點具有啟發作用。”劉勰在《文心雕龍》中也曾指出：“論如析薪，貴在剖理。”這都要求學生在議論文寫作中要深刻說理，學會辯證地看問題。今天筆者從辯證的角度探討議論文語段層次結構，并歸納辯證說理的方法角度。

一、理解辯證，彰顯思辨色彩

對于大多數高中生而言，論證只能流于表層的“觀點+事例+結論”的形式，“拙于說理”，在行文間更無思辨語言，而論證思辨性要求學生：看問題不能太片面，凡事要一分為二，不能走極端，要留有余地；在肯定某一事物的同時，應適當指出存在的不足，在否定某一事物的時候，也不能一棍子打死；對其中正面積極因素應適當加以肯定，這樣才能讓人心悅誠服；事物是不斷變化發展的，凡事不能過于絕對化。做到這些辯證地論述，才能得出深刻的道理和正確的結論。

二、典例剖析，歸納層次角度

高三學生學習緊張，更無太多時間接受思辨性強的文章的熏陶，因而學會常見方法對議論文思辨能力的提升會有明顯的效果。下面先列舉幾個例子：

例1.誠然，娛樂類新聞撕下某些明星不堪、丑陋的面具，的確起到新聞監督的作用，但此類娛樂新聞的過載，消耗的是當下最寶貴的注意力和時間資源，對當下互聯網住民，接受太多此類娛樂信息，會造成認知上和觀念的偏差，不利于社會價值觀的確立。因此，娛樂新聞應弘揚人文精神，堅守文化品位。

層次結構：(1)先承認對方觀點有一定的正確性(合理性)；(2)接著剖析對方做法(觀點)的錯誤；(3)最后強調我方觀點(正確做法)。

句式標志：誠然(雖說雖然)……，的確……，但是……

例2.誠然，放慢你的腳步并不意味著所有的事情都要放慢，有時，你的人生也是需要加速的，假如情況危急，你還在慢吞吞，后果將會不堪設想；假如任務必須在期限之內完成，你的“慢吞吞”就會變成懶惰的借口了。所以，我們在必要的時候還是要快，快慢結合，穩中求快，那才是制勝的辦法。

層次結構：(1)先承認我方觀點不足之處；(2)接著肯定對方做法(觀點)的好處；(3)然后假設分析對方觀點的好處；(4)最后二者結合。

句式標志：誠然……，有時……，假如……，所以……

例3.無限風光在險峰，然而，如果人自恃攀登險峰，遨游深海，而鄙薄那些安于尋常巷陌中一株草，一片瓦的風光的人，那他自恃的風景也不過流于狹隘了。現實中,人天然有好大喜功，好高騖遠的傾向，如果因向往天空，向往繁星而對腳下的泥土不屑一顧，必沒有堅實的基礎讓他的頭顱仰起。因而，我們所推崇的應該是，感動于山河浩闊是人在自然中渺小天性所致，但感動于一草一木的興榮枯衰才是詩人般的精神內核，如《米格爾街》中的華茲華斯，“我看到的一切都會使我哭泣”。

層次結構：(1)先提出與我方觀點相反的態度；(2)接著列舉現實中的反面現象；(3)然后分析對方觀點的危害；(4)提出我方的觀點；(5)最后正面簡潔地論證。

句式標志：……，然而……，現實中……，我們所推崇的應該是……

由上面三個例子可以做出如下思考：首先提出與我方相對的觀點，再思考相對觀點和我方觀點是共存還是對立，并用簡潔的事例論證，接著談談原因或做法，最后在對比中強調自己的觀點。

三、佳作展示，提高思辨能力

對下面的事件運用辯證分析法，寫一段200字左右深刻說理的辯證性語段。

經典，是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”。它們理應是經久不衰的萬世之作，但前不久，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，結果令人瞠目結舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前十位中，中國古典四大名著盡數在列；《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時，通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎，是經典文學的影響落后于通俗文學了，還是舊的閱讀方式過時了？抑或是……

對此，引發了社會一片熱議，你怎么看？

(1)誠然，經典確實缺少包裝，呈現形式又很單一，而且閱讀經典是要花費些時間和氣力的，但是通俗文學為迎合市場而用粗俗的語言，文學內涵降低，文學創作目的被扭曲，這不僅會降低讀者的文化素養，還會破壞整個文學創作的氛圍，它剝奪了經典文學發展的空間。

放下心中的浮躁吧，尋一處幽僻，品一杯香茗，讀一本好書，在茶香和書香的氤氳中，慢慢品味書中真意，豈不快哉！

(2)經典傳達的思想內容無法讓現代人產生共鳴，注定是一場孤獨的旅行，有時，我們也是需要通俗文學的調劑，假如職場人士此刻因時間太緊而無較多閱讀時間，卻還想在經典中跋涉；假如你想快速獲得“實際利益”，你仍沉浸在經典閱讀中。所以我們在必要的時候，也要讀通俗文學，可以用經典思想燭照與指引，加以通俗的陪伴與指導，讓經典通俗攜手同行！

當然，運用辯證分析法的時候，要注意如下幾點誤區：一是偏重一面。不能僅從一個角度、一個方面看問題，會帶來論述的片面性和絕對化。二是說話太絕對。把話說死，把問題看偏，否則會讓自己的論證陷入被動局面，論證蒼白無力。三是態度騎墻。觀點含糊不清，似是而非，就不能做到辯證分析。

顏之推曾說過：“文章當以理智為心胸，氣調為筋骨，事義為皮膚，華麗為衣冕。”確實，辯證思維是邏輯思維的核心，是衡量議論文高低優劣的一個重要標準，是對學生認知能力和思維能力的考查。在議論文語段中運用辯證思維，不僅能避免論證的絕對化、片面化，而且能增強說理的力度和深度。

四、透過現象看本質，揭示因果關系

對于議論文的寫作，教師要要求學生的觀點，不能僅僅停留在表面，而是要進行實質意義上的闡述，具有一定的辯證性和邏輯性，可以透過事物的現象去看本質，充分揭示事物之間的因果關系，從而增強議論文的說服力。

例1.針對一個作文題目“成功與失敗”。每當學生看到這個題目時，通常想到先要去表達失敗乃是成功之母的觀點，而這樣的思想完全忽視了怎樣去對待失敗這個問題。換句話說，這句話的意思是代表失敗越多才會越能成功嗎？其實不然，失敗與成敗，屬于辯證統一的，是可以互相進行轉化。可以說，失敗與成功之間的辯證關系，也就是必須敢于面對失敗，去分析失敗的原因，能夠汲取失敗的教訓，才能獲得更多的寶貴經驗，從而只有真正的面對失敗，才能經得起挫折和困難，不畏艱險去攀登高峰。但是成功能否轉化為失敗呢，這又是一個復雜的辯證關系，所以學生要將失敗與成功的關系處理好，最終確保這篇議論文的說服力。

例2.在中學的語文教材之中，包含很多的議論文文體，其中蘊藏著大量的辯證說理例子，所以教師可以引領學生嘗試感悟其辯證說理。比如以《游褒禪山寺》一文，本篇文章主要通過辯證唯物主義思想，精簡闡述著宏偉的目標，樸素的話語之中，描述著險和遠的道路，以及志、力、物三個條件，而這是必不可少的，三者之間存在著一定的內在聯系，側重于突出“志”這個主觀的因素，同時也沒有片面的強調某個方面而忽略其他的方面。

因而，透過表面現象去深入到事物的本質之中，展開辯證的分析，在議論文的寫作之中十分關鍵。這樣辯證說理方式，不僅能夠面對復雜的事物和生活現象，進行準確恰當的評價，還能確保說理更加具有嚴謹性和周密性，從而促使議論文達到一定的深度，從整體上增強文章的說服力。當然，辯證說理，并不是對事物的各個側面進行均衡的分析，而是為立論的需要，能突出論述的重點，再進行辯證的分析，不斷增強文章的創新性和新穎性。因此，教師要加強對學生的辯證觀點分析能力培養，促使學生學會運用辯證觀點去充分抓住問題的本質，形成一定的辯證性和邏輯性的文章。