《城固架花》保護實踐之我見

柴福林

摘 要：隨著非遺保護實踐工作的深入，政府的扶持引導，社會各界關注支持，重視傳承人及傳承群體利益，注重傳承人培訓、提高，特別是“城固架花”等手工技藝類非遺項目如何在不斷變化的時代環境下，既保留非遺核心技藝，又滿足市場需求創新發展，通過市場“造血”“補血”，進而發展壯大形成品牌，是我們每一個非遺保護工作者都應該努力的方向 。

關鍵詞：城固架花;保護;傳承

起源及狀況

架花又稱“挑花”或“十字繡花”，是流行于漢水上游流域的傳統民間刺繡藝術，至今已有兩千多年歷史。它歷史悠久，頗負盛名。上世紀五十年代以前，陜南農村幾乎家家有紡線車，戶戶有織布機，人人（村婦）會挑花刺繡。架花繡品往往是姑娘結婚時陪送嫁妝中必不可少的內容。而地處漢中盆地中部的城固，因其地理位置獨特，原材料豐富，土布紡織發達，刺繡人數之眾，繡品之精妙，在陜南刺繡行當一枝獨秀。據城固縣志記載：城固，民“勤耕織”而“善種植”，自古物產豐富，經濟發達，遠在漢唐時期，本縣“男耕女織，即開風俗之先。”鄰縣西鄉縣志亦記載：“本地女工之刺繡，其精妙不在顧銹、湘繡之下，世多珍之”。

隨著社會進步，時代的發展，廣大農村婦女走出繡房，刺繡人數大量減少，架花繡品也逐漸從生活實用品轉向生活裝飾品，在陜南一些地方架花刺繡瀕于絕跡的尷尬境地。

20世紀80年代，城固縣文化館組織專業干部對域內架花藝人進行了走訪、調查、登記，收集民間架花繡品751 幅，其中不乏架花刺繡精品，使架花這一民間藝術引起社會各界重視。

1982年，在城固縣政府的推動下，城固縣文化館聯合縣婦聯及漢中旅游產品公在張騫紀念館舉辦了第一屆民間藝術研討會。會后，縣文化館又籌辦了三次架花刺繡培訓班，培訓新人90多人，創新繡品十余種200余件。80多件繡品參加廈門民間藝術展銷會，被一搶而空，引起空前轟動。

1988年，聯合國銀行代表團來城固考察時，縣政府挑選了城固架花繡品《十子圖》等五件繡品饋贈國際友人，國際友人對城固架花繡品給予了很高評價。

2009年，城固架花在政府各界關懷重視下，申報進入省級非物質文化遺產名錄，城固架花保護發展進入了科學化，規范化道路。

保護與發展

一、傳承現狀及問題

（一）產量規模問題

城固架花的生產是以家庭為單位，農村婦女生產、工作空閑時間零星制作，沒有形成固定的產業模式，產量較低。同時，原材料以20世紀80年代前期家庭生產的家織土布為底布，如今家庭土布紡織在陜南農村基本絕跡，只能從市場購買工廠生產的棉布作為原材料，刺繡品質量也參差不齊。

（二）市場宣傳問題

城固架花用色簡單，繡品基本是在白色棉布上挑繡黑色、藍色花、草、蟲、魚、人物紋樣，色彩樸素厚重，飽和協調，對比視覺沖擊力強，構圖古老樸拙，已逐漸淡出了過去實用范疇，轉向藝術裝飾品，與市場上其它繡品相比價位偏高（因每件作品耗時費工），年輕人不感興趣，只有少數對傳統藝術民俗感興趣的人才會購買，加之缺少職業經紀人的介入，宣傳推廣力度不夠，社會認知、認同感低，現代十字繡的普及等因素共同擠壓了城固架花的發展空間。

（三）認知、觀念問題

作為地域非遺項目的保護主體，對城固架花保護存在認知觀念上的差異問題。一種觀點認為必須“原汁原味”的保護，否則就是破壞;另一種觀點認為項目要想保護發展必須順應當代生活的需求和變化，自我革新。作為城固強花傳承主體的藝人及傳承人也認為，過去從老人們手里繼承的東西，都是用家織土布土線繡制繡品，現在土布土線卻很難找到，對此，他們有些茫然困惑，不知所從。加之，藝人本身掌握的技藝，不能為家庭帶來豐厚的收入，生存舉步維艱，在生存與市場的雙重壓力下，對城固架花傳承發展信心不足。

二、保護、傳承實踐策略

（一）政府主導，社會各界共同參與。

非物質文化遺產的保護，是對人類發展過程中形成的世代相傳的文化、精神、技藝層面文化形態的一種活態保護。非遺保護的活態傳承本性就決定了非遺項目要在不斷發展變化的自然環境和社會環境中，充分發揮政府主導作用，調動學界、商界、新聞媒體以及藝人、匠人共同參與到這一系統工程中來。首先，政府作為轄區非物質文化遺產的保護主體，對非物質文化遺產保護起著重要的推動作用。在政府的主導下，建立健全完善的組織管理體系，建立健全完善的政策保護體系，建立健全完善的資金運作體系，建立健全完善的法律保障體系，從制度體系上確保《城固架花》保護規劃制定、實施、傳承人補助、項目保護經費的實施走上科學化，規范化道路。其次，學界、商界、新聞媒體等作為非遺保護工作的積極參與者，它們所發揮的作用是其它任何方式都無法替代的。非物質文化遺產項目要保護、傳承、發展壯大，并被整個社會重視和認知，往往都是通過學界的先知先覺被發現，新聞媒體、商界的宣傳推廣、策劃營銷走進大眾視野，并深入人心。因此，在非遺傳承保護工作中，在政府的主導下，充分發揮各自職能，充分利用各自的行政優勢，學術優勢，經濟優勢，人才優勢，我們的非遺保護傳承工作才能做得更好，走得更遠。

（二）強化保護、傳承隊伍建設

非遺保護是一項專業性極強的工作，政府作為地域非物質文化遺產的保護主體，建立一支高素質的非遺保護隊伍至關重要。目前，縣級非遺保護工作大部分由縣文化館、鎮文化分館承擔，人員也多由基層單位內部協調，且大部分身兼多職，很少有具有專業知識的專門人才。這對我們非遺保護工作是非常不利的，但這一現狀短時期內又沒辦法從根本上解決，怎么辦？首先應加強保護隊伍繼續教育培訓學習，可充分利用國家公共網絡平臺在線自主學習;上級文化主管部門，根據實際有計劃組織業務干部分批次集中培訓學習;選派部分專業干部到相關院校深造學習。其次，在每年基層單位招聘時，有計劃地招聘一批遺產學、民俗學畢業的優秀大學生補充專業隊伍，逐漸使我們非遺保護專業干部隊伍專業知識、專業素養得到極大提高。

（三）重視傳承群體及傳承人培訓、提高，維護傳承人的切身利益。

城固架花是漢江上游流域廣大農村婦女共同掌握并傳承至今的民間刺繡技藝，只有重視保護好這一傳承群體及傳承人，充分調動這一傳承群體及傳承人的積極性，在傳承人的示范帶動作用下，帶徒授藝，這一傳統民間技藝才能生生不息，代代相傳。如何調動傳承人及傳承群體的積極性呢？首先，政府要重視為傳承人發放傳承補貼，為傳承群體及傳承人參與各種非物質文化遺產傳承、展示、培訓提供種種便利，在架花產業發展方面給予更多的信息、宣傳支持及稅收減免、專項資金，免貼息貸款方面給予更多的政策扶持。其次，有計劃地組織代表性傳承人外出交流，分期選送代表性傳承人參加相關高校培訓深造。通過交流，培訓深造，使藝人們開闊眼界，增長知識，也通過培訓深造，使傳承人從思想深處認識到原創的手工技藝的價值和意義所在，從而增強藝人們傳承保護，發展城固架花的信心和決心，變被動傳承為主動自覺傳承。再次，切實關心傳承人及傳承群體利益。非遺保護就是要活態傳承，離不開傳承人的辛勤付出。我們應深刻認識到，傳承人不光有非遺，還要有生活，讓他們保護與傳承好非遺，最主要還是讓他們活下去，活得好。城固架花原先以土布、土線作為刺繡原材料，如今土布、土線已很難找到，繡品也淡出了過去生活實用品范疇，再要求“原汁原味”保護，顯然是不可能實現的。這就需要我們傾聽傳承人的心聲，正視現代生活的需求和變化，給傳承人松綁，引導和幫助傳承人，在保護傳承好核心技藝的前提下，做出順應現實生活的創新與變化。傳承人手捧金飯碗，繡品被市場認可了，生意、生活紅火了，傳承保護的活力自然就被激活了。

（四）促進、引導城固架花產業化發展，通過市場“補血”與“造血”。

城固架花作為彰顯漢江流域地域特色的一張靚麗的名片，是漢江流域文化軟實力的綜合體現。城固架花不能單靠地方政府財政支持，還需要想辦法不斷加強自身造血能力，在提升文化附加值的同時，走進市場，通過市場“補血”“造血”，最終走向可持續發展的傳承保護之路。城固架花目前仍以農戶家庭刺繡為單元發展模式，掌握高超技藝的刺繡藝人，他們在急劇變化的時代，還很難華麗轉身，成為市場的弄潮兒。既掌握技術，又具有市場營銷能力的傳承人基本沒有。這就需要當地政府扶持新興架花手工產業，對城固架花手工作坊進行合理規劃布局，形成品牌文化產業鏈。可采用“電商+架花刺繡合作社+繡娘”的合作模式，通過與知名電商合作，將城固架花推向網絡，進行實名標價銷售。同時，邀請大學教授、職業文化中介人指導策劃，介入市場營銷。有這些知識淵博、懂得非遺發展規律、掌握市場對非遺產品需求的能人的加入，會讓城固架花保護、傳承、發展少走很多彎路，在帶來較好經濟效益的同時，進行創新和創造，形成產業，成為彰顯地域特色的一張靚麗名片。