群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值研究

羅云

摘 要：隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活得到了很大程度的改善，人們的精神文化需求日益提高。因此，群眾文化逐漸走進(jìn)人們的視野，受到了人們的廣泛關(guān)注。群眾文化由政府和社會(huì)文化構(gòu)成。向人們傳達(dá)群眾文化的理念可以在一定程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，保障人民的基本文化權(quán)益。本文將簡要分析群眾文化的概念，并深入探討群眾文化的文化價(jià)值及深層次的社會(huì)功能。

關(guān)鍵詞：群眾文化;精神需求;文化價(jià)值

引言

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化領(lǐng)域也呈現(xiàn)出了一派繁榮景象。國家越來越重視人民群眾的精神文化需求。此時(shí)，群眾文化作為一種社會(huì)屬性極強(qiáng)的文化，成為了我國現(xiàn)階段社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。群眾文化由群眾開發(fā)，由群眾創(chuàng)造，是一種社會(huì)性極強(qiáng)的文化。群眾文化既有文化價(jià)值，還具備一定的社會(huì)功能，在文化建設(shè)領(lǐng)域發(fā)揮著重要的作用。社會(huì)功能包含娛樂功能、群體認(rèn)同功能以及交際功能。群眾文化的文化價(jià)值主要在于推進(jìn)新時(shí)代文化建設(shè)，促進(jìn)主流文化發(fā)展。

一、新時(shí)代群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀

由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，這種快節(jié)奏給人們帶來了極大的精神壓力，此類問題在大城市中尤為明顯。因此，人們?cè)噲D尋找一種能夠放松身心的方式，在工作閑暇之余釋放內(nèi)心的壓力。此時(shí)，群眾文化的娛樂性以及休閑性滿足了人對(duì)精神生活的需求。但實(shí)際調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)，群眾文化覆蓋的人群主要為中老年人，青少年占比極低。進(jìn)一步分析后可能有以下三個(gè)方面的原因。首先，群眾文化的形式過于單一，無法滿足多個(gè)年齡段不同人群的需要。其次，群眾文化過度重視娛樂性，缺乏一定的實(shí)際意義。最后，場地在一定程度上限制了群眾文化的發(fā)展

二、群眾文化的主要含義

黨的十八大強(qiáng)調(diào)，小康社會(huì)不僅要做到人民經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到小康，更要注重豐富人民的精神文化生活，實(shí)現(xiàn)“文化小康”。因此，為人民提供豐富的精神文化生活是我國建成小康社會(huì)的重要課題之一。顧名思義，群眾文化即群眾創(chuàng)造的文化，包括人們?nèi)粘Ｉ钪兴M(jìn)行的各類文化活動(dòng)。群眾文化以人民群眾為主體，具有覆蓋階層廣、文化影響力大、自我發(fā)展等特點(diǎn)。我國社會(huì)主義文化建設(shè)應(yīng)注重發(fā)揮群眾文化的作用，通過群眾文化的地域特色與民族特色加強(qiáng)全國范圍內(nèi)的文化建設(shè)。

（一）文化現(xiàn)象

群眾文化由于群眾性的特點(diǎn)在人民群眾中廣受好評(píng)。在日常生活中，人們會(huì)在工作閑暇之余，選擇參加一些文化活動(dòng)，以達(dá)到放松身心的目的。從社會(huì)整體來看，群眾文化是一種覆蓋人數(shù)較高的文化類別，相較于其它類別的文化，群眾文化具有較高的社會(huì)影響力。群眾文化貫穿到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域?；厥讜r(shí)代的發(fā)展歷程，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有著獨(dú)具特色的群眾文化。

（二）文化建設(shè)

發(fā)展群眾文化是我國當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)以及社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在我國的許多地區(qū)已經(jīng)形成了優(yōu)良的群眾文化體系，他們擁有獨(dú)立的組織以及管理制度。這些優(yōu)良的群眾文化為我國文化事業(yè)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了一份力量。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，我國的群眾文化也誕生了一部分精英文化。群眾文化不僅傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更帶動(dòng)了我國新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、群眾文化的實(shí)際功能

（一）促進(jìn)交流與娛樂

幫助人們進(jìn)行交流與溝通是群眾文化最近基本的功能。群眾文化對(duì)于參與者沒有過多的限制，只要人們談得來、擁有相同的興趣，就可以共同開展娛樂活動(dòng)。群眾文化的娛樂性能夠給人們帶來身心愉悅的感覺。隨著我國社會(huì)老齡化程度的不斷加深，老年人的文化需求日益增加，他們的兒女大多疏于陪伴。因此，為了排解老年人的孤單寂寞感?？梢詾槔夏耆颂峁┤罕娦晕幕慕涣髌脚_(tái)。

（二）代表與象征功能

積極的文化氛圍能夠促進(jìn)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展。文化不僅代表著文明的發(fā)展程度，同時(shí)具有深刻的象征意義。優(yōu)秀的文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的紐帶，能夠深刻凝群眾力量。與此同時(shí)，群眾文化的發(fā)展水平在一定程度上也代表著一個(gè)城市的發(fā)展水平，能夠體現(xiàn)一個(gè)城市的形象特征。因此，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，提高群眾文化質(zhì)量，創(chuàng)新群眾文化的形式是當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

（三）儀式和凝聚功能

隨著生活水平的提高，人能越來越注重生活的儀式感。比如，人們的婚禮形式越來越多樣、會(huì)在公司開業(yè)時(shí)舉辦開業(yè)典禮并進(jìn)行剪彩活動(dòng)。這些活動(dòng)無不體現(xiàn)著群眾活動(dòng)的特點(diǎn)。群眾活動(dòng)通過聚集社會(huì)人員完成一項(xiàng)活動(dòng)，具有很強(qiáng)的凝聚力，這是其他社會(huì)性活動(dòng)不能比擬的。在適當(dāng)?shù)膱龊祥_展合適的群眾性活動(dòng)，能夠在一定程度上提升組織的凝聚能力。

（四）群體認(rèn)同功能

隨著我國社會(huì)的快速發(fā)展，國內(nèi)各個(gè)地區(qū)聯(lián)系日益密切，民族間、地區(qū)間的交流日益頻繁。由于人們的聯(lián)系日益緊密，群眾文化就會(huì)呈現(xiàn)出趨同的趨勢，導(dǎo)致社會(huì)文化逐漸同質(zhì)，不利于我國文化多樣性發(fā)展。為了改變文化同質(zhì)的狀況，相關(guān)部門應(yīng)采取措施維護(hù)文化多樣性，保持不同地區(qū)文化的特性。群眾文化作為一種群體性文化有著群體認(rèn)同的功能。我國幅員遼闊，不同的地區(qū)有不同的文化特征，其文化活動(dòng)形式、藝術(shù)表達(dá)方式都有著一定程度的差異，正是這些差異構(gòu)成了我國異彩紛呈的文化體系。在日常生活中，城市的公園、廣場都可以成為人們進(jìn)行群體認(rèn)同的地點(diǎn)，我們可以看出多重文化的差異，充分展示了群眾文化的群體認(rèn)同功能。

四、群眾文化的文化價(jià)值

（一）推動(dòng)精英文化發(fā)展

精英文化是群眾文化的精華部分。群眾文化的覆蓋范圍較廣，涉及的社會(huì)主體類型復(fù)雜。但精英文化恰恰相反，其參與主體往往是具備高學(xué)歷、熟練技能的專業(yè)化精英。從表面上看，精英文化與群眾文化有些較大的差距，但精英文化實(shí)際上確實(shí)群眾文化的衍生體。推動(dòng)群眾文化的發(fā)展，能夠?yàn)榫⑽幕恼Q生提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，人們?cè)絹碓阶⒅鼐穹矫嫘枨蟆Ｒ虼?，我國人民群眾的文化消費(fèi)水平日益提高。在社會(huì)主義文化飛速發(fā)展的今天，群眾文化的發(fā)展也應(yīng)該適應(yīng)新時(shí)代高質(zhì)量的發(fā)現(xiàn)要求，以更科學(xué)、更規(guī)范的內(nèi)容為人民群眾帶來精神享受。

（三）推動(dòng)主導(dǎo)文化的發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國文化事業(yè)發(fā)展要遵循的基本體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系很好地融合并發(fā)展了我國的多元文。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，主要文化是我們要關(guān)注的文化形式。主導(dǎo)文化作為在文化事業(yè)中起決定性運(yùn)用的文化，能夠在一定程度上引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)潮。主導(dǎo)文化的健康發(fā)展是文化事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)文化事業(yè)發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，相關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)積極采取措施強(qiáng)化主導(dǎo)文化的引領(lǐng)作用，利用多種形式加強(qiáng)對(duì)主導(dǎo)文化的宣傳。與此同時(shí)，還可以利用群眾文化的影響力，將群眾文化與主導(dǎo)文化相結(jié)合，通過簡明的、直觀的藝術(shù)形式向人們傳遞主導(dǎo)文化，為人民群眾營造出輕松、娛樂的文化環(huán)境，讓人們輕松掌握主導(dǎo)文化。因此，群眾文化還可以推動(dòng)主導(dǎo)文化的發(fā)展。

（五）保護(hù)文化遺產(chǎn)

群眾文化具有獨(dú)特性，正是因?yàn)檫@一特性，使得群眾文化在保護(hù)我國文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾暯?jīng)濟(jì)水平，但我們應(yīng)該知道，文化是一個(gè)民族、一個(gè)國家的底蘊(yùn)，沒有了文化，國家只是一個(gè)經(jīng)濟(jì)軀殼。因此，我們?cè)诖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加大文化建設(shè)力度，推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)全面發(fā)展，進(jìn)而提升國人的文化素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在當(dāng)今的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)過程中，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是工作的重要部分，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，充分發(fā)揮其歷史作用。

五、結(jié)束語

總而言之，群眾文化是我國社會(huì)主義文化建設(shè)以及精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，不僅能夠豐富人民的精神文化生活，更能夠提升人們的文化素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)我國文化事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，在進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)中，必須要重視群眾文化的作用，不斷提升群眾文化水平，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展。

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