初中道德與法治課中的誠信教育及其意義

王玲娟/烏魯木齊市第58中學(xué)

誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義核心價值觀個人價值層面的基本價值理念，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人，是做人之本、成事之道、為政之法。

一、誠信及誠信教育的內(nèi)涵

“誠信”一詞，現(xiàn)在理解為誠實守信；真誠。但追根溯源，“誠”和“信”是獨立存在的，同時又有著密切的聯(lián)系，不能分割。“誠”的基本含義為真心、誠懇、實在、誠實，其主要表現(xiàn)為內(nèi)在的道德品質(zhì)。“信”的基本含義為誠實、不欺騙、不懷疑、信任，其主要表現(xiàn)為外在的對人處事的態(tài)度。

《說文》中提到：“誠，信也，從言成聲；信，誠也，從人言。”①《白虎通·情性》說：“信者，誠也。”②“誠”與“信”的結(jié)合，是“內(nèi)誠”與“外信”的合二為一，是內(nèi)外兼修的道德修養(yǎng)，兩者相互聯(lián)系，密不可分。“誠信”可以詮釋為做人要忠誠老實、真心實意、言行一致，做事要信守諾言、一諾千金、守信用、講信義。

由此可見，誠信是人的道德行為的集中表現(xiàn)，是幾千年傳承下來的傳統(tǒng)道德。新時代的中國，再次將“誠信”納入社會主義核心價值觀，更加凸顯了誠信在社會生活中的重要性。

誠信的內(nèi)在品質(zhì)和外在言行，不是每個人都與生俱來的品格。人們在大的社會環(huán)境下和小的家庭環(huán)境中，會接觸到不同的人和事，在成長和蛻變的過程中，都會經(jīng)受誠信的考驗。從古至今，誠信教育一直都是一個被重視的教育內(nèi)容。教育，不只是教授知識，更是要教會做人。陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”③“真”是教育中最重要最本質(zhì)的屬性。因此，誠信教育就是教育中最核心的內(nèi)容。學(xué)校是誠信教育的主陣地。中小學(xué)生的誠信教育內(nèi)容主要為“不說謊話”、“不隨便拿別人東西”、“不要隱瞞錯誤”、“不要不懂裝懂”、“不弄虛作假”、“真誠對待他人”等。誠信教育是從小處近處入手，抓點滴，以此來引導(dǎo)學(xué)生的行為。高中生的誠信教育內(nèi)容主要為：“表里如一”、“言行一致”、“增強社會責任感”、“強化誠信認知”等。教育者需要將“誠信”通過不同的教育形式來引導(dǎo)學(xué)生，并將其內(nèi)化為人的意志，這也是一個長期反復(fù)的過程。大學(xué)生的誠信教育內(nèi)容主要為：“遵紀守法”、“網(wǎng)絡(luò)誠信”、“擇業(yè)中的誠信教育”等。教育者的誠信教育幫助學(xué)生提高誠信素質(zhì)，增強誠信意識，有利于促進個人和社會的良性發(fā)展。

二、初中道德與法治課中的誠信教育

在經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，誠信缺失現(xiàn)象普遍存在，包括學(xué)校和家庭。這種誠信缺失現(xiàn)象直接或間接影響到了正處在價值觀形成期的初中學(xué)生。學(xué)校和教師需要重視誠信教育，堅守住學(xué)校這個教育主陣地，合理利用道德與法治課這個教育途徑，加強對初中學(xué)生的誠信教育。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生不但是《中小學(xué)生守則》的明確要求，更是新時代社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)。

（一）初中道德與法治課中的誠信教育目標

為適應(yīng)初中學(xué)生的成長需要，道德與法治課程內(nèi)容的設(shè)置融合了道德、心理健康、法律、國情等相關(guān)內(nèi)容。其中有關(guān)道德的內(nèi)容，旨在促進學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在初中道德與法治課程標準中，課程目標明確指出：“養(yǎng)成孝敬父母、尊重他人、誠實守信、樂于助人、有責任心、追求公正的品質(zhì)。”④初中道德與法治課誠信教育的目標為提高誠信意識、促進個人發(fā)展和做到知行合一。

誠信是做人的基本準則，是道德規(guī)范的基本內(nèi)容。中學(xué)生首先要清楚誠信的含義和內(nèi)容。誠信，即誠實守信，對人對己都要做到實事求是、誠實做人、對人守信、對事負責。誠信是立身之本，是交往之道，是社會主義價值觀的重要組成部分。在明確誠信重要性的前提下，誠信教育才能由外到內(nèi)，由表及里滲透到學(xué)生的意識中去，達到提高誠信意識的目的。

（二）初中道德與法治課中的誠信教育主要內(nèi)容

初中道德與法治課的課程內(nèi)容設(shè)置上，分三部分主要內(nèi)容：成長中的我，我與他人和集體，我與社會和國家。每一部分都或多或少涉及到誠信教育的內(nèi)容。

成長中的我，教育學(xué)生能認知自我，自尊自強，做到心中有法。初中學(xué)生要經(jīng)歷認知自我、發(fā)現(xiàn)自我、提升自我和完善自我的過程。在這個過程中，誠信教育指引學(xué)生要忠于自己的內(nèi)心，誠實地審視自我，對自己誠實。個人誠信品質(zhì)的養(yǎng)成有利于良好生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，才能保證作業(yè)和考試地真實有效，才能認真對待自己的學(xué)業(yè)，學(xué)會做人，學(xué)會做事。

我與他人和集體，教育學(xué)生如何與人交往和溝通，如何在集體中快樂成長，了解作為一個公民的權(quán)力和義務(wù)。誠信是與人交往地基本原則。以真誠的言行對待他人，對人對事做到表里如一，做到“言必信”，“行必果”。學(xué)生要了解誠信的重要意義，并且能在復(fù)雜的情境中踐行誠信。學(xué)生需要提高誠信意識和法律意識，理解誠信對個人、企業(yè)、國家和社會的重要作用。

我與國家和社會，教育學(xué)生關(guān)注社會的變化，適應(yīng)社會的發(fā)展，認識國情，愛我中華。誠信就個人而言是道德規(guī)范和品質(zhì)，對于國家而言是傳統(tǒng)美德和民法原則。十八大以來，誠信價值作為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，已逐漸滲透到每個公民的日常生活之中。2019年10月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》等規(guī)范性、法律性文件，誠信建設(shè)成為新時代中國特色社會主義理論重要內(nèi)容。誠信教育要結(jié)合社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，全面培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識和法律意識，讓學(xué)生要做到遵紀守法，誠實守信。初中學(xué)生要能做到了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認識新時代背景下的中國，把個人成長與國家命運聯(lián)系起來，為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。

三、初中道德與法治課誠信教育的意義

初中道德與法治課誠信教育意義重大。從理論角度來看，一方面可以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信價值，另一方面又可以深化馬克思主義的誠信價值研究，并助推中國特色社會主義核心價值之誠信踐行。從實踐層面來看，加強初中誠信教育重塑社會誠信，讓誠信不再成為社會稀缺資源，繼而培育和踐行社會主義核心價值觀，并深化社會主義主流意識形態(tài)在社會中的主導(dǎo)地位。

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的誠信價值。儒家認為誠信是個人安家立命之本，社會穩(wěn)定之基礎(chǔ)，國家昌盛之準則。法家更是認為誠信是國君治國安邦之道，商鞅“徒木立信”使秦國日趨強大。道家認為誠信應(yīng)在“無為而治”的質(zhì)樸本真狀態(tài)中得到發(fā)揚和發(fā)展。在漢代董仲舒“獨尊儒術(shù)，罷黜百家”的思想指引下，誠信價值成為近2000年封建社會重要的社會道德準則之一。

深化馬克思主義的誠信價值研究。馬克思主義的誠信觀以唯物史觀為基礎(chǔ)，是對中西方傳統(tǒng)誠信價值觀念的進一步總結(jié)與升華。馬克思主義認為，誠信問題屬于道德范疇問題，具有明顯的階級屬性，在階級社會中階級差別、地位及利益等是誠信問題產(chǎn)生的根源，要通過革命消除階級差別、不誠信，最終建立一個誠實的、沒有欺騙和壓迫的共產(chǎn)主義社會。關(guān)于誠信的重要性，列寧指出，“我們應(yīng)當說真話，這是我們的力量所在。”毛澤東在中學(xué)時期就寫了《商鞅徙木立信論》以強調(diào)誠信之重要性。可見，誠信價值是馬克思主義的重要價值之一。

助推中國特色社會主義核心價值之誠信踐行。十八大以來，誠信價值作為社會主義核心價值觀的內(nèi)容，已逐漸滲透到每個公民的日常生活之中。2014年，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于印發(fā)社會信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要（2014—2020）》,2019年10月27日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》等規(guī)范性、法律性文件，誠信建設(shè)成為新時代中國特色社會主義理論重要內(nèi)容。

重塑社會誠信，讓誠信不再成為社會稀缺資源。隨著改革開放的深入推進，市場經(jīng)濟競爭日趨激烈以及社會信息化的深入發(fā)展，社會失信與日俱增，欠款當?shù)馈⒗腺嚈M行嚴重沖擊當今社會誠信價值體系，誠信成為了社會最為稀缺的資源。

培育和踐行社會主義核心價值觀。誠信作為社會主義核心價值觀個人層面的價值要求，對于推動個人成長、家庭和諧、鄰里和睦、社會和諧有著重要的價值，是社會主義核心價值觀社會層面實現(xiàn)的現(xiàn)實基礎(chǔ)、是社會主義核心價值觀國家層面實現(xiàn)的堅實基礎(chǔ)。

深化社會主義主流意識形態(tài)在社會中的主導(dǎo)地位。隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展以及信息社會化的深入推進，物質(zhì)財富不斷增長，利益訴求日益多元，外來價值觀念沖擊，社會成員價值觀念處于動搖、無所適從的迷茫與困境之中，致使整個社會處于道德失范、底線失守、誠信缺乏、價值扭曲之中。誠信作為中華傳統(tǒng)美德、市場經(jīng)濟必須遵循的原則以及社會主義核心價值觀個人層面的基本價值準則，對其進行深入研究對于弘揚社會主義主流意識形態(tài)有著重要的作用。

總之，誠信教育伴隨著中國幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一同延續(xù)著、發(fā)展著。誠信教育是人的誠信價值培育的基本教育，對個人的成長和社會的發(fā)展起著重要的作用。初中階段正處于人生觀、價值觀和世界觀的形成階段，初中階段良好的誠信價值理念的形成對于其未來、社會乃至國家的發(fā)展有著重大的影響。初中道德與法制課的誠信教育有利于幫助學(xué)生提高誠信素質(zhì)，增強誠信意識，對促進個人和社會的良性發(fā)展有著重要的意義。

注釋：

①費秀麗,閆海波.誠信觀智者之慮［J］.國學(xué) ,2010(01):10～11.

②方銘.誠信:以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)［J］.群言 ,2015(11):54～56.

③陳敦繼.千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人——淺談陶行知教育理論與高中新課程實踐的融合［J］.生活教育 ,2008(03):31～32.

④中華人民共和國教育部.思想品德課程標準(2011版)［M］.北京:北京師范大學(xué)出版社,2015.