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構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育三位一體育人體系的探索與實(shí)踐

2020-11-18 23:01:47宋長(zhǎng)建吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院
長(zhǎng)江叢刊 2020年34期
關(guān)鍵詞:育人體系思想

曾 勇 宋長(zhǎng)建/吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院

一、前言

學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)重要的人力資源,關(guān)系著民族的發(fā)展。在全面實(shí)行科教興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的背景之下,我們需要不斷提高學(xué)生群體的科學(xué)文化素質(zhì),與此同時(shí),還需要利用思想政治教育課程充分塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。在這一塑造的過(guò)程當(dāng)中,涵蓋了對(duì)于學(xué)生多方面的考察和培育,在他們掌握豐富的知識(shí)、鍛煉扎實(shí)的基本功之外,還需要能夠與時(shí)代同步伐,與祖國(guó)同命運(yùn)。加強(qiáng)思政教育才能使學(xué)生的整體素質(zhì)更加豐滿完整,對(duì)于進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè),都具有重要意義。

二、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育三位一體育人體系的必要性

對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育工作一直是國(guó)家規(guī)定的思政教育體系的核心環(huán)節(jié)之一。當(dāng)然思政教育不僅僅是學(xué)校的事,其實(shí)在很大程度上,它需要社會(huì)以及家庭等多方面的配合和支持。從現(xiàn)狀來(lái)看,筆者認(rèn)為開(kāi)展思政教育三位一體育人體系的必要性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

首先在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面,思想政治課程有其不可替代的必要性和科學(xué)性,它是非常好的鍛造學(xué)生價(jià)值觀的材料和工具。老師通過(guò)對(duì)于學(xué)生傳遞相關(guān)知識(shí)理念,塑造正確的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),對(duì)于完善學(xué)生個(gè)人的思想體系,健全學(xué)生的人格有著不可替代的作用。這也是開(kāi)展思政教育三位一體育人體系最為重要的意義之一。

第二個(gè)方面是從課程角度來(lái)看。傳統(tǒng)的思政教育往往只重視老師教學(xué)生學(xué)這種方式,雖然能夠很快讓學(xué)生掌握一些基本的理論知識(shí),但是老師和學(xué)生之間缺少互動(dòng)和溝通,學(xué)生只是被動(dòng)的接受,而沒(méi)有進(jìn)一步思考這背后的原因和原理,這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不深入等諸多問(wèn)題。而通過(guò)這樣一種三位一體的教學(xué)模式,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生和老師雙方的積極性,讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中來(lái),而不是被動(dòng)的跟著老師后面走。讓他們能真真切切地感受到思想政治教育的意義,增強(qiáng)自己不斷錘煉自身意志的決心。

最后從全社會(huì)的角度而言,開(kāi)展好思想政治課程教育,尤其要做好三位一體育人體系模式的構(gòu)建,能有利于營(yíng)造良好的社會(huì)文化氛圍。思政教育并不是僅僅對(duì)于學(xué)生開(kāi)展的課程,在一定程度上它具有的社會(huì)延展性和廣度,是其他類型的教育(比如通識(shí)教育)無(wú)法比擬的。它所提供的一種公共價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)是生活在社會(huì)當(dāng)中的每個(gè)人都需要貫徹下去的。這也就決定了開(kāi)展好三位一體育人體系的思政教育課程,能夠營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)氛圍,不僅對(duì)于學(xué)生乃至其他社會(huì)成員都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。

三、開(kāi)展“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體育人體系的實(shí)踐

(一)家校互動(dòng),建檔立卡

對(duì)于學(xué)生的德育教育僅僅依靠學(xué)校的力量是不夠的,德育教育本身就是一個(gè)體系化的教學(xué)過(guò)程,這其中必須要家庭的參與。從社會(huì)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō),家庭是每個(gè)人社會(huì)化的第一場(chǎng)所,家庭帶給我們的影響是潛移默化相伴終身的,在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中我們就需要注意充分利用好家庭的平臺(tái),對(duì)于學(xué)生有一個(gè)充分的了解,從小的方面來(lái)看,我們需要和家長(zhǎng)之間保持一個(gè)良好的、持續(xù)性的溝通,在不同的時(shí)間節(jié)點(diǎn)對(duì)于學(xué)生的相關(guān)情況要非常了解,同時(shí),可以在和家長(zhǎng)的溝通中建立每一個(gè)學(xué)生特有的檔案卡,對(duì)于學(xué)生目前可能存在的問(wèn)題,比如說(shuō)心理障礙或者是在學(xué)習(xí)生活中遇到的問(wèn)題進(jìn)行記錄,當(dāng)然對(duì)于學(xué)生的基本情況和在學(xué)校的基本表現(xiàn)也要相應(yīng)的記錄下來(lái),這樣的話對(duì)于學(xué)生而言是一個(gè)很好的了解自己的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)和學(xué)校可以通過(guò)這樣的方式記錄學(xué)生的心路歷程,對(duì)于問(wèn)題及時(shí)的進(jìn)行溝通和解決,對(duì)于已經(jīng)改正的問(wèn)題也要給與表?yè)P(yáng),最后,在每一個(gè)固定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)還需要進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)和回顧,讓這一檔案能夠充分發(fā)揮應(yīng)用的作用。

(二)校社聯(lián)動(dòng)打造多元平臺(tái)

學(xué)校在開(kāi)展德育教育的過(guò)程當(dāng)中,要充分利用好社會(huì)當(dāng)中的各種資源。這其中包括社會(huì)當(dāng)中的相關(guān)機(jī)構(gòu)、德育教育培訓(xùn)基地以及一些紅色旅游景點(diǎn)等等。首先我們可以多組織一些學(xué)校校園活動(dòng)。在這些活動(dòng)當(dāng)中,我們可以邀請(qǐng)革命老兵或者是優(yōu)秀學(xué)生代表來(lái)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分享。營(yíng)造出一種向榜樣學(xué)習(xí)的氛圍。榜樣力量對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是潛移默化的。他能在不同場(chǎng)合,對(duì)于學(xué)生群體產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的作用。一旦這種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和德育氛圍形成。對(duì)于學(xué)生的德育教育也自然水到渠成。除此之外,我們還可以組織各種校外活動(dòng),比如組織學(xué)生參觀博物館了解地方悠久的歷史文化,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),加強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)。通過(guò)參觀一些紅色革命景點(diǎn)。讓學(xué)生了解現(xiàn)在美好的生活來(lái)之不易,要不忘初心牢記使命,在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和未來(lái)的工作道路上,不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,為著自己的目標(biāo),為著民族的目標(biāo)而奮斗。

當(dāng)然,在這些活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中,我們也需要加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動(dòng),甚至讓學(xué)生來(lái)決定下一步的計(jì)劃。讓學(xué)生能夠充分了解到德育教育的重要性,并能夠積極參與其中,增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)。除上述活動(dòng)之外,最重要也是最難能可貴的環(huán)節(jié),是我們需要將這些活動(dòng)制度化的規(guī)定下來(lái),成為學(xué)校在開(kāi)展日常教育工作的必要補(bǔ)充,甚至讓他成為學(xué)校教育工作的一部分。對(duì)于學(xué)生德育的培養(yǎng)。其重要性不亞于對(duì)于文化知識(shí)課程的學(xué)習(xí),我們要堅(jiān)定地樹立起德育為先的教育理念。充分利用好社會(huì)上存在的各種資源,加強(qiáng)三位一體的互動(dòng)聯(lián)動(dòng),讓課程優(yōu)勢(shì)能夠最大的發(fā)揮出來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨著當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件發(fā)生的劇烈變化,大學(xué)生所處的外部環(huán)境開(kāi)始日趨復(fù)雜,越來(lái)越多的落后腐朽思想開(kāi)始進(jìn)入學(xué)生的視野中,如果學(xué)生不能進(jìn)行很好地辨識(shí),而學(xué)校也不能進(jìn)行有效的引導(dǎo)就極有可能使學(xué)生誤入歧途。在過(guò)去的十幾年的探索過(guò)程中,我們雖然在教育模式、協(xié)同機(jī)制等方面進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐,也取得了一定的成績(jī),但是,我們應(yīng)該清楚的了解到大學(xué)生思想政治教育是一個(gè)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程,學(xué)校教育雖然在大學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用,但家庭教育和社會(huì)影響對(duì)孩子的發(fā)展也不容忽視。因此,建立以學(xué)校為主導(dǎo),家庭緊隨其后,社會(huì)在其他方面密切配合的育人體系,成為進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求。這也是符合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,將德育課程的效益發(fā)揮到極致的最佳方法,我們需要始終不渝的貫徹落實(shí)下去。

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