自卑與超越

陳卓秀

初次看到書名就是吸引我翻開此書的動力和理由，相反而又遞進式的書名讓我有十分有興趣去閱讀并且學習怎么克服自卑情緒，從而進行自我超越，自我成長。毫無疑問，本書主要通過分章節(jié)闡述兩部分的內容：認識自卑以及超越自卑，找到生命的真正意義。對優(yōu)越感的追求是所有人的通性，本書作者將理論與例子相結合，以自卑和超越這兩個核心詞組貫穿全書。

何為生命的意義？四十億人生活在地球上，沒有人可以脫離群體活著，我們的生活總是與其他人交織在一起。所以對于個體來說，生命的意義在于與他人分享，并且得到絕大多數(shù)人認可，從而建立起合作的信心。人的總目標是追求“優(yōu)越性”，是要擺脫自卑感以求得到優(yōu)越感。同時大多數(shù)人消除自卑的方式在于優(yōu)越感的確立，追求優(yōu)越感是人類的通性。在每件人類的行為之后，都隱藏有對優(yōu)越感的追求，它是我們的文化有所貢獻的源泉。

在所有心靈現(xiàn)象中，最能顯露其中秘密的是一個人的記憶。記憶是可隨身攜帶、而能使人想自己本身的各種限度和環(huán)境的意義的東西。記憶絕不會出自偶然：個人從他接受到的多得不可計數(shù)的印象中，選出來記憶的，只有那些他覺得對他的處境有重要性的東西。記憶絕不會和生活的模式背道而馳。假如一個人的優(yōu)越感目標讓他感到“別人總是在侮辱我”。他便會選擇能被他解釋為侮辱的意外事件來供他記憶之用。只要他的生活模式改變，他的記憶也會隨之改變。很少有人了解最早的記憶，大部分的人都會從他們的最初記憶中，坦然無隱地透露出他們生活的目的，和別人的關系以及對環(huán)境的看法。口吃的孩子通常是因為別人對他說話過分注意。他非但無法承受壓力，自自然然地和別人交談，反倒要過分關心自己，并設法使人了解自己。人的性格和行為不是沒有來由和依據(jù)的，人的塑造必然包含著很多方面的影響。我們的幼兒時期，我們受著自己原生家庭的影響。這其中其主導地位的是孩子的母親，她處于一種很重要的地位，是嬰兒在于外界溝通的橋梁，也會影響孩子的行為的關鍵因素。令我印象深刻的一個童年記憶實在學輪滑的時候，當時有一次我很嚴重的摔到了地上，穿輪滑鞋爬起來很困難，我想向媽媽求助，幫忙把我拉起來，但媽媽并沒有幫我，而是鼓勵我自己想辦法站起來，最后我是蹬著路邊的土層一點點站起來的。這件事讓我印象非常深刻，我懂得了遇到事情要自己想辦法解決，這可能也是造成我現(xiàn)在遇到苦難比較堅強，不是去抱怨而是想辦法去解決的原因吧，我也始終堅信著一句話，遇到困難不要退縮，方法總比問題多。現(xiàn)在回想起來，這件事情是件小事，但這件事對我影響可謂之深遠。

等我們步入青少年時期，學校的影響開始凸顯。學校教育是隨著時代的發(fā)展與進步而形成的用以彌補家庭教育不足的另一種教育途徑。孩子不斷接受來自學校教育的目的，不僅僅是未來能夠謀求一份工作或者學會謀生的一項技能，而應是能在人類發(fā)展中作出自己的一份貢獻，了解自身的社會價值并且為之付諸行動。青春期是由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。在這個階段，孩子們的身體能夠得到二次生長，同時在心理上也會因為青春期的到來而產(chǎn)生更多不同的情緒。“在人的一生中，常常會經(jīng)歷一些人生的轉折點，這些轉折點對我們的成長有著決定性的意義。”青春期是一個很難用語言去描述的階段，每個人的青春期都各有不同，但在諸多不同之中唯一能確定的是：處于青春期的孩子，需要家長的關注以及正確的引導，基于孩子本身性格特點，在這一階段培養(yǎng)孩子的社會意識，以便形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀青春期是由兒童逐漸發(fā)育成為成年人的過渡時期。在這個階段，孩子們的身體能夠得到二次生長，同時在心理上也會因為青春期的到來而產(chǎn)生更多不同的情緒。“在人的一生中，常常會經(jīng)歷一些人生的轉折點，這些轉折點對我們的成長有著決定性的意義。”青春期是一個很難用語言去描述的階段，每個人的青春期都各有不同，但在諸多不同之中唯一能確定的是：處于青春期的孩子，需要家長的關注以及正確的引導，基于孩子本身性格特點，在這一階段培養(yǎng)孩子的社會意識，以便形成正確的人生觀、價值觀以及世界觀。

等到孩子們順利地度過了青春期這段事件后，擺在他們面前的是生存的壓力。隨著社會科技的不斷進步，社會分工的不斷發(fā)展，越來越多的新崗位被人們所創(chuàng)造。生產(chǎn)需求的增加使得社會就業(yè)機會大大提高，隨之而來的問題則是如何成功地選擇自己適合的職業(yè)。職業(yè)的概念也是形成于兒童時期，孩子在童年時期就展現(xiàn)出對某種職業(yè)的興趣，如果有一個正確的引導和鼓勵，這個孩子會正真擁有一份職業(yè)，如果父母進行錯誤的干預會使孩子失去這一興趣。父母是孩子擁有職業(yè)興趣的第一要素，第二要素則是學校，在學校中也會了解不同的職業(yè)，培養(yǎng)不同的興趣。這就需要家長、教師和所有注重人類發(fā)展進步的人付出努力，讓所有孩子受到良好的教育。

人類的生存離不開群體，原始社會人類與同類建立友誼，正是因為對同類有興趣，人類才得以持續(xù)進步發(fā)展。在我們在日常生活中也需要不斷地和外界建立聯(lián)系，這其中最主要的就是與社會的聯(lián)系。個體需要在社會生活中融入到群體，在不同的群體中尋找到各個方面特有的生活訴求，并在其基礎之上建立更高層次的合作關系。“人類進步從某一方面來說便是讓人類具有更高的合作精神。”在建立合作精神的時候，我們應該對利己主義、精神障礙等情況傾注更多的精力，用行動去引導他們并改善其在與社會建立合作關系之間所存在的問題。

人的全面發(fā)展離不開身體，心智與情感的共同進步，而情感更是人性發(fā)展不可缺少的重要因素。社會情感是個人的全面發(fā)展的需要，更是社會時代與教育的需要。對于一個學生來說，一個真正意義上的人，應該是一個有情感的人，情感在人類個體的生存發(fā)展中具有不可替代的作用。情感教育是教育過程的一部分，它關注教育過程中學生的態(tài)度、情緒、情感及信念，包括關注學生的個體發(fā)展和社會發(fā)展及他們的自尊，更為重要的一面，則超越學生個體以關注他們與別人之間的關系效果，因此，人際關系和社交技能被認為是情感教育的核心。

在一個家庭中，孩子要把自己看作家庭中的一員，并對其他人懷有愛心。而父母應該和睦相處，并盡量將這種融合氣氛延伸到家庭之外，以讓孩子感覺周圍人跟家庭人都是一樣值得信賴的。此外，學校如同家庭一樣，應該讓孩子將自己看作其中ー員，同學之間能夠友好相處、合作學習。家庭和學校對于孩子的教育，都是為以后孩子步入社會做好準備。所以，家庭和學校的責任就是把孩子培養(yǎng)成社會中的一員，讓他成為人類平等中的一員。只有這樣，他オ會有勇氣和信心面對未來的挫折，才可以做有益于社會的事。