指向有機(jī)融合的小學(xué)語(yǔ)文線上微課開(kāi)發(fā)策略

徐華軍　趙焱

摘要：線上微課作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的補(bǔ)充，在資源開(kāi)發(fā)時(shí)需要教師明確課程目標(biāo)，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，呈現(xiàn)多樣形式，幫助學(xué)生發(fā)展語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，從而使課程資源更加豐富。同時(shí)，教師還應(yīng)該結(jié)合時(shí)代背景，緊跟時(shí)代步伐，融入時(shí)代元素，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng);融通學(xué)科界限，以尋求數(shù)字化時(shí)代更好地體現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科育人價(jià)值的路徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;微課;疫情時(shí)期;中華經(jīng)典主題文化

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，“微時(shí)代”已經(jīng)來(lái)臨。多樣化的“微概念”影響人們的工作和生活，給教育領(lǐng)域帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。如在突如其來(lái)的新冠肺炎疫情中，豐富的線上教學(xué)便發(fā)揮了極大的作用。“微時(shí)代”下學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道日漸廣泛，如何開(kāi)發(fā)優(yōu)秀的線上微課資源，值得每一位小學(xué)語(yǔ)文教師思考。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo)）指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，通過(guò)多種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”因此，語(yǔ)文教師要緊跟時(shí)代步伐，挖掘豐富多樣的語(yǔ)文教學(xué)素材，開(kāi)發(fā)融入時(shí)代元素的語(yǔ)文線上微課程，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人和學(xué)科育人的任務(wù)。筆者進(jìn)行了小學(xué)語(yǔ)文中華經(jīng)典主題文化微課程資源的開(kāi)發(fā)，對(duì)線上微課教學(xué)策略進(jìn)行了探索。

一、明確課程目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)

課程目標(biāo)是教學(xué)目的的具體化，是選擇課程內(nèi)容的依據(jù)，同時(shí)也是課程實(shí)施和評(píng)價(jià)的依據(jù)，課程目標(biāo)的設(shè)定對(duì)于微課的開(kāi)發(fā)至關(guān)重要。傳統(tǒng)語(yǔ)文線下課程的教學(xué)目標(biāo)十分廣泛，涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，但微課的教學(xué)目標(biāo)卻不能面面俱到，而應(yīng)該力求精簡(jiǎn)，聚焦語(yǔ)文學(xué)習(xí)的工具性和人文性。如以疫情為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)中華經(jīng)典主題文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)典誦讀能力，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。

（一）聚焦目標(biāo)，凸顯語(yǔ)文本質(zhì)

微課以“微”著稱(chēng)，最主要的特征是時(shí)間短。然而，學(xué)生認(rèn)知學(xué)習(xí)資源的能力是有限的，若教師在短時(shí)間內(nèi)同時(shí)呈現(xiàn)多個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生既不能準(zhǔn)確把握微課的重點(diǎn)，也會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知超負(fù)荷的現(xiàn)象。因此，為了集中學(xué)生的注意力，教師在線上微課開(kāi)發(fā)時(shí)就應(yīng)該縮減呈現(xiàn)內(nèi)容，聚焦課程目標(biāo)，突出教學(xué)主題，做到一課一得。

學(xué)生學(xué)習(xí)微課的媒介終端是電腦或手機(jī)屏幕，不適合將較多的內(nèi)容呈現(xiàn)在屏幕上。因此，教師在開(kāi)發(fā)課程資源時(shí)選取的學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該較為簡(jiǎn)潔，這樣不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還能在有限的課程時(shí)間內(nèi)挖掘內(nèi)容的深度。如在開(kāi)發(fā)“竹”文化微課資源時(shí)，教師可以引入著名作家袁鷹寫(xiě)的名篇《井岡翠竹》。這篇文章篇幅較長(zhǎng)，學(xué)生讀完全篇需要花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間，教師可以截取其中最能表現(xiàn)竹子挺拔、頑強(qiáng)不息形象的片段，縮減呈現(xiàn)的文本內(nèi)容。通過(guò)反復(fù)朗讀，學(xué)生可以感受中國(guó)人民決不被困難打倒的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌品質(zhì)。

微課“時(shí)間短”的特點(diǎn)決定了內(nèi)容的精簡(jiǎn)，這使得教學(xué)目標(biāo)更集中，教學(xué)主題更突出。在疫情時(shí)期，筆者跟隨學(xué)校團(tuán)隊(duì)制作了一系列小學(xué)語(yǔ)文中華經(jīng)典主題文化的微課。在前期微課開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)，針對(duì)中華經(jīng)典主題文化課程中的每一項(xiàng)主題，教師確定了與之相對(duì)應(yīng)的課程目標(biāo)，引入與之相關(guān)的微課程資源，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用誦讀、對(duì)比等多種方法提取和整合信息，學(xué)生在課程學(xué)習(xí)活動(dòng)的展開(kāi)過(guò)程中收獲學(xué)習(xí)的方法。筆者列舉了部分主題文化和相對(duì)應(yīng)的課程目標(biāo)（見(jiàn)表1）。

（二）融合目標(biāo)，指向整體育人

統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材采用人文主題與語(yǔ)文要素雙線并行的方式，將語(yǔ)文的工具性與人文性有機(jī)地組合起來(lái)。無(wú)論是線下的傳統(tǒng)課堂還是線上微課，語(yǔ)文教師都需要遵循雙線發(fā)展的路徑，在解決語(yǔ)文本體知識(shí)的同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全人教育。因此，在線上微課開(kāi)發(fā)時(shí)，教師需要將育人目標(biāo)無(wú)痕地融入語(yǔ)文微課的學(xué)習(xí)中。

在開(kāi)發(fā)制作疫情時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文中華經(jīng)典主題文化微課的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)教師充分挖掘各個(gè)主題文化的特點(diǎn)，搭建傳承和弘揚(yáng)中華經(jīng)典文化的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠更好地感受和親近經(jīng)典主題文化，同時(shí)結(jié)合疫情背景，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情在理解和感受文化的過(guò)程中得以升華，從而提升思想境界和綜合素質(zhì)。筆者列舉了部分主題文化微課中可融入的育人目標(biāo)（見(jiàn)表2）。

線上微課開(kāi)發(fā)時(shí)，教師應(yīng)該借助多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐機(jī)會(huì)，充分彰顯語(yǔ)文學(xué)科的育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)上祖國(guó)的語(yǔ)言文字，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和凝聚力。學(xué)生能在語(yǔ)文微課的學(xué)習(xí)中傳承與弘揚(yáng)賦予時(shí)代元素的中華文化，讓中華優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

二、夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，展現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)

小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源浩如煙海，能作為線上微課拓展資源的內(nèi)容也很多，但在微課程的開(kāi)發(fā)中，教師應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)地取舍，選取能夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)、貼近學(xué)生生活的內(nèi)容。同時(shí)，教師還應(yīng)該創(chuàng)新地設(shè)計(jì)內(nèi)容，將微課學(xué)習(xí)內(nèi)容與當(dāng)前時(shí)代背景有機(jī)融合起來(lái)，展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)代特點(diǎn)。

（一）選取有助語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容

線上微課的開(kāi)發(fā)主要有兩種路徑：一種是基于教材的微課，另一種是基于拓展的微課，無(wú)論是哪一種微課的開(kāi)發(fā)都必須立足于語(yǔ)文本體。因此，對(duì)基于教材的微課，教師需要牢牢扣住教材的語(yǔ)文要素來(lái)設(shè)計(jì)課程，而基于語(yǔ)文拓展的微課，教師也要緊緊抓住對(duì)學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)有幫助的內(nèi)容。

在經(jīng)典主題文化微課的開(kāi)發(fā)中，我們選取“漢字演變”的內(nèi)容，不僅能使學(xué)生感受和理解文化內(nèi)涵，還能對(duì)之后的語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。每一個(gè)漢字都意義，通過(guò)對(duì)漢字演變這一傳統(tǒng)的回看，我們能讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)漢字以及漢字背后的故事，同時(shí)幫助學(xué)生正確地識(shí)記漢字，在理解基礎(chǔ)上的記憶是最準(zhǔn)確，也是最持久的。

（二）選取貼近學(xué)生生活的內(nèi)容

新課標(biāo)指出：“自然風(fēng)光、文化遺產(chǎn)、風(fēng)俗民情、方言土語(yǔ)，國(guó)內(nèi)外的重要事件，日常生活的話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源。”除了古詩(shī)詞、文言文、成語(yǔ)、典故之外，生活中的很多方面也能成為微課開(kāi)發(fā)的資源。相對(duì)于線下課堂環(huán)境，線上微課教學(xué)的空間自由度更大，與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)度也更高。因此，教師應(yīng)試圖從貼近學(xué)生生活的內(nèi)容入手，從中汲取豐富的教育養(yǎng)料，組織與學(xué)生生活相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動(dòng)，便于學(xué)生及時(shí)在生活中發(fā)現(xiàn)和探究。

在開(kāi)發(fā)“龍”文化微課資源時(shí)，教師可以選取學(xué)生都很熟悉的賽龍舟風(fēng)俗活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生交流參與這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)的經(jīng)歷和感受，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟到只有萬(wàn)眾一心、團(tuán)結(jié)協(xié)作才能劃好龍舟的道理。結(jié)合抗擊疫情的背景，學(xué)生便能從中體會(huì)到中華民族的向心力和凝聚力。中華博大精深的文化涵蓋在生活中的各個(gè)方面，獨(dú)具風(fēng)味的生活習(xí)俗、特色鮮明的風(fēng)土人情、令人嘆為觀止的手工技藝都能成為語(yǔ)文微課的資源。因此，在微課的開(kāi)發(fā)中，教師應(yīng)該拓寬視野，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)百科全書(shū)式的語(yǔ)文課程內(nèi)容。

（三）選取體現(xiàn)時(shí)代背景的內(nèi)容

中國(guó)是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的國(guó)家，在傳統(tǒng)文化中便傳遞著本民族的內(nèi)涵和精氣神，有以和為貴、一本相生的人本精神，有尊師重道、選賢舉能的尚賢精神，也有文事武備、明理致用的務(wù)實(shí)精神。然而，在開(kāi)發(fā)微課時(shí)，教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的時(shí)代背景，選取能激發(fā)學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)的文化資源。

在開(kāi)發(fā)“梅”文化資源課程時(shí)，教師可以著眼于中華民族面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的疫情時(shí)那種自強(qiáng)不息、剛健有為的自強(qiáng)精神，并引入統(tǒng)編版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)課文《梅花魂》中的片段：“她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開(kāi)得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”疫情中的中華民族正如傲寒盛開(kāi)的梅花一樣，愈是情況危急就愈團(tuán)結(jié)一心，全民自發(fā)地以宅在家中的方式來(lái)阻斷病毒的蔓延。

在微課資源開(kāi)發(fā)時(shí)，教師要充分結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景，選取能切實(shí)弘揚(yáng)學(xué)生文化精神內(nèi)核的內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立民族共同體意識(shí)，鑄就自強(qiáng)的精神，引導(dǎo)學(xué)生自?xún)?nèi)而外地受到精神的熏陶并逐漸散發(fā)出民族的精氣神。

三、整體規(guī)劃板塊，豐富呈現(xiàn)形式

中華經(jīng)典主題文化微課開(kāi)發(fā)中，一個(gè)顯著的特點(diǎn)在于“微”。如何在較短的時(shí)間內(nèi)將一個(gè)經(jīng)典主題文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時(shí)將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)落到實(shí)處，是教師在課程資源開(kāi)發(fā)時(shí)需要考慮的問(wèn)題。教師首先需要整體規(guī)劃課程的板塊，深入挖掘資源內(nèi)在的聯(lián)系，將資源板塊有機(jī)地銜接起來(lái)協(xié)同推進(jìn)課程。此外，教師還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)多樣的學(xué)習(xí)情境，注重活動(dòng)的引領(lǐng)，豐富課程資源，全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將十幾分鐘的微課程學(xué)習(xí)做到最大化。

（一）設(shè)計(jì)情境

線上的學(xué)習(xí)活動(dòng)是在家中開(kāi)展的。因此，要想讓學(xué)生在一個(gè)非正式的學(xué)習(xí)環(huán)境中獲得較高的學(xué)習(xí)效率，教師還應(yīng)該對(duì)課程資源進(jìn)行情境化設(shè)計(jì)，借此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)微課的積極性，讓他們自覺(jué)參與到微課的學(xué)習(xí)中。

情境化的設(shè)計(jì)主要包括大情境和小情境兩種。大情境是能統(tǒng)領(lǐng)整節(jié)微課內(nèi)容的真實(shí)情境，教師應(yīng)選取貼近學(xué)生既有經(jīng)驗(yàn)且符合當(dāng)前時(shí)代背景的特定環(huán)境，通過(guò)大情境搭建微課與生活的橋梁，給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)賦予意義。在開(kāi)發(fā)“梅”文化微課程時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)讀一本“梅之書(shū)”的大情境，書(shū)中有 “梅”的詩(shī)歌、“梅”的畫(huà)作、“梅”的文章等，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生在翻閱“梅之書(shū)”的過(guò)程中概括出“梅”的象征意義。

微課的小情境主要是針對(duì)不同知識(shí)點(diǎn)創(chuàng)設(shè)不同的情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言基礎(chǔ)。教師可以創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，將中華經(jīng)典文化的內(nèi)涵與當(dāng)前的疫情背景有機(jī)融合，如在導(dǎo)入“月”文化微課程時(shí)，教師可以出示貼在捐贈(zèng)醫(yī)療物資上的寄語(yǔ)，如“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”“此時(shí)三江月，圓缺與君同”等，這樣既能豐富課堂學(xué)習(xí)情境，又能結(jié)合情境激發(fā)學(xué)生患難與共的民族共同體意識(shí)。

（二）注重交互

微課的上課環(huán)境與往常的課堂教學(xué)不同，教師與學(xué)生之間始終隔著屏幕，無(wú)法隨時(shí)互動(dòng)，往往容易忽略學(xué)生的主體性原則。因此，在微課開(kāi)發(fā)時(shí)，教師應(yīng)首先考慮微課的交互性，融入大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)，將學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的需要按下暫停鍵，自主進(jìn)行交流、練寫(xiě)。其次，教師在話語(yǔ)的設(shè)置上也要更有親和力，如“屏幕前的你做得怎么樣？”“老師相信你一定發(fā)現(xiàn)了”等，給學(xué)生一種對(duì)話的感覺(jué)。

在開(kāi)發(fā)“菊”文化微課資源時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按下暫停鍵，背一背自己課內(nèi)外積累的有關(guān)菊花的詩(shī)詞。從預(yù)設(shè)學(xué)生回答的角度呈現(xiàn)下一階段的課程內(nèi)容，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流過(guò)程，從而體現(xiàn)線上教學(xué)的交流和互動(dòng)。

（三）多樣形式

疫情期間，學(xué)生多是居家學(xué)習(xí)，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師應(yīng)該在制作課程資源時(shí)充分利用媒體的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，還可以引入生動(dòng)有趣的故事視頻，給以學(xué)生全方位的刺激，此舉既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能讓學(xué)生領(lǐng)悟到故事背后的內(nèi)涵。

在開(kāi)發(fā)“竹”文化微課資源時(shí)，講解“竹”字的演變過(guò)程中，教師可以引入清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的一個(gè)有關(guān)“個(gè)個(gè)草包”的故事視頻，通過(guò)趣味性的故事視頻讓學(xué)生明白“竹”字象形的寫(xiě)法，從而促使學(xué)生意識(shí)到漢字本身構(gòu)型和形體變化中包含了大量的文化信息。除了故事視頻之外，優(yōu)秀的電視節(jié)目片段也能成為微課資源的新形式。央視出品的節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》中便多次提及毛澤東所寫(xiě)的《卜算子·詠梅》和陸游所寫(xiě)的《卜算子·詠梅》，節(jié)目中嘉賓康震老師和蒙曼老師對(duì)詩(shī)詞精辟的解讀，促使學(xué)生感受到梅花坦然面對(duì)困難，與困難不懈抗?fàn)幍木瘛?/p>

小學(xué)語(yǔ)文教師要有效利用信息技術(shù)為教學(xué)服務(wù)，結(jié)合時(shí)代背景開(kāi)發(fā)制作優(yōu)秀的微課資源，精準(zhǔn)定位課程目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)，展現(xiàn)課程呈現(xiàn)形式，有機(jī)融合課程資源，將挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)變成機(jī)遇。微課資源的開(kāi)發(fā)和實(shí)施，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言運(yùn)用的同時(shí)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀，同時(shí)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程的學(xué)科育人。

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（責(zé)任編輯：李晶）