淺談蘇東坡對海南文化建設的影響

謝善雄

弘揚東坡文化，紀念蘇東坡對海南文化教育的貢獻，是我們挖掘海南歷史文化資源，打造海南精神家園的重要手段和有力支撐。

蘇軾是中華民族的驕傲。對于他的出現，中國，也許等待了一千年，又一千年。他的出現，是偶然也是必然;他的才華，是凡人而又超凡;他的思想，出于瞬間而又影響深遠;他的性格，既灑脫而又有常人的一面。

蘇軾是宋代第一大文豪，也是愛民的好官，抗洪和水利治理專家。

蘇軾不僅是文學巨子，更是中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手。神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有他身上那一份永遠不滅的詼諧，真可謂：唯大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是一座豐碑。

他擅長散文創作，《前赤壁賦》《后赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，代表了宋詩的最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。

近代國學大師王國維非常推崇蘇軾：“三代以下詩人無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，并且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然一個整體，是有一定道理的。更足稱道者，作為一個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣;既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與你我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。

蘇軾的一生，可以用“四個三”來概括：不忘三事：金榜題名、烏臺詩案、太后恩寵;不忘三人：敬如父師的歐陽修、素來敬重又有矛盾的王安石、司馬光;不忘三地：黃州、惠州、儋州;不忘三情：與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝云的不了情。他生活中的每一個片段，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第一變成了第二，卻反而更為出名;烏臺詩案中，他九死一生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期;他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰……

蘇東坡的詞都體現了東坡先生的愛國進取精神以及他的灑脫和豪放人生態度。

在密州為官期間，他寫出了《江城子·密州出獵》的豪放詞，表達了知識分子的愛國情懷，為國出力。

江城子·密州出獵

【宋】蘇軾

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

在徐州為官期間，蘇軾思念弟弟蘇轍，寫出了千古名篇《水調歌頭·明月幾時有》。

水調歌頭

【宋】蘇軾

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

被貶流放黃州期間，他不僅寫出了緬懷三國英雄周瑜的《念奴嬌·赤壁懷古》，還有很多富有生活情趣的詞作，表達了詩人的豁達和解脫，坐看云卷云舒。

《念奴嬌·赤壁懷古》抒發了詞人對昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情，以及詞人對自己坎坷人生的感慨之情。“人生如夢”，抑郁沉挫地表達了詞人對懷才不遇的無限感慨。這首詞也鼓勵我們要學習周瑜，在年輕時候，積極進取，有所作為。

在我國提出“一帶一路”倡議，海南建設自貿區的大背景下，我們要向全世界全方位、立體地展示蘇東坡的文化和思想。我們應當努力做到地盡其利、物盡其用，讓東坡文化這張名片在海南這片熱土上熠熠生輝。