非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

摘要：華夏文明，燦若星河。在我國(guó)諸多工藝美術(shù)中，牙雕藝術(shù)是具有獨(dú)特風(fēng)華的一門。尤其是猛犸象牙的牙雕藝術(shù)，頗受世人青睞。中國(guó)的象牙雕刻藝術(shù)有著極其悠久的歷史，始于石器時(shí)代，經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，在清代中期陸續(xù)形成若干個(gè)相對(duì)集中的中心生產(chǎn)地，一般而言，分為南北兩大派別，南方以廣州、蘇州牙雕為代表，北方則是北京。

關(guān)鍵詞：牙雕;猛犸牙雕;牙雕藝術(shù)

牙雕在我國(guó)具有悠久的歷史，但自1990年‘禁牙令發(fā)布后，不再進(jìn)口象牙，牙雕原材料短缺，牙雕技藝面臨失傳的困境。由于猛犸象已經(jīng)滅絕，不具有殺害性，加上優(yōu)質(zhì)的猛犸象牙質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)密、色澤柔潤(rùn)光滑，于是猛犸象牙逐漸成為我國(guó)牙雕工藝新的寶貴原材料，緩解了牙雕工藝原材料短缺的問題，填補(bǔ)了收藏市場(chǎng)的空缺。挖掘的越來越少，價(jià)格會(huì)越來越高。升值前景如同當(dāng)年的蜜蠟。

猛犸牙的來源犸象牙，俗稱古象牙，又叫萬年象牙，比現(xiàn)代的象牙大，多為上百萬年前化石。猛犸象牙屬于史前生物遺存，由于氣候變化，大部分的猛犸象牙已經(jīng)不能使用，約有15%-20%是可以做珠寶業(yè)的優(yōu)質(zhì)象牙。硬度和密度，都高于現(xiàn)代象牙，所以猛犸牙工藝品有極高的欣賞性。同時(shí)，猛犸象牙擁有著萬年的機(jī)緣和深厚的文化。猛犸牙在2006年入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

猛犸象生活在冰河時(shí)期，古生物學(xué)家卻在西伯利亞和阿拉斯等冰雪地帶，發(fā)掘到保存得很完整的長(zhǎng)毛象尸體。猛犸象牙的主要來源是西伯利亞的冰凍層和凍土層，優(yōu)質(zhì)的化石象牙與現(xiàn)生象牙無大的區(qū)別，可作為象牙替代品，屬于不可再生資源，原生尺寸比現(xiàn)代象牙大，但成材率低，在已發(fā)現(xiàn)的猛犸象牙中，去除已經(jīng)石化的部分，只大約有15%可用于雕刻，其中還有中空、斷層等情況，完整的石芯料非常難得。每年只有一個(gè)開采季，開采困難，隨著人們不斷的開采和挖掘，猛犸象牙越來越少，收藏價(jià)值也越來越高。拋開其材質(zhì)來說，年代悠久，所以品質(zhì)優(yōu)良的猛犸牙本身的價(jià)值也比較高。據(jù)了解，十多年前西伯利亞人就開始挖猛犸象牙，其韌度較活象牙要差些。決定猛犸牙雕價(jià)格的是象牙的年齡、果凍料及雕刻工藝，根據(jù)原牙的形狀材質(zhì)，請(qǐng)工藝師雕刻出不同的紋飾。

藝術(shù)是個(gè)奢侈品，但藝術(shù)終究來源于生活。生活處處充滿藝術(shù)，藝術(shù)的存在，提高了我們的生活質(zhì)量。當(dāng)看到一件件地牙雕藝術(shù)品，我們都會(huì)更加感慨藝術(shù)的神奇。牙雕它是一門減法藝術(shù)，一鑿子下去就沒了。不管是自然界的原始材料亦或是人類加工合成的人工材料，都是有生命的。這些材料承載了人類生命與自然界的互動(dòng)，成為生命價(jià)值的載體。從這意義來看，“尊重材料”就是“敬畏生命”，就是尊重藝術(shù)所具有的人文意義，所以牙雕師每一下都必須深思熟慮，用最簡(jiǎn)潔的手法，表現(xiàn)最深厚的內(nèi)容，最悠遠(yuǎn)的意境。真正好的作品，要因材施藝，物盡其用，多一分嫌多，少一分嫌少。由毫無意義的一塊材料變成一件意義非凡的工藝品，在這一過程中，不僅能看到一位牙雕大師精湛的藝術(shù)技巧，也能感受到不同的思想境界。創(chuàng)作一件牙雕作品離不開精心布局，更離不開精細(xì)的手工，要用心、用神、用意，經(jīng)過開料、起胚、粗雕、精雕、打磨、刻畫、著色、拋光等程序，其中，打胚是牙雕的重要階段，它要求工藝師根據(jù)象牙的長(zhǎng)短、粗細(xì)、色澤設(shè)計(jì)不同的圖案。猛犸牙雕作品《富貴永昌》，用材400多公斤，整件作品承載主體一段完好的弧形猛犸牙。作品選用了代表四季的春桃、夏荷、秋菊、臘梅，在花間穿插了寓意多子多福、長(zhǎng)壽的佛手瓜、石榴、仙桃等，再飾以國(guó)花牡丹。花卉造型生動(dòng)，雕工精細(xì)，刀法流暢，采用了牙雕技藝中的拼、接、插等技藝，作品中花葉靈動(dòng)，花鳥魚蟲與喜鵲對(duì)吟，小到細(xì)如發(fā)絲的蟈蟈須，無一不活靈活現(xiàn)。此外，將每種花卉的花蕊做成了一個(gè)蓋子，以牙鏈有機(jī)統(tǒng)一，蓋子里還精雕了不同的魚蟲，使作品更加生動(dòng)。整件作品運(yùn)用牙雕技藝將中國(guó)人喜愛的吉祥元素完美地合為一體，象征國(guó)人一年四季好運(yùn)連連，人們生活富貴永昌，幸福美滿，如鮮花綻放，實(shí)屬難遇一牙雕精品。

保護(hù)生態(tài)是每個(gè)人的義務(wù)。選擇猛犸象牙作為原料。也是藝術(shù)家們處于敬畏自然的責(zé)任感。從栩栩如生的牙雕藝術(shù)品可以感受到自然的律動(dòng)，正如下面的“月牙觀音”讓我們看到了藝術(shù)品的旺盛的生命力。

該利用整支猛犸象牙天然的彎曲形狀，塑造“月牙”形態(tài)。他運(yùn)用爐火純青的雕刻技藝刻畫出的觀音姿態(tài)愜意，衣帶如行云流水般飄動(dòng);低眉淺笑，看繁華人世;寶瓶離手，放置一旁，打破以往端莊的觀音形象，轉(zhuǎn)而以獨(dú)特的視角詮釋出一幅“月下觀音”的動(dòng)人場(chǎng)景。暗喻如今世間祥和，盛世太平。

就牙雕工藝傳承的方面而言，猛犸象牙無疑使因原料枯竭而幾近失傳的牙雕藝術(shù)重獲新生，當(dāng)下做牙雕的用的都是猛犸象牙，作為現(xiàn)代象牙的最佳替代者，猛犸象牙是牙雕技藝傳承的希望。就目前猛犸象牙市場(chǎng)的發(fā)展來看，其前景還是被看好的。這些年來，隨著傳統(tǒng)珠寶行業(yè)的衰落及猛犸牙推廣的不斷深入，越來越多的人開始接受并認(rèn)可猛犸象牙，其制作的許多飾品、擺件等也越來越受到歡迎。

作者簡(jiǎn)介：吳志偉，號(hào)藝?guó)Q。中國(guó)工美行業(yè)藝術(shù)大師;大國(guó)非遺工匠;中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師;廣東省工藝美術(shù)大師;廣東省民間文化技藝大師。1957年出生于廣東中山，1979年移居澳門，1994年回家鄉(xiāng)設(shè)廠授徒至今。現(xiàn)任中國(guó)猛犸牙藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng);中國(guó)象牙雕刻專業(yè)委員會(huì)副主任委員;中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事;多年來專注于猛犸牙雕藝術(shù)，其作品先后榮獲中國(guó)工藝美術(shù)類評(píng)比國(guó)家級(jí)特別金獎(jiǎng)4項(xiàng)、金獎(jiǎng)18項(xiàng)、銀獎(jiǎng)8項(xiàng)、銅獎(jiǎng)3項(xiàng);省級(jí)金獎(jiǎng)18項(xiàng)、銀獎(jiǎng)3項(xiàng);魯迅文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)2項(xiàng)，百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng)4項(xiàng)，珠海市漁女獎(jiǎng)2項(xiàng)……。