踐行“兩山”理念，建設(shè)美麗中國(guó)

滕琳

摘要：十八大以來，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力取得顯著成效，美麗中國(guó)建設(shè)邁出全新步伐。習(xí)總書記站在歷史和時(shí)代的高度，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了深刻系統(tǒng)的總結(jié)，并明確提出了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總原則和總目標(biāo)，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

關(guān)鍵詞：綠水青山就是金山銀山；生態(tài)文明；美麗中國(guó)

十八大以來，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的努力取得顯著成效，美麗中國(guó)建設(shè)邁出全新步伐。6月5日世界環(huán)境日中，中國(guó)主題為“美麗中國(guó)，我是行動(dòng)者”。習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)再次強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)”，“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”習(xí)總書記站在歷史和時(shí)代的高度，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了深刻系統(tǒng)的總結(jié)，并明確提出了新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總原則和總目標(biāo)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。

一、推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持人與自然和諧共生。

人與自然是生命共同體，人的生存離不開自然。清潔的環(huán)境、清新的空氣、潔凈的水源，綠色的飲食，是人健康而全面發(fā)展的重要條件和物質(zhì)保障。無節(jié)制、盲目的開發(fā)會(huì)給自然帶來巨大的破壞，古今中外歷史證明了違背自然規(guī)律的行為必會(huì)受到大自然嚴(yán)厲的懲罰。大自然慷慨饋贈(zèng)之時(shí)，亦需要人類的生態(tài)反哺。黨的十九大報(bào)告把“堅(jiān)持人與自然和諧共生”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要組成部分，習(xí)近平也著重指出要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”。

堅(jiān)持人與自然的和諧共生，具有雙重涵義：一是保護(hù)山水林田湖草的生命共同體。做到節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，讓喧囂嘈雜的工業(yè)文明沉淀下來，讓自然生態(tài)美景永駐人間，還自然以寧?kù)o、和諧、美麗，讓人們找的到鄉(xiāng)土味道，記得住鄉(xiāng)愁，留得住綠水青山；二是盤活山水林田湖草的生命共同體。對(duì)山水林田湖草的保護(hù)并不意味著鎖住經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手腳，而是利用生態(tài)科技、現(xiàn)代科技，以更高標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)建綠色、循環(huán)、低碳的生產(chǎn)生活方式，把“綠水青山”變成“金山銀山”，把常青樹變成搖錢樹，構(gòu)筑綠色生態(tài)發(fā)展體系，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。

二、踐行“兩山”理念，構(gòu)建生態(tài)文明體系

“綠水青山就是金山銀山”是習(xí)近平主政浙江期間做出的重大發(fā)展理論創(chuàng)新，它蘊(yùn)含了豐富的辯證法思想，立意高遠(yuǎn)，思想深刻，是新時(shí)代馬克思主義生態(tài)文明觀的典范。從“用綠水青山去換金山銀山”，到“既要金山銀山，也要保住綠水青山”，再到“綠水青山本身就是金山銀山”，既總結(jié)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)，為生態(tài)文明建設(shè)指明了方向；同時(shí)也展示出“兩山”論背后的深厚歷史與實(shí)踐積淀，反映出中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的不懈追求和偉大探索。

“綠水青山就是金山銀山”蘊(yùn)含著三重內(nèi)涵：首先，強(qiáng)調(diào)生態(tài)保護(hù)的優(yōu)先性，強(qiáng)調(diào)“綠水青山”是一切發(fā)展的基礎(chǔ)；其次，指明生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的統(tǒng)一性，常青樹就是搖錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)可以轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)；最后，“綠水青山”帶來的“金山銀山”不僅包含著經(jīng)濟(jì)效益，更有巨大的社會(huì)效益和生態(tài)效益。從經(jīng)濟(jì)效益看，浙江生動(dòng)的實(shí)踐證明了“綠水青山”本身便能帶來巨大的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)效益；從社會(huì)效益看，“綠水青山”帶來的是山紅柳綠，鳥語花香，是人與自然的和諧共生，是最普惠的民生福祉，是滿足人們美好生活需要的必然；從生態(tài)效益來看，是盡可能的減少生態(tài)資源的消耗，是對(duì)資源和環(huán)境配置的進(jìn)一步優(yōu)化，是生態(tài)利民、生態(tài)惠民、生態(tài)為民。

生態(tài)文明是全新的文明形態(tài)，推動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是其發(fā)展完善的不竭源泉。在日前全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書記清晰界定了生態(tài)文明體系框架，即“五個(gè)體系”：生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系、生態(tài)安全體系。從價(jià)值觀念、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、制度保障等幾方面對(duì)生態(tài)文明體系的構(gòu)建提出了要求，劃定了責(zé)任和底線，為加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)提供了制度保障，推進(jìn)了我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的制度化系統(tǒng)化，推動(dòng)我國(guó)向人與自然和諧共生，天更藍(lán)、山更綠、水更清的可持續(xù)發(fā)展之路邁進(jìn)堅(jiān)實(shí)的步伐。

三、共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，共建人類發(fā)展命運(yùn)共同體。

生態(tài)文明不是區(qū)域文明，在全球面臨深刻的環(huán)境危機(jī)下，它關(guān)乎整個(gè)人類生產(chǎn)生活境況的改善，是全球性的大問題，應(yīng)該具有全球視野。習(xí)總書記高屋建瓴，提出“共謀全球生態(tài)文明建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，形成世界環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的解決方案，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)際合作。”

十八大以來，我國(guó)生態(tài)環(huán)境治理取得顯著成效，環(huán)境狀況得到極大改善，生態(tài)文明機(jī)制體制改革取得豐碩成果，我們有底氣，有信心對(duì)全球生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國(guó)聲音，提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。中國(guó)以大國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)積極推動(dòng)引導(dǎo)建立公正公平、合作共贏、可持續(xù)發(fā)展的全球環(huán)境治理體系，率先發(fā)布《中國(guó)落實(shí)2030年可持續(xù)發(fā)展議程國(guó)別方案》，積極履行國(guó)際環(huán)境公約，推進(jìn)綠色一帶一路建設(shè)，深度參與全球環(huán)境治理，成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要引領(lǐng)者和積極踐行者。

21世紀(jì)將是生態(tài)文明的世紀(jì)，我們正處于歷史重要的轉(zhuǎn)折關(guān)口，“人類只有一個(gè)地球”，“生態(tài)無國(guó)界”。堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”，走生態(tài)優(yōu)先，綠色低碳的永續(xù)發(fā)展之路，形成你中有我，我中有你的互利格局，是人類最普惠的福祉。共建人類命運(yùn)共同體，正是以人與自然和諧共生，中國(guó)與世界互利共贏的理念推動(dòng)下，建立“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。

基金項(xiàng)目：湖州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題，從建設(shè)美麗鄉(xiāng)村到經(jīng)營(yíng)美麗鄉(xiāng)村的路徑轉(zhuǎn)換研究（17hzghy051）