中式傳統(tǒng)園林在現(xiàn)代園林設(shè)計中的傳承

張譯文 劉雨鑫 樊慧敏

摘 要：中式傳統(tǒng)園林藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的縮影，其是世界園林不可替代的組成部分，直到今日其影響力也是非常之大的。園林是連接人與自然關(guān)系的紐帶，是人類文明不斷發(fā)展的象征，中式傳統(tǒng)園林以獨特的格調(diào)聞名于世，其中承載著我國先賢的智慧。將中式傳統(tǒng)園林獨有的設(shè)計元素滲透到現(xiàn)代園林設(shè)計中，有利于發(fā)揚我國的傳統(tǒng)文化。因此，現(xiàn)代園林設(shè)計工作人員應(yīng)將中式傳統(tǒng)園林設(shè)計的傳承重視起來。

關(guān)鍵詞：中式傳統(tǒng)園林;現(xiàn)代園林設(shè)計;傳承

中式傳統(tǒng)園林是世界園林的重要組成部分，其設(shè)計風(fēng)格具有精美簡約的特點。相關(guān)設(shè)計師在進行現(xiàn)代園林設(shè)計的過程中，應(yīng)將精力和時間放在中式園林設(shè)計的分析上面，同時現(xiàn)代園林設(shè)計師還需致力于繼承和發(fā)揚中式傳統(tǒng)園林設(shè)計思想，為現(xiàn)代園林設(shè)計的多元化提供保障。要想實現(xiàn)以上目的，就需要現(xiàn)代園林設(shè)計相關(guān)工作人員在保存中式傳統(tǒng)園林設(shè)計元素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新相應(yīng)的設(shè)計元素，進而實現(xiàn)完善現(xiàn)代園林設(shè)計的目的。

1.對中式傳統(tǒng)園林設(shè)計特征概述的分析

1.1建造方式不落俗套

中式傳統(tǒng)園林的建造方式十分符合中國古典藝術(shù)的特點，并且從中式傳統(tǒng)園林自然景觀的設(shè)計中我們還可以體會到歷史人民對自然的熱愛之情。通過觀察中式傳統(tǒng)園林的建造特點，我們可以得知：我國傳統(tǒng)園林的設(shè)計形式具有多樣化的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)為園林設(shè)計中的假山、花草樹木、湖泊等景物的數(shù)量非常之多，這將會在很大程度上提升中式傳統(tǒng)園林設(shè)計的意境[1]。

1.2詩情畫意是中式傳統(tǒng)園林結(jié)構(gòu)設(shè)計的核心觀念

中式傳統(tǒng)園林蘊含著詩畫的意境，可以給人帶來美的感受，這主要是由于中式傳統(tǒng)園林出自于古代文人雅客之手。自然元素在中式傳統(tǒng)園林設(shè)計中的占比是非常之大的，相關(guān)設(shè)計師通過提高山水鳥蟲以及花木流水等自然景物搭配的合理性，來提升園林景象的豐富度，進而帶給觀賞者更好的體驗感受。與此同時，水墨畫、田園詩等精神財富同樣也為中式傳統(tǒng)園林設(shè)計者提供了素材，這正是中式傳統(tǒng)園林整體結(jié)構(gòu)具有中國詩畫朦朧美感的最主要原因。

1.3高深悠遠是中式傳統(tǒng)園林意境的代名詞

中式傳統(tǒng)園林的建造者往往將高深悠遠的園林意境的創(chuàng)設(shè)放在首要地位，以上也是中式傳統(tǒng)園林聞名于世的最主要原因，與此同時，我國歷史人民往往過于重視自身道德品質(zhì)的彰顯，這在中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計中也有所體現(xiàn)。另一方面，中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計風(fēng)格和園林所在地區(qū)的地理環(huán)境以及風(fēng)俗習(xí)慣也有著非常密切的關(guān)聯(lián)，進而使得中式傳統(tǒng)園林的景觀具有高深悠遠的意境[2]。

2.對現(xiàn)代園林設(shè)計特征的分析

經(jīng)過一段時間的洗禮，現(xiàn)代園林的設(shè)計已經(jīng)逐漸變得多元化了，其不僅留存了傳統(tǒng)園林設(shè)計的獨有元素，同時也結(jié)合了當(dāng)下時代的發(fā)展特點，這也是現(xiàn)代園林和中式傳統(tǒng)園林最大的區(qū)別所在。現(xiàn)如今，園林的所有權(quán)已經(jīng)交到了國家的手中，為了更好的滿足市民的需求，國家已經(jīng)提高了園林的開放程度。為了跟上時代的發(fā)展步伐，現(xiàn)代園林設(shè)計逐漸將經(jīng)濟利益的獲取放在了首要地位，這不利于保護生態(tài)環(huán)境，為了更好的解決以上問題，現(xiàn)代園林設(shè)計人員應(yīng)致力于傳承中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計觀念。

3.在現(xiàn)代園林的設(shè)計中繼承和發(fā)揚中式傳統(tǒng)園林設(shè)計的有效路徑

3.1致力于推崇自然、和諧的設(shè)計理念

不同時期的園林設(shè)計的區(qū)別是非常大的，園林設(shè)計是以社會文化為基礎(chǔ)的。在中式傳統(tǒng)園林設(shè)計初期，儒家文化在我國各個領(lǐng)域中的普及程度逐漸變得越來越高，這使得中式傳統(tǒng)園林設(shè)計無法脫離儒家文化。人與自然和諧共處理念是儒家文化的核心思想，因此，自然元素在中式傳統(tǒng)園林設(shè)計中的占比非常之高。為了給現(xiàn)代園林建設(shè)提供更多的可能性，我國現(xiàn)代園林建造者可以致力于吸收中式傳統(tǒng)園林的建造優(yōu)勢，這對我國環(huán)境的保護有著非常大的幫助。在城市不斷發(fā)展進步的背景下，人們已經(jīng)忽略了對環(huán)境的保護，而是將更多的精力和時間放在了經(jīng)濟效益的最大化上面。為了使人們的精神得以升華，現(xiàn)代園林的設(shè)計人員就應(yīng)致力于推崇自然、和諧的設(shè)計理念。

3.2致力于弘揚中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計方式

中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計方式具有豐富多樣的特點，弘揚中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計方式，有利于提高現(xiàn)代園林設(shè)計景物搭配的合理性，同時對現(xiàn)代園林意境的表述還有著非常大的幫助。首先，現(xiàn)代園林設(shè)計人員可以著力于引進中式傳統(tǒng)園林的空間設(shè)計方式。以微知著是中式傳統(tǒng)園林設(shè)計手段的重要組成部分，以微知著指的就是在一定的空間條件下將景觀效果最大化，以此給觀賞者帶來更好的體驗感受。其次，現(xiàn)代園林設(shè)計人員可以致力于引進中式傳統(tǒng)園林的水、石設(shè)計方式。水在園林設(shè)計中占據(jù)著不可替代的地位，水聲和水形是中式傳統(tǒng)園林建設(shè)的兩大重要組成部分，水形的設(shè)計以聚集為主，而水聲的設(shè)計則是通過水的撞擊來實現(xiàn)的，綿綿不絕的流水聲可以去除人心底的陰霾。重疊在一起的石材在中式傳統(tǒng)園林中隨處可見，這有助于豐富地形景觀[3]。

3.3致力于借鑒中式傳統(tǒng)園林設(shè)計中的情感表達方式

中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計風(fēng)格和設(shè)計者的情感追求有著非常密切的關(guān)聯(lián)。具體表現(xiàn)為：中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出了歷史人民淡泊明志、追求自然的高尚情操。現(xiàn)代園林面對所有的公民開放，但是隨著工業(yè)時代的到來，現(xiàn)代園林中的自然元素日益減少，在這種情況下，人們對自然的向往也逐漸變得越來越迫切。基于此，在實際的現(xiàn)代園林的設(shè)計過程中，相關(guān)設(shè)計者需要發(fā)揮信息技術(shù)的積極作用，同時還要將自身的情感滲透到園林設(shè)計中，最后相關(guān)人員必須要注意：一定要在現(xiàn)代園林的設(shè)計中盡可能多的引進自然因素，進而為現(xiàn)代園林意境的提升提供助力。

4.結(jié)束語

綜上所述，中式傳統(tǒng)園林以悠久的歷史和獨特的設(shè)計風(fēng)格被人們銘記，傳承中式傳統(tǒng)園林設(shè)計對現(xiàn)代園林設(shè)計層次的提升有著不小的幫助，同時其還有利于現(xiàn)代園林設(shè)計意境的提升。基于此，現(xiàn)代園林設(shè)計者在實際的設(shè)計工作過程中，應(yīng)致力于引進中式傳統(tǒng)園林的設(shè)計理念，在此基礎(chǔ)上還需結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，為現(xiàn)代園林設(shè)計完整性的提升提供保障。

參考文獻

[1]夏雪純，王玥.基于儒家思想影響下的中國傳統(tǒng)園林傳承設(shè)計研究[J].現(xiàn)代城市，2018，13（03）：55-59.

[2]楊逸.傳統(tǒng)園林在新中式住宅環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版），2018，034（005）：96-97.

[3]張軍.中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計的比較研究[J].現(xiàn)代園藝，2019，（24）：100-101.

作者簡介：

張譯文，1999年4月， 女，漢， 河北保定徐水，本科 ， 園林 .