初中《道德與法治》教材中優秀傳統文化的滲透策略分析

摘 要：初中部編版《道德與法治》教材非常重視傳統文化的滲透，在教材各個板塊都設計了優秀傳統文化內容，這些中華優秀傳統文化是中華民族的寶貴財富。道德與法治學科作為德育課程，須在教學中滲透中華優秀傳統文化，通過誦讀、解讀、探究等多樣化的學習活動，讓學生感受其魅力，使中華優秀傳統文化走入學生的心靈，從而深化學生文化認同，堅定學生文化自信，從根本上落實立德樹人的任務。

關鍵詞：道德與法治;中華優秀傳統文化;青春有格

2017年1月，中共中央提出“把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域。”《道德與法治》課程是道德教育的主要學科，有豐富的中華優秀傳統文化資源，理應擔當起引導學生文化認同、培養學生文化自信的重任，通過誦讀、解讀、探究等多樣化的學習活動，讓中華優秀傳統文化潤物細無聲地滋養學生，培育其學科素養。下面，筆者以《青春有格》為例來闡述自己的思考。

一、 合作探究，發掘優秀傳統文化

《青春有格》是部編版七年級下冊第三課第二框的內容，著重從中國傳統文化角度闡述青春有格，引用的古文經典達13處之多。為了讓學生更多更深地了解傳統文化，筆者提前一周布置了前置作業——以“讀經典，明明德”為主題的展示活動，要求學生以學習小組為單位，利用課余時間，通過小組合作交流、查閱資料、求助老師等方式，收集本框有關古文經典的內容、出處、釋義、表達的與教材相關的觀點、感悟（選擇其中一句）等，最后以表格、思維導圖、手抄報、PPT等適當的方式呈現并展示。這樣通過自主學習，學生發掘出中華優秀傳統文化中的修身思想，幫助學生建立正確的是非觀、榮辱觀和價值觀，初步發揮傳統文化的思想、道德教育功效。

二、 反復誦讀，感悟優秀傳統文化

本框引用了大量的古文經典名句，如“言有物而行有格也”“道之以德，齊之以禮，有恥且格”“行己有恥”“人有恥，則能有所不為”“羞惡之心，義之端也”“大學之道，在明明德，在親民，在止于善”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“日省其身，有則改之，無則加勉”等等。這些經典名句源遠流長，內涵豐富，富有韻律，對仗工整，語言精練，易于誦讀。“學習文言文必須熟讀若干遍，要自然成誦。”（葉圣陶先生語），所以誦讀是學習傳統文化最重要的方式之一。口誦其言，心惟其義，學生在一遍遍的誦讀中不但將這些永流傳的經典刻錄在記憶里，更是領略了中華傳統文化的底蘊、情懷之魅力。

但道德與法治課堂時間有限，沒有充裕的時間給學生誦讀，筆者是這樣處理的：一是布置前置作業，自主誦讀。如本框“運用你的經驗”中引用“格”的三句經典，“相關鏈接”中引用的“慎獨”典故，正文部分引用的節選《少年中國說》等，這幾處文化經典是對教材觀點的補充說明，并沒有直接體現教材中某一個觀點，所以是否識記由學生自主選擇;二是建立“經典誦讀”檔案，重復誦讀。本框筆者選擇了“行己有恥”“人有恥，則能有所不為”“羞惡之心，義之端也”“大學之道，在明明德，在親民，在止于善”“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“日省其身，有則改之，無則加勉”等幾個句子充實到“經典誦讀”檔案中。精選的這幾句體現教材主要觀點，節奏整齊，學生讀起來朗朗上口，入耳入腦。筆者要求預備課時，科代表上講臺大聲帶讀，其余學生臺下自覺跟讀，讓學生感受傳統文化博大精深、體會傳統文化豐富人文內涵的同時，也增強了學生閱讀力、理解力，更是吸引了學生的注意力，起到收心作用。

三、 適度解讀，優化優秀傳統文化

歷經五千年歷史傳承的中華傳統文化，對七年級學生來說，有一定的時代感和距離感。這就要求教師要在課堂上對其做適度解讀。道德與法治作為德育課程，主要是對學生進行精神、價值引領，所以解讀的重點在于其表達的思想精髓。

（一）古今相連，古為今用

本框內容是弘揚傳統的價值觀念，是中華民族的優秀精神基因，如果以古論古會非常枯燥。所以為了使傳統文化的育人價值得到切實的落實，教師在解讀傳統文化時，要選擇貼近學生生活的教學資源，把傳統文化的思想、觀點與現實生活中的案例相結合，以增強時代感。在講“止于至善”中“慎獨”這一知識點時，筆者先引導學生閱讀教材P31“相關鏈接”內容，再把當時的新聞《打工高中生撞寶馬車卻感動車主》引入課堂，然后引導學生思考：如果你是楊震（或肇事的高中生）會這樣做嗎？楊震與肇事高中生有什么共同品質？將學生置于真實的生活案例中，導以相應的問題，幫助學生領悟“慎獨”的具體表現，反思自己，尋找差距，引領學生形成自己的價值判斷，做出自己的道德選擇。如此把熱點新聞作為對教材的補充，使慎獨這一傳統文化內容與現代社會生活緊密結合，有助于學生理解“止于至善”的境界，繼承和發揚中華優秀傳統文化中修身思想。

（二）以現代媒介呈現優秀傳統文化

當下，全國上下掀起一股學習傳統文化的熱潮，給人們提供了許多學習借鑒的平臺，中央電視臺就推出了如《漢字聽寫大會》《詩詞大會》《經典詠流傳》《百家講壇》等優秀節目。在呈現傳統文化時，可以借助這些優秀平臺，通過音頻、視頻、思維導圖等方式，讓學生更深入、透徹地理解傳統文化的內涵。在處理本框節選的《少年中國說》時，筆者播放視頻——《經典詠流傳》中張杰演繹的《少年中國說》，張杰以極有感染力的嗓音傾情詮釋當代青春正能量，讓學生在磅礴大氣的歌聲中感受少年的朝氣蓬勃和抱負理想，將學生青春的活力引向追求“至善”的正能量，引導學生追求青春的意義和價值。用學生喜歡的優秀的電視節目來宣揚優秀傳統文化，引發學生情感體驗和價值思考，達到青春激情與青春有格完美統一。

（三）用現實生活詮釋優秀傳統文化

在進行“止于至善”中“積少成多、積善成德，見賢思齊”的教學時，筆者引用本縣榮登2019年中國好人榜，榮獲2019年度全國最美家庭——張銀珠女士的先進事跡，讓學生充分感受這位“寧化公益女漢子”“寧化公益代言人”的別樣風采。接著組織學生交流分享“張銀珠的哪些事跡讓你感動？我們應學習她的哪些品質？”而后筆者呈現網友評論，展示充滿正能量的社會面貌，以此掀起學生內心的波瀾，激發學生向善的道德意愿，進一步夯實教育效果。本環節筆者用身邊可以接觸到的榜樣，引導學生通過向榜樣學習，達到自我省察，幫助學生理解“止于至善”。經過案例分析——思維碰撞——反思生活，“止于至善”這一傳統文化的精神內涵——“一種至高境界的追求，自我到無我境界的升華”被充分激活，讓學生感受到優秀傳統文化思想與現實生活的融合，古為今用，古為今思。

四、 以知導行，踐行優秀傳統文化精神

在實現道德與法治課程的德育功能時，僅僅“知而明之”是遠遠不夠的，還需要“知而行之”。在結束本框題文本內容后，筆者拋出“你參加過哪些公益活動？做一件好事是否是至善？止于至善堅持不下去時，該怎么辦？”的疑問，引導學生思考“止于至善”的本質精神。為了引導學生反思自己的日常行為，領悟優秀傳統文化的道德價值，踐行優秀傳統文化道德規范，筆者進一步布置了課后實踐作業“利用課余時間參加以下其中一項或幾項公益活動，并在班級與同學分享實踐心得體會：1. 參加本校團委、政教處組織的‘義寫春聯送祝福，翰墨飄香暖人心的義寫春聯實踐活動;2. 參加本校政教處組織的2018—2019學年關愛留守兒童和老人實踐活動;3. 參加本校團委組織的‘戰役青春，志愿同行的志愿者系列活動;4. 參加本校團委組織的‘我們的節日系列活動”，通過這一系列的實踐活動來踐行優秀傳統文化，使優秀傳統文化逐漸內化為學生的人格品質，并外顯為符合其價值觀的行為選擇，實現“知情意行”的統一，實現優秀傳統文化的價值引領。

本框教學只是在教學中處理華優秀傳統文化的幾點粗淺嘗試。中華優秀傳統文化經歷了數千年的歷史沉淀，底蘊深厚，歷久彌新。教學中要依據課程需要，結合時代要求和學生實際生活，認真整理、挖掘教材蘊含的傳統文化，以恰當的方式宣揚傳統文化，激發傳統文化新的生命力，深化學生的文化認同，堅定學生的文化自信。《福建省初中學科教學與考試指導意見》指出，“道德與法治課堂教學要加強對學生進行社會主義核心價值觀教育，增強學生的法治觀念和創新精神，傳承中華優秀傳統文化，落實立德樹人的根本任務”。習近平同志指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀，必須立足中華優秀傳統文化”。中國優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的立足點，為實現中國夢構筑國家精神。

道德與法治教師更有責任將優秀傳統文化發揚光大，讓優秀傳統文化精神在一代代炎黃子孫的血脈中流淌！

參考文獻：

[1]中共中央辦公廳.國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[Z].2017.

[2]福建省教育廳.福建省初中學科教學與考試指導意見[Z].福州：福建教育出版社，2017.

作者簡介：

張莉琴，福建省三明市，福建省寧化第五中學。