因言入文，短文長教

賴歡

【教材分析】

一、教學理念

語文教學要堅持工具性與人文性的統一，從語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個方面著手，培養學生良好的語文思維品質，以學促學，實現其思想情感、語言積累、語言運用、思維能力與審美情趣的有機整合，使其養成正確的價值觀和積極的人生態度。

七年級學生的世界觀、人生觀和價值觀正處于逐漸形成的時期，其對外界良莠不齊的信息判斷不盡準確，作出的價值選擇也需要被及時、適切地加以引導。語文教育就是學生思想培育、德性養成的重要途徑之一。而入選中學教材中的文言課文作為培養學生語文核心素養的一方沃土，其大多出自中國古籍經典，積淀和承載著中華民族的精神文明，不僅能夠提升學生的語文能力，更能予其以豐厚的文化滋養。因此，語文教師要充分挖掘教材資源，在教學中強化德性培育，培養獨立自由完整的人。

二、單元意識

《<世說新語>二則》與史鐵生的《秋天的懷念》、莫懷戚的《散步》以及《散文詩兩首》（泰戈爾的《金色花》與冰心的《荷葉·母親》）一同被編排在統編本語文教材七年級上冊第二單元里，該單元的主題是“摯愛親情”。《詠雪》中一家人在雪天賞雪作賦所創造的良好家庭氛圍，體現出家人之間的和諧情感；《陳太丘與友期》中元方為維護父親的尊嚴而“教訓”友人，表現的是對友情觀念、誠信品質以及尊老愛幼的孝道的強調。這都旨在通過語言教育讓學生感悟人與人之間的情感的可貴與真摯。

事實上，這也是在對剛進入初中的學生進行情感教育，進而陶鑄一個合格意義上的“人”應有的情感價值取向和態度。如是，該單元的編排既遵循了個體成長的客觀規律，又體現了語文課程的特點，夯實了語文的學科價值。因此，教師在教學時，要有單元意識和整體意識，以義務教育目標和要求為綱，從單元教學主題出發，由故事內容、情節、人物的分析深入到文化層面、德性培育和情感教育方面，落實語文學科育人的根本要求。

三、文本解讀

魯迅在《漢文學史綱》中曾言：“中國文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”這“三美”構成了語文的文學美質，形成了語文的美麗內核。而《<世說新語>二則》作為文言散文，其顯然具有“三美”特征，同時還具有散文的特點，即抒發作者真情實感，寫作方式靈活，具有敘事性。具體而言，首先是在敘事上干凈利落，有簡約之美。兩則故事在篇幅上都相對短小，敘事直接，不作任何夸飾，僅數十字便將故事完整地展現在讀者面前。雖為記敘文，但其在娓娓道來的故事情境中寓含著作者飛揚的思緒和辯證的思維，具有以敘為主、敘議結合的寫作特點。其次，在遣詞造句方面，這兩則短文都講求言簡意賅、辭意雋永，言近而旨遠，有凝練之美。比如《詠雪》中“謝太傅雪日內集，與兒女講論文義”，短短十五個字就涵蓋了許多內容，既交代了背景，又展現了良好的家庭氛圍，還間接表現出魏晉時期特有的“清談”“文義”之風。《陳太丘與友期》中僅一個“期”字，就已經將文章主題和盤托出，可謂盡一字之妙。描寫元方與友人爭論時的“答曰”“問”“怒”等字詞，把雙方性格特征刻畫得入木三分。結尾處“慚”“下”“引”“入門不顧”極具表現力，雖寥寥數語，卻字字生輝，細節微言，涵蘊無窮。

在語文教學的過程中，教師要充分挖掘教材資源，使學生在掌握基本的語文知識的基礎上，形成相關語文能力和批判思維。本篇課文作為學生步入中學后學習的第一篇文言文，其對于激發學生的學習興趣有至關重要的意義。相對而言，兩則文言文淺顯易懂，學生可以根據教材提示與教師的講解理清文章思路，把握文章中心，加強文言字詞的積累，為今后文言文的學習打下良好基礎。課文中諸如“未若柳絮因風起”這樣的語句甚是優美，既可以讓學生感受到中華語言文字的精美絕妙，又可以培養其在日常交流中使用優美、得體語言的意識，提高審美鑒賞能力。此外，教師可以引導學生從多個角度去思考、論證故事中人物的言行，有效地培養其批判性思維。

【教學目標】

1.借助課文注釋和工具書閱讀課文，理解基本內容，積累常見的文言字詞。

2.反復誦讀，掌握文言文“意美”“音美”“形美”的文學美質。

3.了解古代聰穎少年的故事，品味故事的文化內涵，感受和睦、輕松的家庭文化氛圍，學習古人的教育智慧及誠實、守信、尊重他人的美德，并將其落實在自己生活與學習的過程中。

【教學重點】

品讀和揣摩關鍵字詞，分析人物形象，理解、感受兩則故事里人物的聰穎、智慧以及誠信、方正的美好品德。

【教學難點】

通過對人物言行的分析，領悟故事深層的文化內涵與人物的優良品德，并將其行踐于日常生活之中。

【教學課時】

2課時

【教學方法】

朗讀法、提問法、合作探究法、啟發誘導法，等。

【教學過程】

第一課時

一、新課導入：走進《世說》讀《詠雪》

師：同學們，在正式進入今天的課堂前，老師想請大家說說你們了解的古代機智少年的故事。

預設：《孔融讓梨》《司馬光砸缸》《曹沖稱象》等。

師：其實古代像他們這樣的聰慧少年不勝枚舉，比如還有我們熟悉的四歲作畫的王冕、七歲寫詩的曹植等。今天，老師再給同學們介紹幾位機敏聰穎的古代兒童，他們是誰呢？讓我們走進《<世說新語>二則》，一起來認識他們。

屏顯：

作者簡介：劉義慶（403—444），南朝宋文學家，彭城（今江蘇徐州）人，曾任南兗州刺史。愛好文學，常招納文士集于門下。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

《世說新語》：筆記小說，魏晉南北朝時期“志人小說”的代表作。全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，主要記敘了魏晉時期的人物評論、清談玄言和機智應對的故事。

師：現在我們對《世說新語》及其作者有了初步了解。接下來老師想問問同學們是否看過下雪的場景？雪花從天空飄落下來是什么樣子呢？在這里，老師找了幾幅圖片，請大家看一看，回憶一下我們曾經學過的描寫雪花、雪景的詩歌詞句。（屏顯雪花、雪景圖）

預設：柳宗元《江雪》中的“獨釣寒江雪”，高適《別董大》中的“北風吹雁雪紛紛”，等。

師：今天要學習的第一則故事也跟雪有著密切的關系。讓我們一同走進《詠雪》，走進詠雪現場，看看故事里的人物在下雪時里說了什么、做了什么吧！

二、初讀課文，感知詠雪內容

（一）結合注音，誦讀課文

1.學生根據注音自由朗讀，力求讀準字音，讀出句讀。

2.請一生讀，其他同學從字音準確與否、朗讀是否流暢等方面對其進行評價或補充，查缺補漏，共同進步。

3.教師范讀，強調加點字讀音，引導學生正確區分句子的停頓，讀準句讀。

屏顯：

（二）譯讀課文，掌握文意

1.自讀自譯：根據課文注解并借助相關工具書疏通文意，標注疑難字詞，勾畫出文章的關鍵性語句。

2.互讀互譯：請幾位同學用自己的話概括故事的主要情節及主題主旨，教師適時引導其他學生相機補充、修正。

明確：《詠雪》講述的是謝太傅在雪天帶領謝家子侄賞雪吟詩的故事，反映出魏晉時期世族家庭內部良好的家庭教育氛圍。

3.教師根據學生的發言情況，明確疑難字詞，引導學生識記重點詞語，掌握故事情節。

屏顯：

三、品評“言語”，走進詠雪現場

（一）品味語言，感受文言的“意美、形美、音美”

師：魯迅先生認為中國文字有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目。而文言文作為中國語言文化的瑰寶，其所具有的“三美”特征更為顯著。請同學們找找在本篇課文“三美”具體表現在哪里？

交流點撥：“意美”表現為意蘊悠長，意美辭絕；“音美”表現為散文化的語言表達以及韻律和諧的對話，讀起來朗朗上口；“形美”表現為言簡意賅，用極為簡潔的文字表達出豐富的內容。對于《詠雪》這篇課文而言，具體如下：

（1）“意美”

“大雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可擬”以及“未若柳絮因風起”這組問答句，展現了紛紛揚揚的雪花飄落之時的意美之境。尤其是后兩句運用比喻的手法，將飛揚的大雪比作鹽粒和柳絮，生動形象，使人在閱讀時如臨其境。

（2）“形美”

魯迅先生曾經評論《世說新語》道：“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇。”這里所說的正是其在敘事表達上簡潔凝練的特點，即“形美”。如“謝太傅雪日內集，與兒女講論文義”，僅十五個字，就包含了時間、地點、人物、時間等豐富的內容。“欣然”“大笑”也以簡練的詞語凸顯出人物的性格特點，營造出一種和睦、輕松、融洽的氛圍。

（二）明確“言語”，厘清故事發展脈絡

師：這篇課文選自《世說新語》36門中的第2門——《言語》。其所記載的是人們在不同的場合中說出的名言佳句，它們或意境高遠，或哲理玄奧，都值得后人仔細揣摩品味。請根據表格提示，找找《詠雪》中有哪幾處言語，分別是誰說的，它們之間的話語邏輯關系又是怎樣的呢？

交流點撥：一共有三處“言語”，分別是謝太傅由驟然下落的雪花聯想到的問題以及謝朗、謝道韞的回答。

屏顯：

（三）品味“言語”，多元解讀，辯證分析

問題1：“撒鹽空中”和“柳絮因風起”這兩個比喻，你認為哪個更好？請說出你的理由。

預設1：“撒鹽空中差可擬”更好。（1）從色澤上看，相較于灰白色的柳絮，白色的鹽更接近雪的顏色。（2）從下落的姿態看，“撒鹽空中”也更加貼切。課文中有交代下雪的背景——“俄而雪驟”，說明雪下得很急、很迅猛，而柳絮在風中飛舞飄揚是輕盈的、舒緩下落的。因此，“撒鹽空中”的姿態更接近當時驟然落下的大雪。

預設2：“未若柳絮因風起”更勝一籌。（1）鹽給人澀、硬、咸，而且不免使人聯想到人間煙火、生活俗事。相比之下，柳絮在長期的文學傳統中，一直是高雅情感的象征。（2）從運動姿態來看，盡管“撒鹽空中”更為接近“驟雪”的形貌，但因風起舞的柳絮更具美感，給人以輕柔、盈動的感覺，是富有生命力的，這是拋灑在空中的鹽無法實現的。（3）好的詩歌要有好的意象，而好的意象不僅要有物象，更要有精神意蘊。從這個角度看，“撒鹽空中”只是基于客觀真實的情況對驟雪進行的描述，有物象但無意蘊，而憑借風力漫天飛舞的柳絮則有深刻的意蘊。正如雪萊在《西風頌》中寫到的“冬天到了，春天還會遠嗎”，柳絮象征的是春天，給人春天即將到來的感覺。（4）根據謝太傅的提問“白雪紛紛何所似”來判斷，飄揚的柳絮與“紛紛”白雪更加神似，因而更為切題。

交流點撥：在這個問題上，首先需要明確的是，“撒鹽”和“柳絮因風起”并非是對白雪的描述，而是對“白雪紛紛”這一運動中的雪花姿態的描述。因此，在分析時，眼中不僅要有靜態的物——雪花，更要有動態的景——紛紛飄落的雪花構成的雪景。《文心雕龍·比興》有言：“比類雖繁，以切至為貴”，即比喻修辭講究“切至”，本體和喻體之間有相通感，不僅要在顯性層面上相通，更要在深層的、隱性的意蘊層面相切。教師在引導學生比較、分析這兩組比喻句時可以使其對比喻修辭有更深入的掌握。鹽在顏色、形狀上與雪相似，急墜的鹽也與驟雪有類似之處，但深層次上，以鹽為比喻引起人的聯想遠不如柳絮那么“切至”。柳絮紛飛與下雪一樣，是自然現象，而撒鹽則是人為的。其飄舞時空靈飄逸的唯美姿態，可以讓人暫時忘卻寒冷的冬日之苦，這是撒鹽無法匹及的。綜上所述，從文學性上看，“柳絮”句更妙；從寫實性上看，“撒鹽”句更佳。

問題2：謝太傅有沒有對侄子侄女的回答作出直接的評價？如果有，他的態度是怎樣的？如果沒有，思考其不直接判定優劣的原因。

預設：謝太傅并沒有直接進行評價，只是“大笑樂”。

交流點撥：謝安雖然沒有直接評定孰優孰劣，但可以從課文的其他語句中揣測出謝太傅的情感傾向。首先，他在謝道韞對答后“大笑樂”，從這種神情可以初步判斷出，謝安實際上更贊同謝道韞的答句。其次，從文章末句對謝道韞身份的補充說明——“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也”——可以看出，謝太傅更加欣賞謝道韞的才情。至于為何沒有直接用言語進行評價的問題，教師要著眼當下，以現代教育理念對其進行觀照。侄子、侄女雖觀點相異，但都體現出其對大雪的細心觀察以及自身獨特的審美體驗，這是彌足珍貴的。正因如此，謝太傅并沒有給出明確的評價，而以一笑代之，給孩子們留下了思考和體悟的空間。這同樣啟示著我們：作為學習者，要多觀察生活、感受生活，從生活中獲得經驗，拉近語文與生活的距離，踐行“生活處處皆學問”的理念；作為教育者，要繼承、發揚謝太傅的精神，創造教與學的和諧氛圍，對孩子的行為言語多采取鼓勵性的評價，有效提升其學習積極性。

問題3：“公大笑樂”一句中，“大笑”與“樂”的意思相近，作者緣何寫成“大笑樂”？

交流點撥：盡管二者意思相近，但在課文中的含蘊大不相同，故而并不顯得累贅。（1）“大笑”是由當時有趣的情景引起的。謝太傅對侄子急于表現卻不夠自信的心理和侄女自信滿滿、率真好強的性格洞悉于心，倆人行為、神態的對比使其忍俊不禁，因而通過“大笑”的方式表現出自己的欣賞與贊嘆，同時也表現出其率直豪邁的魏晉士人之風。（2）“樂”則是“大笑”之余的欣慰之感。看到家族子弟個個聰穎伶俐、才情橫溢，感受到家庭教育氛圍的溫馨美好，作為長輩的謝安頗為自得，不禁“樂”上心頭。

（四）總結課堂，收束教學

師：魏晉名流，燦若群星；士人家庭，風趣儒雅。在這節課里，我們一起走進了《詠雪》，認識了有“詠絮才女”美譽的謝道韞，體會了東晉士人家庭的雅趣，相信同學們的思維和智慧也被激發出來了。其實，諸如此類軼事趣聞，《世說新語》中多有記載。下節課我們將學習其中的另一則故事，再次感受古代少年的機敏、聰慧與率真。

四、作業布置

古有道韞詠雪之佳話，今天，老師相信同學們同樣有詠絮之才。請根據老師的問句——“黃葉飄飄何所似？”，以文言文的句式對窗外隨風飄落的樹葉作生動形象的描繪。

第二課時

一、導入教學

師：在生活中，我們經常遇到與他人有約因事未能赴約或是朋友爽約的情況。當這種情況出現時，你會選擇怎么做呢？這節課我們來學習《陳太丘與友期》，看看故事中的人物在面對這樣的情況時是如何處理的。

二、讀：說其人其事

（一）讀懂課文，疏通文意

1.學生結合注音自由朗讀課文，并與小組同學相互交流，把疑難之處勾畫出來。

2.教師根據學生實際情況，糾正字音，解釋字義，明確句讀。

屏顯：

不（foǔ）慚（cán）寔（shí）潁（yǐng）

不：通假字，通“否”期行：相約同行乃：才顧：回頭看

君：對他人的尊稱尊君：對別人父親的尊稱家君：謙辭，自己父親的謙稱

3.全班齊讀課文，力求讀準字音，讀出節奏，讀得整齊。

4.學生用自己的話概述故事內容，要求言簡意賅、通俗易懂。

（二）研讀課文，把握情節

1.請從原文中找出相應句子，完成以下題目。

（1）友人不守信的表現是：。（2）友人發怒的原因是：。

（3）元方是這樣回應友人的：。（4）友人最后的行為是：。

（5）元方最后對友人的態度是：。

交流點撥：（1）過中不至；（2）與人期行，相委而去；（3）日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮；（4）友人慚，下車引之；（5）入門不顧。

2.梳理情節，找出文言小說的開端、發展、高潮和結局。

交流點撥：開端：期行不至，太丘舍去；發展：客問元方，怒斥太丘；高潮：元方駁斥友人，無信無禮；結局：客慚下車，元方不顧。

三、思：辨其言其行

1.你認為元方是個什么樣的孩子？從哪里可以看出？

交流點撥：聰穎機智、剛正不阿、性情直率。從兩方面看出：（1）其因友人爽約在先怒斥其父在后而以“無信”“無禮”指責他；（2）友人慚愧地下車引之，他卻入門不顧。

2.根據課文描述，你認為友人是一個什么樣的人？

交流點撥：言而無信、修養不足、知錯能改。友人失約在先，當其知道太丘已離去后枉顧自己的問題，斥責太丘，顯得無禮。但最后還是接受了元方的批評，表現出知錯能改的品格。

3.友人下車引之，但是元方卻入門不顧，這種態度是否失禮？

預設1：不失禮。因為友人不僅爽約，而且對自己失信沒有任何解釋，反而怒責太丘先行，對這種無信無禮之人就該如此。

預設2：失禮。陳太丘既然與友人約定同行，那么當對方未及時趕至時，太丘應該考慮到其在路途中是否遇到了突發事件。繼而，友人看到元方后詢問“尊君在否”，“尊”字體現了他的禮貌和素質。而后“友人慚，下車引之”，可見其態度誠懇，知錯就改。作為晚輩，元方不應入門不顧，完全忽視友人的視好。

設計意圖：教師要培養學生的辯證思維，在同一篇課文的同一個人物身上，引導學生用批判的眼光去分析其言行舉止和性格特點。既要看到元方剛正不阿、聰敏機智的優點，也要理性看待其不足之處；既要看到友人的問題，也要善于發現其知錯就改的閃光點。如是，才能真正發揮出作為一門人文學科的語文所應有的培養人文素養、樹立道德品質的作用。

4.你有沒有更好的辦法來化解他們之間的矛盾？

交流點撥：（1）以陳太丘的角度來看，如果不著急可以再等等，如果比較急可以留下字條或口信讓元方告知友人。（2）以友人的視角來看，要遵守時間，按時赴約。若因事遲到，需先跟對方道歉并主動解釋清楚。（3）以元方的視角來看，在友人意識到錯誤時，要多些寬容，接受友人的道歉。

5.小結：誠實守信、尊老愛幼、知錯就改，這些都是中華民族的傳統美德。通過這篇課文的學習，希望同學們在日后的生活中，能夠以信立人、以禮待人、以德服人，做一個誠信、謙恭、善于自省、知錯就改的人。

四、作業布置

假如第二天陳太丘和友人見面了，設想一下他們會對彼此說什么呢？可以用多個角度思考作答，言之有理即可。

【教學反思】

語文教學內容的生成，既是對語文教材中的教學資源進行充分挖掘的過程，也是學生主動介入文本并對其進行解讀和重構的過程。《<世說新語>二則》作為學生在中學階段正式接觸的第一篇文言文，其對學生語文知識的學習和文化素養的積淀都有著重要意義。筆者根據兩則文言短文的不同特點，分別從言語和情節切入教學，力求從寬度、厚度和力度三個方面實現短文長教、古文趣教的目標。

1.趣讀課文，提高語言素養

相較于現代文而言，文言文教學中的誦讀環節更為重要。文言課文中古今異義、通假字等現象以及生僻字較多，只有通過反復朗讀，才能更好地掃清閱讀障礙，通曉文章主題主旨。特別是對于如《詠雪》《陳太丘與友期》這樣敘事性強、語言描寫較多、人物形象鮮明的文章，教師更要引導學生多讀、趣讀，進而體味人物情感，把握其性格特征，體會中華語言的無窮魅力。

2.趣品字詞，提升審美素養

課標明確要求，要帶領學生品味作品中富有表現力的語言。而文言文作為中國語言文字的瑰寶，具有中國漢字的“三美”特征，言簡意賅，字字凝練，富有表現力和張力，正如《詠雪》中“未若柳絮因風起”僅7個字就將優美雪景呈現出來了。因此，教師在教學時要引導學生字斟句酌地品味文言字詞，領會中華文字的美學特質，培養其審美鑒賞能力。

3.趣設問題，發展思維能力

課堂教學要以學生為主體。因此，為了激發學生的興趣，使其更好地參與到教學活動中來，教師可以通過問題的巧妙設置，激活學生思維，讓其有話可說、愿說。在本次教學中，筆者創設了幾組開放性問題，如“你認為誰的答句更好？”“元方入門不顧的行為是否失禮？”等，通過辯論的形式提升其積極性，培養其發散性、批判性思維。

4.趣談文化，涵養生命德性

文言文是含蘊著文史哲等諸多中華歷史文化元素的載體，其字里行間閃爍著文明古國的智慧之光，傳承著中華民族精神。于此，文言文教學的文化意義是相當重大的。《詠雪》中善教樂學的家長和孩子，《陳太丘與友期》中方正不阿的元方、知錯能改的友人，他們身上彰顯出來的高尚德行與優良品格，都值得我們學習。品讀文言文不僅是解碼中國古代語言文化，更是要從中汲取生命前行的力量，提升自己的德性修養。

盡管筆者在設計中有意識地落實了語文核心素養的培養，然而教學的實際效果、立德樹人目標的實現還有待實踐的檢驗。教無定法，貴在得法。在具體的執教過程中，教師要根據學情等多方面因素適時地予以調整。只有從根本上認識到教育之法，以涵養生命、厚植德性為育人指向，在啟發中開拓想象，在交流中激活思維，語文教育方有更大的可能。

【參考文獻】

1.人民教育出版社課程教材研究所中學語文課程教材研究開發中心編著：《義務教育教科書教師教學用書·語文（七年級上冊）》，人民教育出版社，2019年。

2.中華人民共和國教育部制定：《義務教育課程標準（2011年版）》，北京師范大學出版社，2012年。

3.魯迅：《漢文學史綱要》，《魯迅全集（第9卷）》，人民文學出版社，2005年。

（作者單位：江西師范大學文學院）