新疆民族民間弓弦樂器——艾捷克

蔡德強

摘 要：我國是一個多民族的國家，在新疆這片沃土上，作為世居民族之一的維吾爾族擁有其多樣的民族樂器，它們在新疆這片土地上留下了厚重的歷史。在維吾爾族弓弦樂器中，艾捷克是維吾爾族歷史悠久的弓拉弦鳴樂器，這件弓弦樂器在民間音樂中既可當做伴奏樂器使用，也可作為主奏樂器。在亞洲地區(qū)，特別是在伊朗、伊拉克、新疆的維吾爾族、烏孜別克族等的民族音樂中廣泛使用，展現(xiàn)著各地不同的音樂文化特征。

關鍵詞：艾捷克歷史溯源形制結構

一、艾捷克的歷史溯源

在維吾爾族弓弦樂器中，艾捷克是維吾爾族弓弦樂器中具有代表性的樂器之一，傳說一位姑娘為了紀念一位名字叫做艾捷克的小伙子把這個小伙子從波斯帶給她的胡琴取名為艾捷克。

艾捷克最早起源于伊朗。公元十四世紀前傳入中亞，流傳在撒馬爾罕、布哈拉等地。在傳入新疆喀什后，增加了多根共鳴弦，形成了有共鳴弦的艾捷克形制。公元十八世紀中葉，清代宮廷把艾捷克列入“回部樂”，又稱為“哈爾扎克”。這時的艾捷克有1至2根主奏弦，6至10根共鳴弦，共鳴弦排列在琴柄的兩側，形成了艾捷克的基本形制。

新疆土地廣袤，而艾捷克大多是由民間藝人手工制作，每個地方的艾捷克也有所不同，大多數(shù)艾捷克只有一根主奏弦，它的音定為小字一組的d音，音域大約有兩個八度，其聲音響亮，略帶沙聲。

二、艾捷克的種類、形制

艾捷克在維吾爾民間有多種形制，新疆不同地區(qū)的形制都不盡相同，在演奏維吾爾族音樂時，有些疆內區(qū)域的音樂往往要用不同的艾捷克進行演奏，如哈密地區(qū)的維吾爾族音樂運用哈密艾捷克比較多，吐魯番地區(qū)的維吾爾音樂運用常規(guī)的艾捷克比較多，通過文獻的搜集，艾捷克的種類有如下三種：

（一）哈密艾捷克

哈密艾捷克流行于哈密、吐魯番等地，在維吾爾音樂中是演奏哈密木卡姆（維吾爾大型古典音樂套曲）的主要樂器之一，哈密又是西域通往中原的 “東大門”，地理位置特殊，哈密艾捷克是西域文化與中原文化在不斷地交流融合過程中的產(chǎn)物，而它的外形與漢族的二胡非常相似，所以又稱“哈密胡琴”。艾爾肯·艾 買提 《哈密木卡姆伴奏樂器中的主奏樂器———哈密艾捷克小考》一文中的觀點，認為哈密艾捷克形制的產(chǎn)生有兩種可能，一是中原的二胡加上了共鳴弦，二是古老形制的艾捷克換上了類似二胡的琴筒，是 “中原二胡和多朗艾捷克的互補形制”。

哈密艾捷克的琴筒分為木制和薄鐵板卷制兩種，主要蒙以山羊皮、牛皮或蟒皮，琴頭下有兩個琴軸，琴軸中系有兩條鋼絲主奏弦。哈密艾捷克的定弦因地而異，但主奏弦都定成五度關系。

（二）多朗（刀郎）艾捷克

多朗艾捷克流行于多朗地區(qū)的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、莎車等縣以及南疆等地區(qū)，多朗艾捷克常用于多朗樂隊中，是樂隊中的唯一的弓弦樂器。多朗艾捷克的長為100 厘米左右，有著琴桿以及共鳴箱。桿用椰木制成，共鳴箱用棗木等材料制成，共鳴箱的正面用羊皮或驢皮蒙制而成，琴桿上有 1-3 根主奏弦，旁邊設有 6-10 條鋼絲共鳴弦。在演奏時，將琴底尾柱放在左腿上，左手按弦，右手拉琴弓，音域為兩個八度之內。

（三）新型（改良）艾捷克

新型艾捷克，又稱哈爾扎克，是在多朗艾捷克的基礎上制成。全長約 80 厘米，琴弦采用 4 根小提琴弦，定弦與小提琴一致，分別是g、d1、a1、e2，琴箱呈圓球形，是用核桃木制成，以蟒皮作為內皮膜，面板用桑木制作，采用梨木琴桿、核桃木系弦板。在琴筒底部的下端，有月牙形的琴座，改良后的高音艾捷克既保留了原來樂器的聲音色彩，又擴展了音域、增強了音量，使聲音更加柔和純凈。同時由于琴弦和琴弓（采用小提琴弓）的改進，拓展了演奏技巧，極大地豐富了音樂的表現(xiàn)力，不僅適于演奏動聽的民歌小曲，還能演奏難度較大的獨奏曲和協(xié)奏曲。

三、艾捷克的演奏形式演奏方法及音色

（一）新疆維吾爾族的民間音樂生活非常豐富，在各種音樂活動中都可以見到艾捷克的身影，較典型的演奏形式有：

1、自拉自唱，這是比較普遍的演奏形式。勞動之余，自拉自唱些優(yōu)美的民歌，抒發(fā)情懷，或是演奏些舞曲和歌曲，供他人舞蹈和演唱。有些民間的專職樂手常常在巴扎（集市）上，以說唱的形式，拉著艾捷克說唱各種民謠、愛情故事等。

2、與其他一件樂器合奏。艾捷克與一件打擊樂器的合奏較為常見，一般是與手鼓合奏。這種形式經(jīng)常出現(xiàn)在自娛性的小型聚會上，一人奏艾捷克，一人奏手鼓，為歌唱和舞蹈伴奏。而在民間的專職樂手演奏時，往往是主唱者演奏艾捷克，幫唱者演奏手鼓。

3、在樂隊中演奏。這種演奏形式少則由三五件樂器組成，多則由數(shù)十種樂器組成，視活動的規(guī)模而定。在樂隊中，艾捷克主要擔任旋律的演奏。中型和大型的維吾爾民族樂隊主要出現(xiàn)在節(jié)慶的文藝活動、麥西來甫（維吾爾族習俗的群眾性的廣場文娛活動）活動、木卡姆演唱活動中。

在不同的艾捷克種類之中，其演奏方法與音色也是會有區(qū)別，哈密艾捷克的音色比較優(yōu)美，如中原民族樂器二胡一樣只能把琴弓放置兩根弦中進行演奏，琴聲悠揚，音量較大，音色明亮。多朗艾捷克，右手拉弓，左手按弦且沒有指板，在音準上難以把握，右手在拉揍時弓子可以離開琴身，它的演奏姿勢是可以將琴筒夾在兩膝之間坐在凳子上演奏，也可以盤著腿席地而坐進行演奏，其底柱可以接觸地面也可以立于左腿之上，而最具有特色的演奏技巧是實音與泛音的結合。總體來說它的音色發(fā)出的是一種沙啞、粗澀，且略帶鼻音的聲音效果。新型艾捷克的琴弓可以拿出來演奏，新型艾捷克演奏時，將月牙形的琴座置于左腿上，通過自由調節(jié)琴的角度于四根弦上來回轉換，左手按弦（控制琴的角度），右手執(zhí)弓。在維吾爾族民族樂隊配器中，它的作用相當于交響樂的小提琴，它的影響與作用對于維吾爾族音樂而言，具有非常深遠的意義。

四、結語

維吾爾族樂器艾捷克在長期的音樂活動中，不斷改進，與人們的音樂審美觀相適應，豐富了人們的精神文化生活。主要有哈密艾捷克、多朗艾捷克、新型艾捷克三種類型，在維吾爾民間音樂中具有豐富多樣的音樂色彩，其別致的外觀，精美的制作工藝和裝飾、聲音的質地和樂器的性能，都具有濃郁的維吾爾族傳統(tǒng)風格和鮮明的地域特色，艾捷克和其他維吾爾族樂器真實地體現(xiàn)了維吾爾族絢麗的傳統(tǒng)文化，但是關于艾捷克的傳承方面的文章比較稀少，對于三種類型的艾捷克在維吾爾音樂中的運用的文章也很少涉及，要針對于艾捷克的單個方向來進行全面的研究和分析需要更多的時間，我僅僅是歸納了艾捷克的部分學術成果，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

參考文獻

[1]龐 爽 維吾爾族民族樂器艾捷克的溯源及其特色考辯、藝術評鑒2018年第3期

[2]臧 穎 西域與中原音樂文化交織的結晶、當代音樂 2018 年第 8 期

[3]張 莉 新疆維吾爾族樂器艾捷克、中國西部2013年第20期