摘 要:國學經典在當代發光發熱,是當代教育的新潮流。無論是國學還是經典對于小學語文教學來說意義重大。然而對“國學經典”之理解千差萬別,對國學之重要性解讀也是良莠不齊,對國學經典在小學語文教學之中的四種范式進行分析:感知教學方式,詠美式教學,吸收式教學,閱讀式教學,提出三個策略:“言傳身教”為教學提供保障,“取其精華”為教所用,“搭建平臺”為國學與語文教學創造機會。
關鍵詞:小學;語文教學;國學經典
語文作為一門極其特殊的學科,其具備濃郁的人文性與工具性,教師在教學中除了提升學生語文工具運用能力之外,也不得不提升學生的人文素養。因此,給語文教師教學工作的順利開展帶來了不小難題。國學經典是近些年逐漸興盛的教學概念,越來越多的教育者將其投入到小學語文教學之中,以求達到提升學生人文素養的目的。
一、小學語文教學中國學經典誦讀相關概念分析
1.國學經典
國學經典在理解上拆分為“國學”與“經典”兩個部分,更加容易化解理解難度,助力研究。首先,“國學”的內涵源遠流長。早在古代“國學”一詞已經流傳,不過那時國學的含義與如今大不相同。在古代“國學”主要指國家一級院校,是教育機構的重要體現,但到了現代“國學”逐漸延伸,分化為廣義與狹義兩種不同概念。廣義“國學”主要指有別于“西學”中國傳統文化與藝術之和,狹義“國學”則單單指傳承千年的儒學。
其次,“經典”簡言之永恒的道理,可見于《文心雕龍》“經也者,恒久之至道”。當前我們所謂的“經”則專指具有權威的宗教著作,“典”則指某種狀態,《爾雅》“典,常也”。總而“經典”表示指某種具有典范性經久不衰的著作。綜合概述則“國學經典”指具有代表性與本源性的文化著作,一方面在著作中濃縮著傳統文化之精華,另一方面通過著作可以起到啟蒙青少年之用,所以“國學經典”之于教學功在千秋[1]。
2.國學經典誦讀
國學經典誦讀可以拆分為“國學經典”與“誦讀”兩個概念進行分析,“國學經典”上述已經闡明,現在不再贅述。“誦讀”則主要指熟讀與背誦,通過抑揚頓挫和諧韻律,全身心投入到國學經典的海洋之中,不斷提升誦讀者的人文修養,為人才培養提供可靠支持。綜合可知,“國學經典誦讀”即通過科學手段讓受教者可以誦讀國學經典相關內容,傳承文化提升人文。
二、國學經典誦讀教學的重要性分析
1.激發學生學習興致,提升學生語文學習水平
學生通過國學經典誦讀可以提升自身學習興致,為自身語文學習水平的提升提供堅實保障。國學經典雖然屬于語文學習的一小部分,但國學形式更加多樣,可以充分滿足每一位學生對國學知識的不同需求,激發學生學習的興致,為學生語文修養水平提升提供必要前提條件。
2.修正學生品行,培育高尚情操
古語云:“以人為鏡,可以明得失。”每一部國學經典著作中無不體現著當時代各個名儒大家身體力行的心得體會,在良好德行的光輝下學生行為受到指正,為學生高尚情操的培養提供了可能。眾所周知,當今社會競爭激烈,對人才的要求已經不單單以能力論英雄,還要求人才可以德智體美勞全面發展。所以,新課改中對小學生能力的培養也提出了相應的要求,要求小學生需要品德高尚知識扎實,為學生日后學習與生活打下堅實的基礎。故,當前學生的思想德行教育也是小學教學重中之重。國學經典作為中國傳統文化流傳千百載,凝聚著文化獨有的生命力,同時正是由于千百載流傳也驗證著這些國學經典作為文化之精華存在的必要性,教師通過國學經典之傳輸,修正學生行為樹立正確生活學習態度,為學生學習生活提供方向。
3.拓展學生見識,提升學生文字儲備量
教師通過國學經典的教學活動開展拓展學生見識,提升學生文字儲備量,為學生綜合素養提升提供支持。國學經典往往高深莫測,其中大多數內容與現代學習內容相較而言晦澀難懂,即使再短小精悍的國學經典內容其蘊含的生字、生詞量也頗多,學生在誦讀中反復記憶,久而久之自身文字儲備量不斷增加,為學生自身國學修養水平的提升提供了保障。另外,國學經典誦讀離不開學生對相關國學內容的捋順,且在誦讀之前需要將其中難點與陌生點一一羅列,之后再層層解決,從不明到深入,其中大部門內容學生已經滾瓜爛熟,其中的文字學生自然也就熟記于心,為學生文字儲備量提升打下厚重基礎[2]。
三、小學語文教學中國學經典誦讀的基本范式分析
1.感知教學方式
國學經典其內容博大精深,語言表達形式靈活多樣,因此學生在誦讀中就不得不調動自身的情感體驗,以求深入感受國學經典之魅力,提升國學修養。因此,教師在國學講解的基礎范式是感知教學。感知教學顧名思義,教師在教學中引起學生情感共鳴,讓學生深入到國學經典著作之中,增強學生體驗深度,降低理解難度,為學生國學修養提升提供保障。
2.詠美式教學
國學經典中古詩詞占據大量篇幅,俗語云“詩以言志,詞以達情”,每一首詩詞中包含著豐富的情感,為原本的刻板文字符號賦予生命活力,使得國學經典內容更具傳承之價值。在教學中教師通過激情澎湃的講解,將古詩詞美感與古詩詞文字相結合,以更為詠美的方式,降低古詩詞難度,提升學生對古詩詞的深刻理解,為學生之后誦讀提供支持。教師在教學中可以利用古詩詞中平平仄仄的變化,在學生記憶中形成獨特的文字韻律,增強學生對古詩詞的理解,為學生之后獨自誦讀提供保障。詠美式教學是國學經典誦讀的基本范式之一,實際教學中也是教師運用最為廣泛的一種國學經典講解形式。
3.吸收式教學
除了上述用美式教學之外,吸收式教學也是重要的國學經典誦讀的基本范式之一。吸收式教學需要學生具備一定的國學基礎,所以,這種方式往往應用于小學高年級的國學教學。吸收式的教學之所以被稱之為吸收式與學生自身學習狀態有莫大關系,學生此時往往具備一定的國學基礎,已經具備一定國學內容的理解能力,教師的講解在此時大多起著輔助作用,學生成為國學教學活動的主要個體。在吸收式教學中,學生對國學經典知識的探索興趣愈加濃烈,且表達的欲望也逐漸升高,學生不僅渴望求知,也渴望表達,教師需要積極地幫助學生,為學生提供多種表達平臺,為學生國學修養水平提升提供保障[3]。
4.閱讀式教學
與上述三種教學方式相比,閱讀式教學是最為基礎的國學經典誦讀的范式,也是伴隨學生一生的誦讀方式。學生誦讀的基礎是學生能夠閱讀,之后才是在全文通讀的基礎上進行誦讀,再之后加深理解,科學提升學生國學修養水平。當前教師在閱讀式國學教學中所運用的手段多種多樣,大多是輔助性作用,增強學生感受,為學生國學修養提升提供保障。
四、小學語文教學中國學經典誦讀的有效路徑分析
1.“言傳身教”為教學提供保障
教師在國學經典傳授之中要注重“言傳身教”,貼合小學生獨有特性,提升小學語文教學的效果。所以,各小學要注重打造專業語文教師隊伍,想要教好學生先教好教師,為學生語文修養能力提升提供支持。首先,從“根”入手提升質量。學校在教師選擇上可以適當引進高素質國學修養的語文教師,為高素質語文教師隊伍構建創造條件。相關院校在語文教師引進方面可以優化多種國學知識考查手段,確保教師質量,為學生語文修養提升提供支持。其次,以“導”為準。學校要從引導入手,加強語文教師國學經典相關內容培養,為國學經典教師隊伍打造助力。學校在國學經典教師培訓方面可以從國學的多個角度入手,全面提升教師國學教學能力,為之后國學語文教學相融合提供保障。再次,從“累”入手。教師在日常生活中要不斷增加自身積累,廣泛涉獵眾多國學經典著作,提升自身國學境界,為自身之后國學與語文融合教學提供保障。
2.“取其精華”為教所用
教師在進行語文與相關國學教學中需要“取其精華,棄其糟粕”,為學生提供更為優質的國學經典內容,為學生國學與語文素養提升提供保障。首先,課“前”準備。教師在教學前需要慎重選擇國學內容,避免將糟粕內容與語文內容融合,引導學生朝著不正的方向學習下去,對學生身心塑造造成不利影響。教師在課前教案準備之時需要不斷推敲相關國學內容,選擇更為貼合教材內容質量高的國學經典內容,為接下來的國學經典傳授活動提供保障。其次,課“中”講解。教師在課中講解國學與語文內容時可以充分利用多種教學形式,更具趣味性與生活性的將高深的國學內容與語文內容傳授給學生,提升學生的語文素養。再次,課“后”布置。教師在國學與語文融合教學中要關注課后作業布置,提升學生自主學習能力。學生課上時間有限,因此課下時間的利用就顯得尤為重要,教師充分利用課下布置作業之機會,為學生能力提升提供保障。教師在可也布置上因材施教,以便提升學生整體國學素養。
3.“搭建平臺”為國學與語文教學創造機會
教師在教學中要搭建相應的交流平臺,為學生國學與語文學習創造良好的平臺,有效提升語文教學效果。首先,以“踐”為基。教師在搭建國學與語文交流平臺時可以以實踐為基礎,打破紙上談兵之弊端,增強學生國學體驗,有效提升語文與國學教學效果。在實踐平臺搭建上學校可以積極與當地相關文化博物館或者文化展覽館合作,為學生提供實地參觀的機會,增強學生對國學文化的體驗,為學生能力提升提供支持。其次,以“書”為基。教師在搭建國學與語文教學平臺上要尊重語文教材的具體內容,貼合教學大綱,確保教學方向不出偏差。教師在進行國學與語文融合教學上要注重語文教材內容與國學內容的融合,科學提升語文教學效果,為學生語文與國學素養提升提供保障。再次,以“網”為用。教師在教學時可以充分利用網絡技術,增強師生與生生之間的交流,及時查遺補漏提升學生語文與國學修養,促進語文教學效果的提升。教師在相關網絡平臺打造與完善上可以適當結合學生的具體情況,小學生當前對國學理解能力有限,深度有效,所以教師在內容交流上要適當選擇國學內容,避免選擇內容過于高深影響學生學習興致,降低國學與語文教學效果。但同時教師要掌握好教學內容選擇的度,避免內容過于淺顯,阻礙學生國學與語文素養提升。
小學語文教學中國學經典誦讀的基本方式包括感知教學方式、詠美式教學、吸收式教學、閱讀式教學等幾種教學范式,不同的教學范式具有不同的特征,教師在選擇時可以根據學生具體情況適當選擇提升教學效果。在國學與語文教學中教師可以從“言傳身教”、“取其精華”為教所用、“搭建平臺”為國學與語文教學創造機會等方面全面提升教學水平,促進學生國學與語文素養的有效提升。
參考文獻:
[1]馮雪冬,黃曉寧.“國學”傳播的路徑與誤區[J].青年記者,2017(27):39-40.
[2]蔡勤.淺談國學在小學語文閱讀教學中的完美體現[J].學周刊,2017(2):179-180.
[3]馮敏.小學語文教學中滲透國學經典誦讀的策略[J].教書育人,2019(22):17-18.
注:本文是湛江市赤坎區中小學教育科學“十三五”規劃2019年度重點課題《基于信息技術的小學國學經典誦讀教學研究》(編號:2019ZJCKZD002)研究成果。
作者簡介:李濱(1980.1—)女,漢族,廣東省湛江市遂溪縣人,本科,語文小學一級,語文科組長和年級組長,研究方向:小學語文。