淺析課外古文閱讀在小學文言文教學中的作用

毛倩婷

摘 要：以“經典”“趣味”“廣博”“梯度”為準則編寫小古文誦讀課程后，聯結課內文言文教學，幫助學生拓寬閱讀面、落實語用性、提升閱讀力，勢在必行。本文從“人文主題”、“語文要素”、“學習方法”三方面探討，讓課外小古文為統編教材課內文言文教學注入活水。

關鍵詞：小古文;統編教材;聯結

“小古文”，是指篇幅短小、簡單易懂、饒有趣味的小文言文，較為適合學生閱讀，被譽為中華傳統文化的“活化石”。在過去的人教版語文教材中，文言文的篇幅較少，導致了小學生對課內文言文普遍陌生、理解困難、學習興趣薄弱等困境。統編教材發行以來，文言文的篇幅較之人教版增加了10篇，如何在現有文言教學困境的情況下迎接新的挑戰，成為許多語文老師的心頭之惑。基于對統編教材編寫體例、新課標教學要求的研究，筆者所在教師團隊經過大量閱讀、篩選、討論、刪改，已制定出課外小古文誦讀試行本——從三到六年級每學期一冊讀本，上冊的主題均為“寫人”“寓言”“神話”“《論語》選段”，下冊的主題均為為“寫景”“成語”“記事”“古代名句選段”，不同年級難度梯度不同，螺旋編排，符合不同學段特點。

讀本的編排是起步，課程的實踐才是關鍵，正如課標強調了課文學習資源對語文教學的重要性，在日常教學中靈活使用課外小古文篇目，聯結課內文言文教學，能夠為學生的文言文學習注入活水。

一、聯結人文主題，拓寬閱讀基本面

統編教材發行以來，避免了傳統教材課文教學碎片化的情況，每個單元都有鮮明的人文主題和語文要素，簡要整理如下表：

從表1可知，這14篇文言文在主題上異中有同，大致可以分為品質、思維、愛國、語言、藝術、寓言、神話等幾個類別，在具體篇目上主題又有細化具象。因此，在課內文言文教學中我們可以有意識的聯結課外小古文篇目，拓寬學生文言閱讀面，讓閱讀“活起來”。

如三上《司馬光》是統編教材文言文首篇，反映出七歲的司馬光急中生智、遇事沉穩的美好品質，在教學時可以鏈接同主題的《曹沖稱象》、《孔融讓梨》作為拓展閱讀。這兩則故事早已家喻戶曉，小古文版短小精悍，易懂好學，在符合學情特點的基礎上拓寬閱讀面，進一步感受古代兒童沉穩機智的美好品質。

三下《守株待兔》屬于諷刺性寓言，可以聯結《龜兔競走》、《揠苗助長》，小故事大道理;《精衛填海》配合《夸父逐日》、《盤古開天地》，感受神話中神奇的想象和敢于同大自然搏斗的人物形象;《囊螢夜讀》與《鑿壁偷光》本就是佳配，《楊氏之子》中楊氏子的聰慧善辯與《坐無尼父》中八歲謝仁祖的巧妙應答……這些課外小古文或在人文主題或在人物形象上和課內文言文頗有相似，教學時我們可以用在課前導入、課中對比或課后延伸，拓寬學生的閱讀量，潛移默化中打破畏難情緒，提高閱讀能力。

聯結人文主題的意義還在于聯結“文化的傳承與理解”。從表1可見，統編教材所選的文言文篇目包涵了“愛國”、“勤學”、“思辨”、“知音”、“琴棋書畫”、“拼搏”等優秀的傳統思想文化，這是中國人沿傳千年的“精神內核”，滲透在一篇又一篇的經典文章之中。聯結，通過內涵的“交相輝映”，讓學生明白教材文言文反映的精神內核絕不是單一現象，從而理解并認同優秀傳統文化，成為繼承者和傳播者，即拓寬文化視野，又豐富自身底蘊。

二、聯結束語文要素，落實語用實踐性

“雙線并行”，是統編教材旗幟鮮明的特點。在關注單元人文主題之余，單元語文要素也是教學重點，文言學習也不例外。從表1可以看出，14篇課內文言文和單元語文要素相融相生，我們在進行課外小古文教學時，也應聯結相關語文要素，讓小古文運用“活起來”。

如三下《守株待兔》的要素是“讀寓言故事，明白其中的道理”，教學時可聯結讀本中的《揠苗助長》、《龜兔競走》，讓孩子讀一讀、講一講其中的道理。四上的《精衛填海》，要求學生“了解故事的起因、經過、結果，學習把握文章的主要內容。感受神話中神奇的想象和鮮明的人物形象”，我們可以聯結《夸父逐日》、《共工觸山》等神話故事，要求學生按“起因、經過、結果”來概括主要內容，用自己的話來講講這個故事，分析故事里神奇的想象，談談“夸父”和“共工”的形象。

又如四下《囊螢映雪》，要求“從人物的語言、動作等描寫中，感受人物的品質”，文中“家貧不常得油，夏日則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉”中用一連串動作描寫寫出了車胤的勤學苦讀，人物品質躍然紙上。教學時可以聯結《鑿壁借光》中的“匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之”，引導學生圈畫出動詞，概括出匡衡好學的品質，甚至可以延伸到習作，當描寫“好學勤學”這一人物形象，可以以類似的小古文為藍本，模仿連串的動作描寫，提高寫作能力。

可見，在呼應單元語文要素時，小古文篇目自身的詞句篇章積累運用，也應被充分關注，所謂“落實語文要素不應排除語文基礎知識”，讓小古文教學為現代文語用提供“活思路”。

三、聯結學習方法，提升自主閱讀力

文言文作為古人的書面語，行文簡潔，語言高度凝練，學生理解起來有一定的難度。傳統的文言課堂存在一種較為機械的方式，就是逐字句翻譯，枯燥乏味，離開了特定篇目學生還是無法自主閱讀。文言文講授，尤其是課文理解方面，統編教材的編者早已在課后習題上為我們提供了“密碼”。

從上表可見，在小學階段，統編教材對文言文學習的方法是較為清晰的。即借助注釋理解課文，隨著年級的提升，理解梯度稍有變化，到了高年級還要求“聯系上下文”理解文本內容。因此，在教學時要清楚地教授學習方法，并聯結課外小古文教學，應用方法。筆者所在團隊研究編撰的課外小古文誦讀試行本中，每一篇小古文都包含“注釋”一欄，既和課文文言文注釋相關聯，又進行相應補充，引導學生從課內到課外都學會利用注釋理解古文。

如部編三下《守株待兔》中“兔走觸株”中的“走”，是典型的古今異義，古義為“跑”，今義為“走”，掌握這一用法將對文言文中的“走”理解更為透徹，教學時我們可以聯結《龜兔競走》，題材相同，主題相似，“走”的注釋和用法互相聯結;同樣“折頸而死”（《守株待兔》）和“中道而眠”（《龜兔競走》）在句式上也有相似之處，聯結對比，能夠有效幫助學生體會“借助注釋和上下文理解文本”的方法。

又如部編五上《古人談讀書》第三則“蓋士人讀書”，課下注釋為“讀書人”，我們可以聯結同主題的《歐陽修苦讀》中的“就閭里士人家借而讀之”，同樣是名人談讀書，同樣寫到“士人”，;第二則“卻只漫浪誦讀”和《歐陽修苦讀》中“多誦讀古人篇章”無論從詞句還是內容理解上都多有關聯，借助注釋和聯系上下文的學習方式從課內聯結到課外，鞏固方法，多角度理解文本，延伸自主閱讀力，為讓閱讀能力“活起來”。

概而言之，文言文教學絕不可固守教材，要充分利用課外小古文資源，積極開發小古文課程，將其與課內文言文的教學有機“聯結”，讓閱讀面、語用性、學習法活起來，最終提高學習文言文的能力，繼承和弘揚優秀的傳統文化。

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