初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融合

何西蘭

【摘要】本文先闡述了初中語文古詩文教學(xué)中存在的問題，然后又對初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實施策略展開討論，并提出個人見解。

【關(guān)鍵詞】初中語文? ?古詩詞教學(xué)? ?傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G633.3

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1992-7711（2020）31-006-01

引言

中華文化博大精深，在悠久的歷史中，包含了古人的詩情畫意與智慧結(jié)晶。而初中語文教學(xué)中的一大目的就是幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化中取其精華去其糟糠，從而發(fā)現(xiàn)我國的民族閃光點，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

一、初中語文古詩文教學(xué)中存在的問題

（一）教師方面

許多初中語文教師在進(jìn)行語文教學(xué)時，只注重知識點的教學(xué)，對于一些詩文教學(xué)重點讓學(xué)生死記硬背，而學(xué)生則像知識的接收器，十分被動。在教學(xué)的過程中，很多詩文都屬于文言文，所以需要教師的精心翻譯。

（二）學(xué)生方面

首先，很多學(xué)生對詩文并沒有太大的興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)詩文作用不大。其次，初中生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不重視，認(rèn)為它離現(xiàn)代太過久遠(yuǎn)，而且詩詞和白話不同，學(xué)生極難看懂，教師還讓他們死記硬背，所以古詩文教學(xué)效果并不明顯。

（三）教學(xué)方面

中學(xué)生在進(jìn)入初中之前，也接觸過文言文，但是都是一些簡化的，但是步入初中以后，古詩文便和小學(xué)時有很大的區(qū)別，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較低。而且在教學(xué)上，語文教師提倡學(xué)生死記硬背，認(rèn)為這樣學(xué)生便可以掌握，并沒有考慮學(xué)生的接受范圍，因此，教學(xué)效率較低。

二、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育實施策略

（一）聯(lián)系生活激發(fā)興趣

語文是一門實踐應(yīng)用性極強(qiáng)的學(xué)科，我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幎加姓Z文，所以說它與生活密不可分。而語文教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時，應(yīng)當(dāng)將教學(xué)與生活緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生的古詩文掌握。例如：在學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》這篇文章時，教師可以先給學(xué)生講一講狼這種動物的小知識，由此引入教學(xué)，然后課文講解完以后教師再將文章的生活意義告訴學(xué)生，指的是無論狼再怎么狡猾，但是也會被人的智慧和勇敢所戰(zhàn)勝，使學(xué)生學(xué)習(xí)課文的同時，也能教會學(xué)生做人和為人處世的道理。

（二）結(jié)合背景理解古詩文

古詩文的作者在進(jìn)行創(chuàng)作時，都有一定的文化背景，如果教師直接導(dǎo)入教學(xué)，那么學(xué)生要么就是聽不懂，要么便是沒有興趣。因此，初中語文教師應(yīng)當(dāng)將詩文的背景對學(xué)生講解，然后再帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文章學(xué)習(xí)，這樣既可以提高學(xué)生的探索興趣，也能有效的提升教學(xué)效率。例如：在學(xué)習(xí)部編版教材中的《渡荊門送別》這一古詩時，教師給學(xué)生講這首詩的背景是，李白青年時期時出蜀到荊門贈別家鄉(xiāng)所創(chuàng)作的作品，這也是他第一次離開故鄉(xiāng)游走列國，并準(zhǔn)備實現(xiàn)理想抱負(fù)時所散發(fā)的那種不舍之情。

（三）強(qiáng)化情感體驗

詩人在作詩作詞時不僅有當(dāng)時的背景，還有他們所寄托的情感，并通過反復(fù)的琢磨所著，所以教師在帶著學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)時，要走進(jìn)作者的思想當(dāng)中去學(xué)習(xí)，從而感受詩中的情境。例如：在學(xué)習(xí)杜牧的《赤壁》這首詩時，教師給學(xué)生先講一講什么是赤壁之戰(zhàn)，將赤壁大戰(zhàn)那種輝煌的情景描述出來，然后再告訴學(xué)生杜牧當(dāng)時路經(jīng)這個曾經(jīng)著名戰(zhàn)場時有感而發(fā)，但也透露出詩人一身才學(xué)卻無用武之地的思想感情。使學(xué)生了解歷史，并產(chǎn)生對我國傳統(tǒng)文化的敬畏之心，從而提高他們的民族意識。

三、古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融合的作用和意義

（一）滿足了新課改對于語文工作的要求

語文科目是一種教學(xué)工具，同時也是所有科目教學(xué)工作的重要輔助條件，因此學(xué)生學(xué)習(xí)語文不只是要學(xué)習(xí)語言文字、背誦課文，還要能夠理解語言文字的意思。在初中語文古詩詞教學(xué)中，學(xué)生需要掌握很多的詩詞知識，并要在學(xué)習(xí)的過程中有效應(yīng)用語文這個工具，要明確自己需要掌握什么內(nèi)容、如何學(xué)習(xí)、怎么樣才能學(xué)習(xí)得更好等，掌握了語文知識，對于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)起到了很重要的作用。

在新課改對于初中語文教學(xué)工作的要求可以得知，老師在語文教學(xué)中要培養(yǎng)和提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，要讓學(xué)生能夠靈活有效地應(yīng)用古詩詞，以此來提高自身的審美價值觀以及鑒賞能力。如果想要達(dá)到新課改中語文教學(xué)工作的要求，作為語文老師就應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，改變語文教學(xué)模式，將學(xué)生作為教學(xué)主體，并在教學(xué)過程中培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，將中國傳統(tǒng)文化引入到古詩詞教學(xué)過程當(dāng)中，這是教學(xué)歷史上的改革。將中國傳統(tǒng)文化作為根本教學(xué)依據(jù)，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞才能更好地體現(xiàn)中國風(fēng)格。而且教學(xué)工作能夠培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和思想品質(zhì)，相比較機(jī)械的教學(xué)方式，更能豐富學(xué)生的思想，從而有效地促進(jìn)了初中語文教學(xué)工作的開展和實施。

（二）引導(dǎo)學(xué)生具有民族氣節(jié)

古詩詞是作者對當(dāng)時的社會背景以及人們的生活狀況產(chǎn)生的一種更加深刻的認(rèn)識。因此在具體的教學(xué)過程中老師不但要讓學(xué)生認(rèn)知和理解古詩詞的內(nèi)容，還要讓學(xué)生感受作者的民族氣節(jié)。在教學(xué)方案中融入我國傳統(tǒng)文化可以讓學(xué)生和作者的思想產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就可以體會到作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)以及民族情懷，并能夠?qū)Ξ?dāng)時的歷史背景和社會形勢產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)識。比如作者在亂世所創(chuàng)作出的一些詩詞作品中能夠體現(xiàn)出作者對亂世表現(xiàn)出悲憤的心緒，對和平和幸福生活更加地憧憬和向往;還有一些作者在盛世創(chuàng)作出的作品能夠表現(xiàn)出作者對美好生活的珍惜。無論是亂世還是盛世時期的作品，都能很好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知民族自豪感，并形成自身的民族氣節(jié)。

總結(jié)

綜上所述，我國是一個上下五千年傳承的文明古國，而對初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的目的是讓學(xué)生了解歷史，并從歷史中正確的認(rèn)識傳統(tǒng)古詩詞文化。作為初中語文教師，應(yīng)當(dāng)將自身的教學(xué)經(jīng)驗、學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況、教材以及傳統(tǒng)文化相結(jié)合，從而創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)措施以提高教學(xué)的效率。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李紹艷.淺析初中語文古詩詞教學(xué)的基本方法[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（11）：186-187.

[2]歐陽蕓.淺析初中語文古詩詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育策略[J].考試周刊，2017（21）：119-120.