《三國演義》中的被動句漢維翻譯策略

內(nèi)容摘要：被動句是人類各種語言的基本句式，在不同的語言中被動句的表達也相應(yīng)有些差別。維漢分屬于不同的語系，在被動句的使用和表達上有著顯著的差異。根據(jù)被動句的分析歸納，翻譯時我們首先要理解原文，并且同時要符合維吾爾語的表達習(xí)慣，被動句的翻譯不是僵硬的，一成不變的處理。通過這些問題的討論，對維語的翻譯有進一步的理解，提高語言的表達能力。通過漢維對比分析，促進漢維語學(xué)習(xí)以及漢維翻譯工作的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：三國演義 被動句 翻譯 漢維

一.現(xiàn)代漢語中被動句在維吾爾語中的表達

漢語是屬于漢藏語系，而維吾爾語屬于阿爾泰語系突厥語族，它們分屬于不同的語系，因此在表達上有很大的差距。漢語的被動關(guān)系通過某些特定的字或詞，甚至通過語義或語境來體現(xiàn)的，在維吾爾語中，它的被動關(guān)系是通過動詞的被動語態(tài)來體現(xiàn)的。維吾爾語的動詞態(tài)有很多種，而維吾爾語動詞的被動態(tài)是其中的一種。維吾爾語中的被動態(tài)表示主體是動作的承受者。維吾爾語中的被動態(tài)是通過動詞加某些成分來表達原動作的受事是語法主語。被動語態(tài)是維吾爾語中的一種常見的形式。

在維吾爾語中句子可以分為主動句和被動句，主要區(qū)別在于句子的謂語和主語的表達方式上。維吾爾語中動詞謂語中所表示的行為動作的發(fā)出者是主動句的主語，而在被動句中，主語則是動詞謂語所表示的行為動作的對象。維語與漢語不同，它的被動句又總是形態(tài)標(biāo)記的，即：若句子中的謂語動詞是按動詞的被動語態(tài)發(fā)生形態(tài)變化的， 則這種句子叫做被動句。實際上，維語使用被動句的機會一般是多于漢語的，因此 “被動句的翻譯”指的是一個句子是否譯成譯語的被動句的問題。具體有如下幾條需要注意：

1.漢語中文學(xué)作品和接近口語的文學(xué)作品中的含有施事的被動句譯成謂語使應(yīng)譯成主動句。

2.漢語中不帶被動介詞不帶施動者的意念被動句中的及物動詞，即受事性主謂句中表示被動的及物動詞，如果主語是非生命名詞，一般譯成謂語的被動態(tài)，如果主語是生命名詞，可以譯成主動態(tài)。

3.漢語中用“挨、遭、遭受、由、得、可以、可”表示被動關(guān)系的被動句，因受語體因素的影響，有時譯為被動句，有時譯為主動句但是如果動詞所帶的賓語是名詞時，譯成主動句的情況較多，如果動詞所帶賓語是動詞時，多譯為被動句。

4.漢語政論文、應(yīng)用文、科學(xué)論文或新聞報導(dǎo)中帶有介詞的被動句，如介詞帶有賓語（即出現(xiàn)施事）時，可以譯成維語的被動句，當(dāng)然有時看上下文的需要也可以譯成主動句。

5.漢語里帶有介詞的被動句，如介詞不帶賓語（即不出現(xiàn)施事）時，僅表示動作的被動性，一般要譯成維語的被動句。在不產(chǎn)生歧義的條件下，也可以譯成主動句。

關(guān)于復(fù)雜被動句的翻譯

1.復(fù)雜被動句的動詞帶補語的，一般是帶程度補語或結(jié)果補語。翻譯時要分析語義關(guān)系。

2.一般情況下，漢語復(fù)雜被動句動詞若帶賓語，一定是從屬主語的名詞或是主語的一部分。所以翻譯的時候，把主語和后面的動詞賓語譯成一個領(lǐng)有格的定中短語。若“被”后有施動者可以譯成主動句，若沒有，可譯成被動句。

通過以上描述我們發(fā)現(xiàn)，漢語被動句的翻譯的難點不在于某個詞的翻譯，而是是否翻譯成被動句的問題，即何種情況下漢語被動句要翻譯成被動句，何種情況下漢語被動句要翻譯成主動句。從形式上來說，維語和漢語中的句子一般來說都可以進行主動和被動的轉(zhuǎn)換，但主動句和被動句不僅僅反映的是表達方式的不同，還有意象的不同和認(rèn)知的不同。在交際過程中，交際者因為認(rèn)知、語法、語用、文體等因素的影響而采用不同的句式。

二.《三國演義》中的被動句分析

《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，該著作以人物為載體形象地衍繹了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，是中國古典四大名著之一。

小說采用淺近的文言，明快流暢，它通過藝術(shù)加工，成功地塑造了眾多的人物形象，主要人物性格鮮明，作者在描寫人物形象等方面使用了不少被動句，在很大程度上使文章具有更強的表現(xiàn)力。

在閱讀《三國演義》小說的過程中收集并整理了所出現(xiàn)的有標(biāo)記的被動句。下面對有標(biāo)記的被動句進行分析。《三國演義》中的被動句有很多，“被”字出現(xiàn)了581次，“受”字表示被動意義的出現(xiàn)36次，“為”字表示被動意義的出現(xiàn)18次，“為…所…”出現(xiàn)70次，說明《三國演義》中被動句使用頻繁。

總之，漢語和維吾爾語在表示被動關(guān)系上或多或少有著不少的相同點和不同點。維吾爾語的動詞有各種語態(tài)形式，它就是通過動詞的被動語態(tài)形式來表現(xiàn)被動意義的，而漢語的動詞并沒有語態(tài)形式，無法表示被動意義，而是通過虛詞和語序表現(xiàn)的，這是漢語和維吾爾語這兩種語言的差別之一。雖然這兩種語言都采取了不同的手段，但是兩者在語法意義上是相同的。漢語中把被動句分成了有標(biāo)被動句和無標(biāo)被動句，在本論文中通過所收集的有標(biāo)記被動句，就以表示被動意義的字或句式的不同，來對該小說的被動句進行分析。

通過對語料的分析，漢語中的被動標(biāo)記如“被”字，“受”字，“為所”，“為…所…”等，通過這些類型的被動句的分析，我們發(fā)現(xiàn)從漢語的形式來分析被動句似乎沒有規(guī)律可言，我們就以維語的翻譯結(jié)果來分類，原文中有兩個選項，即一譯為被動句，二譯為主動句，下面我們就來總結(jié)一下譯文譯成被動句的情況和譯成主動句的情況分別有什么特征，以求總結(jié)出規(guī)律，為翻譯理論提供一些借鑒。

三.關(guān)于《三國演義》中的被動句結(jié)構(gòu)翻譯方法分析和總結(jié)

1.譯為被動句

有些被動句是采用被動語態(tài)譯法翻譯成維吾爾語的，在這些被動句中，有的被動句只指出了受事，卻沒有指出施事，也就是說“被”、“受”、“為”直接放在動詞的前面，來表明動詞的被動關(guān)系，“被”、“受”、“為”后邊的施事名詞不出現(xiàn)。這類句子在譯成維吾爾語時受事主語仍譯成了主語，而謂語動詞采用了被動態(tài)方式翻譯。

2.譯為主動句

有些被動句是采用從格、位格，將被動句翻譯為主動句，謂語動詞變成不及物動詞的形式譯法翻譯成維吾爾語的。

有些被動句是采用使動語態(tài)譯法翻譯成維吾爾語的。在現(xiàn)代漢語中若受事不是動作行為的直接進行者，而是進行某動作行為的指使者，為了符合維吾爾語的表達特點，謂語動詞譯成動詞的使動語態(tài)形式。

如果有些被動句的賓語表示的是受事主語，受動作支配而達到了某種結(jié)果，原文中的施事被譯成維吾爾語時，一般都是將施事譯成了句子的主語，受事譯成了句子的賓語，讓謂語動詞變成及物動詞，整個句子譯為主動句。

我們發(fā)現(xiàn)被動句在翻譯過程中，翻譯成什么形式 我們要根據(jù)對原文的理解，而不是單純的直接翻譯。我們在翻譯被動句的時候要根據(jù)上下文的具體意思來進行分析，同時也需要結(jié)合語法分析。對于《三國演義》中例句的一一分析來看，有700多句被動句，只有200多句翻譯成被動態(tài)，因此漢語被動句的翻譯不是在于某個詞的翻譯，而是這句話是否翻譯成被動句。被動句的維吾爾語翻譯方法不僅是被動語態(tài)譯法和主動語態(tài)譯法兩種，還有使動態(tài)譯法等多種不相同的翻譯方法。

在翻譯的過程中，既要把漢語中的被動句翻譯的符合維吾爾語讀者的說話習(xí)慣，又要不損害原文。這對于《三國演義》來說被動句的翻譯也是一大難點，漢語中的大多數(shù)的被動句能從所使用的被動介詞很容易地分辨出來，也容易理解;但是有一少部分被動句也就是無標(biāo)記被動句不太好分辨，需要經(jīng)過仔細(xì)地思考，再分析句子的結(jié)構(gòu);這時還需要依靠它們所在的具體語境來把握它們的真正含義，然后才能進行準(zhǔn)確的、無誤的表達。

四.結(jié)論

出于漢語被動句的表達形式通常和維吾爾語的不一致，有些被動句在翻譯過程中譯為主動句，因此對原文被動句的理解是表達的關(guān)鍵，如果在翻譯前沒有正確的理解原文就無法選用恰當(dāng)?shù)恼Z法形式表達了。在理解的時候，還應(yīng)該注意施事和受事的關(guān)系以及是否同時出現(xiàn)等語法現(xiàn)象，這樣才能判斷話語的語法意義和真正含義。我們發(fā)現(xiàn)翻譯的基礎(chǔ)在于理解，只有理解了原文你才能準(zhǔn)確無誤的表達。

由此可見，理解是對語法結(jié)構(gòu)加內(nèi)容的理解，表達是在理解基礎(chǔ)上通過語法手段的表達。在翻譯過程中，漢維的句法結(jié)構(gòu)等不是對等的，不是一成不變的，因此，對于被動句的維吾爾語表達，一定要靈活處理。不能拘泥于漢語被動句的字面含義，應(yīng)該要根據(jù)原文的上下文對維吾爾語的表達做出相應(yīng)的調(diào)整和變動，盡可能地體現(xiàn)出原文的真正含義。翻譯的總的原則就是內(nèi)容決定了形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。如果譯文的表達形式既符合原文的內(nèi)容，又表達效果和原文基本一致的話，那這就說明譯者已經(jīng)做到了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。

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（作者介紹：王姍姍，新疆喀什大學(xué)中國語言學(xué)院2019級專業(yè)碩士研究生）