大美育視角下的幼兒園傳統文化美育思考與探索

王立華

近幾年來，在國家政策的大力倡導下，中國學界越來越重視傳統文化教育和美育。中國不僅迎來了美育的春天，也迎來了傳統文化教育的“熱潮”。傳統文化教育和美育之間具有千絲萬縷的內在聯系。傳統文化教育，是實施美育最主要的內容和最基本的途徑，也是美育的重要組成部分。美育是立德樹人、促進全面發展、傳承和創新優秀傳統文化的重要途徑。因此，加強傳統文化美育，弘揚中華美育精神，成為各級各類教育的重要舉措，幼兒園教育也不例外。

一、大美育視角下的幼兒園傳統文化美育解析

（一）幼兒園傳統文化教育的誤區

1995年，《中華人民共和國教育法》指出，教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史和文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀成果。

然而透過各種教育現象，我們發現：國學或傳統文化教育基礎理論研究薄弱、概念混亂不清，導致幼兒園傳統文化教育或國學教育在實踐層面亂象百出。第一，國學和中國傳統文化概念不清。第二，把古代蒙學讀物視為國學經典著作，將幼兒園傳統文化教育或國學教育窄化為童蒙讀物教育。第三，幼兒園傳統文化教育或國學教育內容選擇不當，精華與糟粕不分。 第四，兒童國學教育的“超前教育”現象，例如兒童“讀經”現象，大量灌輸、死記硬背、呆聽靜坐、機械訓練。第五，將弘揚傳統文化與借鑒外國優秀文化對立。對待外國優秀文化態度存在兩極現象，要么全盤否定，要么全盤接受。

（二）幼兒園傳統文化美育概念的界定

幼兒園大美育主要包括藝術美、自然美、社會美、科學美等方面的內容。藝術美，包括音樂美、美術美、語言文學美、戲劇戲曲美等；自然美，包括動物美、植物美、景觀美等；社會美，包括環境美、勞動美、人美、節日美等；科學美，包括科學現象美、科學成果美、數學美等。當然也可以做其他形式的劃分。此外，生活美、生命美、傳統文化美育，以及美術館、博物館、科技館教育，也都是大美育的重要內容和形式。大美育是幼兒全面發展的重要內容，也是促進幼師專業成長的重要途徑，加強大美育是提升幼教品質的必由之路。

在研究幼兒園傳統文化教育和美育的過程中，筆者發現兩者存在密切的關系，內容重合度也很高。于是嘗試提出“幼兒園傳統文化美育”的概念，并進行了初步的界定：幼兒園傳統文化美育是指針對3至6歲的幼兒，精選中華優秀傳統文化內容，通過寓教于樂的方式進行的審美教育。使幼兒感受傳統文化之美、體驗傳統文化之韻、發現傳統文化之魂、創新傳統文化之用，將藝術美、自然美、社會美、科學美等大美育思想和理念融入幼兒教育，以增強幼兒對傳統文化的親切感和自信心，提升幼兒審美素養和人文素養，使幼兒具有美好的心靈和優雅的品格，從而實現以美育人、以文化人的育人目標。

（三）幼兒園傳統文化美育性質的界定

幼兒園傳統文化美育的性質可以表述為：首先，它屬于中國兒童必不可少的啟蒙教育。幼兒園傳統文化美育，是面向幼兒的教育，是基礎教育的基礎，可以啟迪幼兒的智慧，陶冶幼兒的性情，培養幼兒的良好習慣，為幼兒一生的幸福奠基。其次，它屬于一種人文教育，對幼兒進行傳統文化美育的浸潤和熏陶，可以提高幼兒的人文素養，傳承和創新優秀傳統文化，增強幼兒的民族認同感和自豪感，實現以文化人的目標。再次，它屬于一種審美教育，可以培養幼兒典雅的文化藝術品位，提高幼兒的審美素養、想象力和創造能力，實現以美育人的教育功能。最后，它屬于一種通識教育或全人教育，可以溫潤幼兒心靈，完善幼兒品格，為幼兒長大后的完整人格奠定基礎。

中國著名兒童教育家陳鶴琴的“活教育”思想的“目的論”是“做人、做中國人、做國際人”。大美育視角下的幼兒園傳統文化美育，以陳鶴琴“活教育”思想為理論依據之一，其培養目標是：通過自主的游戲精神，使孩子保留藝術靈性、個性和原創力；通過平等的對話教學，使孩子成為尊重自由與規則的社會公民；通過傳統文化的浸潤，使孩子成為充滿民族文化自信的中國人；通過多元文化的熏陶，使孩子成為具有國際視野的世界公民。

（四）幼兒園傳統文化美育的主要內容

幼兒園傳統文化美育的內容豐富多彩、包羅萬象。根據幼兒的年齡特點和發展水平，我們要精選適宜的傳統文化美育內容和形式。幼兒園傳統文化美育，可以包括如下內容：中國傳統民間游戲、中國傳統符號、中國傳統節日、中國傳統樂器、中國傳統美食、中國傳統紋樣、中國傳統服飾、中國經典古建筑、中國傳統植物、中國傳統動物、中國傳統藝術、中國武術、中國非遺寶庫等。例如中國傳統植物中包括梅、蘭、竹、菊、松、荷等；中國傳統藝術中包括中國畫、中國戲曲、中國民間工藝等。

（五）幼兒園傳統文化美育價值與意義

第一，有利于傳承和創新優秀傳統文化；第二，有助于豐富幼兒園課程內容，完善幼兒園課程建設，促進園本課程的百花齊放；第三，支持幼師專業成長，幫助幼師增強文化底蘊、提高人文素養、審美素養、科學素養以及教研能力；第四，提高幼兒園文化藝術品位；第五，增強家園共育，提高家長傳統文化素養。

二、幼兒園傳統文化美育課程的建構原則與實施策略

（一）幼兒園傳統文化美育課程建構原則

鑒于傳統教育的嚴重弊端，陳鶴琴曾經提出“活教育”理論，到大自然、大社會中去尋找“活教材”，即讓兒童在與自然和社會的直接接觸中、在親身觀察中獲取經驗和知識。遵循陳鶴琴先生倡導的“活教育”原則，大美育視角下的幼兒園傳統文化美育課程建構原則如下：

1.適宜性

幼兒園傳統文化美育的實施，要遵循《3—6歲兒童學習與發展指南》精神，要符合幼兒身心發展水平和年齡特征，要充分考慮幼兒接受能力和學習特點，反對死記硬背、呆聽靜坐、機械訓練。

2.游戲性

盡量以游戲的方式、寓教于樂的方式進行傳統文化美育的浸潤與熏陶，激發幼兒的內在興趣和探究欲望，讓幼兒做課程的主人、活動的主人，做經驗的主動建構者。

3.經典性

課程所選內容，應確保是優秀傳統文化，應精選傳統文化中的經典部分、精華部分，主張與經典文化或高雅文化對話，防止文化中的糟粕部分或平庸部分進入幼兒園課程中。

4.融合性

多領域、多學科滲透，形成綜合或整合課程；美育和體、智、德、勞的融合；美育與健康、語言、社會、科學、藝術等領域的融合；美育與“互聯網+”（信息技術）融合等。

5.全面性

落實到每名幼兒身上，促進幼兒健康、全面、和諧發展；要體現在幼兒園教育工作的方方面面，形成完整的課程體系。

6.自主性

充分激發幼師的專業自主性、專業想象力和創造力，培養教研型幼師，構建“活課程”或園本課程。因地制宜、因園制宜，充分挖掘本民族文化資源或地域文化資源，把它們融入到幼兒園課程文化建設中，弘揚和傳播優秀傳統文化。優秀的民族文化和地域文化也是重要的教育資源和課程資源。例如湖南省園所開展的課題“幼兒園傳統文化美育理念與實踐研究”以及“基于國畫藝術的泥塑游戲活動設計與實施”，這些課題在結合中國優秀傳統文化以及湖南省本土優秀傳統文化的基礎上，探索出新的幼兒園傳統文化美育的活動形式和活動內容。

（二）幼兒園傳統文化美育課程的實施策略

1.幼兒園傳統文化美育課程的實施途徑

幼兒園傳統文化美育的實施途徑是多元化的。要與幼兒園一日生活相滲透，以游戲為基本活動。在具體的活動實施方式上，除了常規的集體教學活動外，還可以是區域活動、日?；顒印h境創設、家園共育、主題活動等。

例如在區域活動中，可以將傳統藝術滲透在區域游戲和表演游戲中。讓幼兒在區域中嘗試體驗做燈籠、剪紙、刺繡等一系列傳統藝術活動，讓幼兒了解京劇、民族樂器、茶文化、傳統服飾等，也可以用表演游戲的形式進行展示。

再例如在開展中國古建筑主題活動時，可以“江南水鄉的蘇州園林”為主題，組織幼兒觀看《蘇州園林》的視頻，閱讀《蘇州園林》的繪本等，開展相關集體活動、區域活動、日?；顒?、親子活動、環境創設等，讓幼兒學習和了解蘇州園林建筑風格、歷史典故、美麗風景等，大膽探究和發現蘇州的建筑構造；還可以發動家長進行蘇州園林的研學之旅活動，親子共同走向社會與自然大課堂，讀大自然和大社會之書，幫助幼兒豐富和積累相關的間接經驗和直接經驗。

此外，還可以開展幼兒園大型傳統節日文化活動，例如“端午節”主題活動以及端午節《屈原頌》等大型戲劇表演活動等，組織幼兒、教師、家長以及社區人員參加，共同感受中國傳統節日氛圍、歷史內涵以及節日文化之美。

2.幼兒園傳統文化美育課程的實施要點

首先，大美育視角下的幼兒園傳統文化美育課程，崇尚自由自主的“游戲精神”和平等民主的“對話精神”。將游戲精神貫徹幼兒園傳統文化美育課程中，實現課程游戲化、游戲生活化、生活美育化、美育課程化的螺旋式發展。在幼兒園傳統文化美育活動中，進行充分的師幼對話教學：兒童與經典文化或經典藝術對話、兒童與文化大師或藝術大師對話、兒童與兒童對話、兒童與自然對話、兒童與社會對話、兒童與家長對話?！皩υ挕笔且环N指導思想，也是一種具體的操作策略。核心是開放、平等、尊重、欣賞的態度。教師和幼兒不是“灌輸與被灌輸”的關系，而是圓桌會議式的平等和諧的新型師幼關系。在輕松愉悅、民主和諧的氛圍中，教師作為幼兒的引導者與欣賞者，不斷激發幼兒的潛能與天賦智慧，并在此過程中共同成長。

其次，美國教育家杜威提出“四本能論”，即兒童有四類本能、興趣或沖動，即交談或交流的本能、探究或發現的本能、制作或建造的本能以及藝術表現的本能。根據此理論，大美育背景下的幼兒園傳統文化美育集體教學活動過程，可以設置感知與欣賞、探索與發現、創作與表現、反思與評議等環節。在此過程中，尤其要注意鼓勵幼兒講述自己的創意，分享自己的學習感受，以此提升幼兒的獨立思考能力、溝通與合作能力、表達與表現能力等。

總之，幼兒園傳統文化美育，是幼兒教育中一個重要而嶄新的命題，期待大家去關注和探索，也期待更多的專業人士加入到相關研究和實踐中，為幼兒的全面素養教育以及幼教品質的提升，開拓出一條富有中國特色的發展之路。