教育援藏
——廣東高校培養(yǎng)時(shí)代新人的新路徑

溫曉丹，林春大，趙瑞美

（嶺南師范學(xué)院，廣東 湛江 524048）

高校是“為黨育人、為國(guó)育才”的主要陣地，也是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要場(chǎng)域。培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是基于新時(shí)代、新形勢(shì)提出的重要育人戰(zhàn)略目標(biāo)。[1]此外全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議、教育大會(huì)和學(xué)校思政課教師座談會(huì)上關(guān)于“要把培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作為重要職責(zé)”[2]的論述，更是習(xí)近平總書記為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的系列思想。培養(yǎng)時(shí)代新人是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”[3]的重要回答。近年來(lái)高校培養(yǎng)時(shí)代新人路徑豐富，其中教育援藏是廣東高校側(cè)重打造大學(xué)生思想引領(lǐng)高地，強(qiáng)化理想信念及家國(guó)情懷教育等德育工作的重要抓手，也是對(duì)“培養(yǎng)時(shí)代新人”重大命題的思政引航工程。

廣東高校教育援藏舉措經(jīng)歷了“由點(diǎn)帶面”、“由自發(fā)轉(zhuǎn)為組織帶動(dòng)”，并逐漸發(fā)展為“由省教育廳主導(dǎo)”的過(guò)程。在廣東省教育廳與幫扶地開(kāi)展共建前，教育援藏活動(dòng)已在廣東個(gè)別高校以校地合作、精準(zhǔn)扶貧、重點(diǎn)扶持等形式與西藏林芝教育廳合作開(kāi)展，如嶺南師范學(xué)院在1987 年就開(kāi)展了教育援藏工作。自2009 年起，廣東省教育廳將嶺南師范學(xué)院、韶關(guān)學(xué)院作為試點(diǎn)單位，使其與西藏工布江達(dá)縣、巴宜區(qū)相繼開(kāi)展合作共建。2017 年7 月，將試點(diǎn)單位援藏行為提升到省教育廳主導(dǎo)的高度，遴選出全省13 所具有優(yōu)質(zhì)師范資源高校參與援藏項(xiàng)目，范圍覆蓋鎮(zhèn)中心至偏遠(yuǎn)村落學(xué)校，主要集中在林芝市工布江達(dá)縣、波密縣、昌都市等地。這些地方逐漸建立起思想教育實(shí)踐基地，為高校培養(yǎng)時(shí)代新人提供有力保障。

1.1 教育援藏與“校地共建”：有利于打造實(shí)踐育人新載體

“實(shí)踐育人”是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，拓展社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)是落實(shí)其基礎(chǔ)。推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐與師范生教學(xué)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、學(xué)生科研、就業(yè)實(shí)習(xí)、機(jī)制創(chuàng)新等方面結(jié)合，有利發(fā)揮高校在實(shí)踐中培養(yǎng)、鍛煉人的作用。廣東13 所高校秉持“實(shí)踐育人”理念，與西藏林芝、昌都兩市有關(guān)單位簽訂校地共建協(xié)議，成為廣東多所高校學(xué)生思政教育實(shí)踐與師范院校實(shí)習(xí)基地。作為廣東推進(jìn)“西部對(duì)口支援”、“新師范建設(shè)”的重要育人實(shí)踐平臺(tái)與新載體，省教育廳基于高校育人理念，充分發(fā)揮高校特色，開(kāi)展多層面、寬領(lǐng)域的援助共建。

1.2 教育援藏與“德育創(chuàng)新”：有利于筑牢思想引領(lǐng)新陣地

“育人之德”與“育德之人”是高校培養(yǎng)時(shí)代新人、開(kāi)展德育工作的重要方向。西藏屬高寒地帶，自然環(huán)境差異及不同文化背景對(duì)援藏學(xué)生而言不僅是挑戰(zhàn)更是一種磨礪。他們?cè)谥Ы踢^(guò)程中除課程教學(xué)外還走訪藏族家庭、輔導(dǎo)藏區(qū)學(xué)生及舉辦親情陪伴和結(jié)對(duì)幫扶等德育活動(dòng)，這不僅是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，也強(qiáng)化了其政治意識(shí)與大局意識(shí)，培育出“有知識(shí)、有情懷、有擔(dān)當(dāng)、敢追夢(mèng)、有作為”的時(shí)代新人。通過(guò)支教實(shí)踐提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力，筑牢高校大學(xué)生思想引航陣地。

1.3 教育援藏與“育人路徑”：有利于凸顯價(jià)值引領(lǐng)新特色

廣東13 所高校根據(jù)藏區(qū)需求并結(jié)合自身特點(diǎn)，以多種方式開(kāi)展教育援藏。嶺南師范學(xué)院“非常5+1”援藏模式，建立了全時(shí)段覆蓋、全方位支撐、全要素挖掘的援藏“三全模式”[4]；華南師范大學(xué)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育創(chuàng)新+實(shí)踐育人”三位一體的特色創(chuàng)建“課內(nèi)課外、網(wǎng)上網(wǎng)下、校內(nèi)校外”多維互動(dòng)平臺(tái)和遠(yuǎn)程教學(xué)模式；廣東技術(shù)師范學(xué)院開(kāi)展最美教師尋訪活動(dòng)及“進(jìn)村到戶牽手”工程；廣東體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院捐贈(zèng)體育器材支援藏區(qū)體育教育事業(yè)；廣州大學(xué)幫扶隊(duì)組織了“大手拉小手，藏漢一家親”夏令營(yíng)活動(dòng)；惠州學(xué)院舉辦了溝通學(xué)生的專題會(huì)議；深圳大學(xué)啟動(dòng)對(duì)接藏區(qū)的骨干教師培訓(xùn)計(jì)劃。在多模式援藏工作中，各高校將人才培養(yǎng)、德育建設(shè)及思政引航貫穿到整個(gè)工作中，打造出“培養(yǎng)時(shí)代新人”特色路徑，注重對(duì)時(shí)代新人培養(yǎng)的價(jià)值引領(lǐng)和品牌打造。

培養(yǎng)時(shí)代新人是新時(shí)代高校人才培養(yǎng)的重要課題?！傲⒌聵?shù)人始終是高校人才培養(yǎng)重中之重”，也是培養(yǎng)時(shí)代新人的核心工作內(nèi)容。教育援藏應(yīng)賦予新時(shí)代援藏大學(xué)生“立什么德、怎么立德”的新思考。教育援藏本質(zhì)上是一種以教師身份角色在跨文化背景中開(kāi)展精準(zhǔn)教育幫扶的行動(dòng)策略。因此，對(duì)于高校思政工作者而言，教育援藏不單是鍛煉學(xué)生的教學(xué)技能，更重要的是一種載體、一個(gè)平臺(tái)、一種思想教育的“合作體”，強(qiáng)化援藏學(xué)生的理想信念、道德規(guī)范、文明素養(yǎng)及思想覺(jué)悟。因此，廣東高校將教育援藏作為立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人的主要路徑，有其內(nèi)在邏輯與主要特征。

2.1 教育援藏與廣東“育新人”內(nèi)在邏輯

廣東高校教育援藏與培養(yǎng)時(shí)代新人的內(nèi)在聯(lián)系主要側(cè)重三種邏輯：一是注重培養(yǎng)時(shí)代新人的內(nèi)涵理解。在理想信念、核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等方面創(chuàng)新培養(yǎng)模式與形式。如在援藏課堂中結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣幕Y源開(kāi)展理想信念教育，讓課程思政貫穿援藏課堂教學(xué)、師德師風(fēng)調(diào)研、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)中，激發(fā)援藏大學(xué)生的家國(guó)情懷及擔(dān)當(dāng)精神。二是重視實(shí)踐養(yǎng)成培養(yǎng)時(shí)代新人成長(zhǎng)成才的“催化”作用。教育援藏本身就是一種涵蓋生活、專業(yè)、思想、品德、文化差異、意志磨煉的“實(shí)踐場(chǎng)”，高校要重視頂層設(shè)計(jì)作用，善于發(fā)現(xiàn)典型并講好典型故事，潛移默化地發(fā)揮對(duì)時(shí)代新人道德成長(zhǎng)的塑造作用。三是重視在培養(yǎng)中發(fā)揮協(xié)同育人聯(lián)動(dòng)作用。如教育援藏不但聯(lián)動(dòng)了高校黨委、宣傳、學(xué)生、團(tuán)委部門和基層二級(jí)單位，也聯(lián)動(dòng)了西藏教育和文體部門以及學(xué)生家長(zhǎng)等。廣東高校注重構(gòu)建完善的育人格局，協(xié)同各方資源應(yīng)用在教學(xué)中，高效保障教育援藏活動(dòng)的順利開(kāi)展，構(gòu)建培養(yǎng)時(shí)代新人的系統(tǒng)教育運(yùn)作機(jī)制。

2.2 教育援藏與高?！坝氯恕敝饕卣?/p>

2.2.1 創(chuàng)建教學(xué)實(shí)踐新基地

校地共建教學(xué)實(shí)習(xí)基地，雙方培養(yǎng)方案驅(qū)行并勢(shì)。廣東高校借助多種模式強(qiáng)化育人效果，如嶺南師范學(xué)院學(xué)生在援藏支教的同時(shí)也能繼續(xù)跟進(jìn)學(xué)校的課程學(xué)習(xí)和相關(guān)信息，實(shí)習(xí)與學(xué)習(xí)同時(shí)進(jìn)行。高校教師與優(yōu)秀中小學(xué)教師共同指導(dǎo)教育實(shí)習(xí)，根據(jù)每位援藏學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮一對(duì)一的指導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，有利于援藏學(xué)子切實(shí)提高師德素養(yǎng)，有序訓(xùn)練教學(xué)和管理技能，促進(jìn)自身全面發(fā)展。

2.2.2 注重學(xué)生德育能力培育

廣東省教育廳在《廣東“新師范”建設(shè)實(shí)施方案》中強(qiáng)調(diào)新時(shí)代應(yīng)培養(yǎng)具有道德規(guī)范和教育情懷的教師。廣東高校教育援藏迎合了時(shí)代對(duì)師范生的要求，開(kāi)啟教育援藏新模式、打造實(shí)踐育人新載體、創(chuàng)造民族團(tuán)結(jié)教育新形式、探索人才培養(yǎng)新機(jī)制，形成了立德樹(shù)人的“四新”效應(yīng)和德育新路徑。在思想引導(dǎo)方面，廣東高校通過(guò)開(kāi)展藏前專題講座、援藏學(xué)子經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)、配備專門的思政導(dǎo)師等，提高教育援藏學(xué)生對(duì)藏區(qū)的了解以及維護(hù)家國(guó)和平統(tǒng)一的政治格局意識(shí)。在社會(huì)實(shí)踐方面，援藏學(xué)生通過(guò)援藏學(xué)子支教實(shí)習(xí)、“進(jìn)村到戶牽手”、“邊疆行”等活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的家國(guó)情懷、育人情懷和奉獻(xiàn)意識(shí)。

2.2.3 注重學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)培育

廣東高校以援藏支教實(shí)習(xí)為試點(diǎn)，深化人才培養(yǎng)模式改革，在支教中潛移默化培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)。西藏面臨基礎(chǔ)教育發(fā)展不平衡、不充分及師資缺乏等問(wèn)題，廣東高校根據(jù)藏區(qū)教育資源特點(diǎn)，立足藏地需求，選派優(yōu)秀、專業(yè)對(duì)口的師范生進(jìn)藏支教實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在艱苦環(huán)境中強(qiáng)化以家國(guó)情懷為核心的師德養(yǎng)成。支教中援藏學(xué)子克服困難，歷練吃苦耐勞的精神品質(zhì)，同時(shí)發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，利用藏區(qū)學(xué)校資源開(kāi)發(fā)創(chuàng)新型課堂，以自身力量擔(dān)起時(shí)代重任，成為“專業(yè)本領(lǐng)過(guò)硬，思想素養(yǎng)過(guò)硬”的時(shí)代新人。

3.1 嶺師教育援藏歷史概述

2019 年是嶺南師范學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“嶺師”）教育援藏工作開(kāi)展的第33 年。在此期間，該工作的開(kāi)展由自發(fā)性到組織性、由個(gè)體援藏到集體組團(tuán)援藏，經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過(guò)程，同時(shí)也積累了豐富的教育援藏德育經(jīng)驗(yàn)，形成了集人才培養(yǎng)、德育教育、社會(huì)實(shí)踐為一體的特色援藏模式。

1987 年，畢業(yè)于嶺師歷史專業(yè)的龍家玘選擇進(jìn)藏工作，成為嶺師第一位援藏人。往后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，嶺師學(xué)生都占據(jù)廣東援藏學(xué)生較大比例。如2002年，嶺師開(kāi)始有成批的畢業(yè)生志愿援藏，到2004 年共有18 名畢業(yè)生進(jìn)藏工作，占當(dāng)時(shí)廣東高校援藏畢業(yè)生的70%。2009 年嶺師在林芝廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校建立教育實(shí)習(xí)基地[5]，隨后建立了社會(huì)實(shí)踐基地、思想政治教育基地。三大基地的建立助推嶺師教育援藏工作成系統(tǒng)、有規(guī)模、定期化、精準(zhǔn)化開(kāi)展。2017 年7 月，嶺師自發(fā)援藏支教提升為省教育廳主導(dǎo)的政府組辦項(xiàng)目。

教育援藏本身即一種教育幫扶與精準(zhǔn)扶貧方式。西藏師資力量緊缺，特別是美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)等學(xué)科教師。嶺師與藏區(qū)做好溝通，形成“按需點(diǎn)單-量身定做-有求必應(yīng)”的援藏模式，不斷幫助解決西部教育師資緊缺問(wèn)題。此外嶺師還為每位援藏學(xué)生配備實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、論文和思政導(dǎo)師，支教實(shí)習(xí)單位也為每位實(shí)習(xí)生配備教學(xué)、班主任導(dǎo)師，組成“非常5+1”援藏支教共同體。五位導(dǎo)師圍繞學(xué)生教育援藏工作展開(kāi)工作、生活、思政教育等指導(dǎo)，強(qiáng)化了援藏學(xué)生的德育和專業(yè)素養(yǎng)提升。

教育援藏是嶺師開(kāi)展德育工作的重要場(chǎng)所，也形成了嶺師德育工作的特色品牌。嶺師自2009年與林芝廣東實(shí)驗(yàn)學(xué)校建立教育教學(xué)實(shí)踐基地以來(lái)，不間斷地選派名師名家到林芝地區(qū)開(kāi)展免費(fèi)的教師專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)，接收林芝地區(qū)教育考察團(tuán)、教育管理者和校長(zhǎng)、教研員業(yè)務(wù)能力提升等多批次人員來(lái)校免費(fèi)培訓(xùn)。豐富的援藏經(jīng)驗(yàn)、多形式的援藏路徑，助推教育援藏“嶺師方案”得到廣東省教育廳的肯定與推廣，構(gòu)建了大育人格局，充分發(fā)揮了“嶺師效應(yīng)”。

3.2 嶺師“實(shí)踐思政”教育援藏德育個(gè)案

“實(shí)踐思政”作為思政育人的重要組成部分，建立在以實(shí)踐體驗(yàn)、志愿服務(wù)與德育教育的基礎(chǔ)上。教育援藏支教是一種依托校地合作為載體提升學(xué)生教育教師技能與思想政治教育的實(shí)踐育人模式。在學(xué)術(shù)調(diào)研中，主要圍繞大學(xué)生德育認(rèn)知、家國(guó)情懷認(rèn)知、教育援藏經(jīng)歷、教育援藏活動(dòng)等方面，與多位援藏學(xué)子開(kāi)展了一對(duì)一的深入訪談。以下節(jié)選四段訪談。

（1）訪談對(duì)象：曾曉嘉（女）；訪談地點(diǎn)：嶺師第三教學(xué)樓四樓會(huì)議室；訪談時(shí)間：2018 年4 月21 日。曾曉嘉在林芝工布江達(dá)縣娘蒲鄉(xiāng)某小學(xué)支教。學(xué)校海拔高、天氣冷，教室有暖爐但宿舍沒(méi)有，條件較艱苦。她認(rèn)為援藏很有意義，對(duì)大學(xué)規(guī)劃有影響。首先她能用平和心態(tài)對(duì)待援藏回來(lái)后的考研、找工作等問(wèn)題；其次做事情不計(jì)回報(bào)并勇敢去做善事。援藏支教是個(gè)能真正了解藏區(qū)，看到奉獻(xiàn)精神，有利于民族交流和團(tuán)結(jié)的好平臺(tái)。

（2）訪談對(duì)象：林欣欣（女）；訪談形式：網(wǎng)絡(luò)訪談；訪談時(shí)間：2019 年5 月11 日。援藏期間，要盡可能多調(diào)研當(dāng)?shù)卮迕?，多了解?dāng)?shù)匚幕?；援藏使人成長(zhǎng)：心胸更寬、意志更強(qiáng)，少計(jì)較個(gè)人得失；收獲了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和40 多個(gè)摯友及孩子們的情誼；價(jià)值觀發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，目標(biāo)更清晰，看問(wèn)題更清楚，性格更開(kāi)朗。相比教學(xué)能力，思想影響獲益最多。教學(xué)能力可在不斷鍛煉中得到提升，但思想的影響是永恒的。援藏期間，課堂教學(xué)會(huì)借助班會(huì)課開(kāi)展德育活動(dòng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀。

（3）訪談對(duì)象：蔡林猛（男）；訪談形式：電話訪談；訪談時(shí)間：2019 年6 月13 日。西藏對(duì)援藏者來(lái)說(shuō)是除了家鄉(xiāng)和現(xiàn)工作地外的第三個(gè)家，支教生涯短暫但有意義，甚至不愿離開(kāi)。班上孩子曾說(shuō)：“老師，我們以前也有一個(gè)像你這么好的老師，但是他再也不回來(lái)了”。援藏期間，除了講授課本知識(shí)，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。為激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)心，每天給他們講個(gè)人理想，分享讀書經(jīng)歷，學(xué)生紛紛承諾要好好學(xué)習(xí)，考上高中。他們知道老師的期許，在潛移默化下形成了上進(jìn)意識(shí)。

（4）訪談對(duì)象：蘇芷丹（女）；訪談地點(diǎn)：嶺師師道園；訪談時(shí)間：2019 年5 月27 日。援藏期間，通過(guò)每周家訪、跟學(xué)生聊天和輔導(dǎo)作業(yè)及用一些小故事、小道理告訴其學(xué)習(xí)的重要。如學(xué)生喜歡看漫畫，就告訴他如果不學(xué)習(xí)連漫畫都看不懂等等，以小事明事理。援藏支教很有意義，不僅專業(yè)素養(yǎng)得到很大提高（在就業(yè)中已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)），而且自身更加沉穩(wěn)，也更懂得感恩。現(xiàn)在遇到困難都會(huì)用援藏經(jīng)歷來(lái)激勵(lì)自己，生活、工作的態(tài)度均已發(fā)生變化。

據(jù)訪談可知，教育援藏對(duì)大學(xué)生德育影響較大，除了提升了他們的專業(yè)核心素養(yǎng)，也助推其將自身建設(shè)、核心價(jià)值觀踐行與支教工作較好地結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步塑造了其正確的人生觀、價(jià)值觀，也增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感、擔(dān)當(dāng)意識(shí)、價(jià)值規(guī)范、品格修養(yǎng)及家國(guó)情懷，“實(shí)現(xiàn)外在的道德要求與內(nèi)在的自我認(rèn)同的統(tǒng)一，最終的目的在于在喚醒個(gè)體的道德自覺(jué)中培育出知行合一的道德主體來(lái)”。[6]

教育援藏不僅是廣東高校培養(yǎng)時(shí)代新人的重要路徑，也是廣東高校開(kāi)展思想政治工作教育的重要著力點(diǎn)之一。廣東將高校培養(yǎng)時(shí)代新人落地到“教育援藏”中來(lái)，不僅可以錘煉出一支專業(yè)素養(yǎng)過(guò)硬、思想水平過(guò)關(guān)、行為準(zhǔn)則規(guī)范的援藏教師隊(duì)伍，還能對(duì)接國(guó)家西部對(duì)口支援政策，跨省強(qiáng)化師資隊(duì)伍交流、師德建設(shè)、教育技術(shù)培訓(xùn)等。教育援藏拓寬了廣東高校深化“立德樹(shù)人”、“實(shí)踐育人”路徑，也推動(dòng)高校教育“三全育人”具體落實(shí)。因此，深化大學(xué)生教育援藏工作，選派更多大學(xué)生到西部地區(qū)開(kāi)展對(duì)口精準(zhǔn)援助服務(wù)，強(qiáng)化師范生以家國(guó)情懷為核心的師德養(yǎng)成，有助于新時(shí)代社會(huì)主義合格接班人的培養(yǎng)。