對(duì)話

盧建生

摘 ? 要：對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，是教師、學(xué)生和文本之間的一種多元交流。在對(duì)話教學(xué)中，教師要因文而異，以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生潛心會(huì)文，與教材、作者和自己對(duì)話，傾聽(tīng)文本聲音，觸摸作者心靈，綻放生命活力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;對(duì)話教學(xué);熟讀深思;教學(xué)目標(biāo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.23 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1009-010X（2020）19/22-0020-03

21世紀(jì)是一個(gè)對(duì)話的世紀(jì)，對(duì)話作為全球化、信息化時(shí)代下的代表性詞匯，已成為課堂的一種教學(xué)方式。巴西教育學(xué)家保羅·弗萊雷說(shuō)：“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有了真正的教育。”對(duì)話是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，其實(shí)質(zhì)就是教師、學(xué)生和文本之間的一種特殊交往，這種多元互動(dòng)式的對(duì)話已成為閱讀教學(xué)的新形態(tài)，既昭示著民主和平等，也彰顯著個(gè)性和生命活力。

一、與教材對(duì)話，把握教學(xué)目標(biāo)

中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)崔巒先生指出，要提高語(yǔ)文對(duì)話的實(shí)效性，在操作層面上要解決的第一個(gè)問(wèn)題就是教師要準(zhǔn)確深入地解讀文本。“教材無(wú)非是個(gè)例子”，文本承載和表現(xiàn)的內(nèi)容，屬于文本內(nèi)容本身范疇，而非“教學(xué)內(nèi)容”的全部。教師對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的把握，要用語(yǔ)文學(xué)科和學(xué)生立場(chǎng)的獨(dú)特視角加以觀照、甄別、濾選和重組。能否從一篇看似普通的文本中讀出自己獨(dú)立而嶄新的“發(fā)現(xiàn)”，這是一個(gè)很值得語(yǔ)文教師研究和努力的方向。

《父愛(ài)之舟》是部編版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇散文，作者是著名畫(huà)家吳冠中先生。本單元的人文主題是“舐?tīng)僦椋魈试谘豪锏膼?ài)和溫暖”，語(yǔ)文要素是“體會(huì)作者描寫(xiě)的場(chǎng)景、細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的感情”。這篇散文不以斐然的文采見(jiàn)長(zhǎng)，而是以情取勝。課文圍繞父愛(ài)這一中心，以平白如話的語(yǔ)言寫(xiě)出了父親深沉的愛(ài)子之情，抒發(fā)了兒子對(duì)父親深切的懷念和對(duì)父親的深深感激之情。

《父愛(ài)之舟》這篇課文看似內(nèi)容簡(jiǎn)單，語(yǔ)言樸實(shí)，實(shí)則不太好教，學(xué)生也不易真正讀懂。作者圍繞父愛(ài)，共回憶了“買(mǎi)枇杷”“住旅店”“逛廟會(huì)”“背我上學(xué)”“湊學(xué)費(fèi)”“送我報(bào)考”和“縫補(bǔ)棉被”七個(gè)場(chǎng)景。這么多的場(chǎng)景在教學(xué)中如何分配呈現(xiàn)，哪個(gè)是重點(diǎn)，難點(diǎn)又是什么？如何突出重點(diǎn)，難點(diǎn)又該如何突破？結(jié)合單元主題和語(yǔ)文訓(xùn)練要素，筆者認(rèn)為：指導(dǎo)閱讀“湊學(xué)費(fèi)”場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用多種方法感受、體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的父愛(ài)，這是教學(xué)的重點(diǎn);而探究課文為什么以“父愛(ài)之舟”為題，則是教學(xué)的難點(diǎn)。

二、師生對(duì)話，掌握閱讀方法

師生對(duì)話是最常見(jiàn)的課堂對(duì)話形式，但它不應(yīng)是簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答、一唱一和。突出教學(xué)重點(diǎn)，掌握閱讀方法是師生對(duì)話的關(guān)鍵。對(duì)話教學(xué)中，教師要因文而異，以學(xué)定教，找準(zhǔn)教材與學(xué)段教學(xué)目標(biāo)、學(xué)情狀況的最佳結(jié)合點(diǎn)，運(yùn)用一些有效的閱讀方法，組織、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生與文本對(duì)話，在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中理解文本，獲得情感體驗(yàn)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)技能和語(yǔ)文素養(yǎng)。

在指導(dǎo)閱讀“湊學(xué)費(fèi)”場(chǎng)景時(shí)，教師首先要求學(xué)生“自由讀課文第六自然段，畫(huà)出打動(dòng)你的詞或句子，先讀一讀，再體會(huì)體會(huì)”。在對(duì)話交流中，教師緊扣“湊”“緊”“都”這三個(gè)關(guān)鍵詞，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用：想象——想象家里是怎么“湊”錢(qián)繳學(xué)費(fèi)的;勾連——勾連全文，從哪些地方體會(huì)到家里錢(qián)很“緊”，勾連全文體會(huì)作者品嘗到“人生道路上的新滋味”，決心要好好學(xué)習(xí)，報(bào)答父親;對(duì)比——對(duì)比一個(gè)貧困的家庭，卻愿意傾其所有，把錢(qián)“都”花在我身上。學(xué)生在品讀細(xì)節(jié)中、在師生對(duì)話中體會(huì)到濃濃的父愛(ài)和作者的成長(zhǎng)，為其他場(chǎng)景的學(xué)習(xí)提供了方法，奠定了情感基礎(chǔ)。

三、生本對(duì)話，自主閱讀體驗(yàn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”學(xué)生是對(duì)話的主體，在閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生回歸讀者的本位。為了保證這種獨(dú)立性和內(nèi)在自由，教師必須保證學(xué)生充分地接觸文本，營(yíng)造一個(gè)民主平等、真誠(chéng)溝通的閱讀時(shí)空。教師要做智慧的金鑰匙，開(kāi)啟學(xué)生的心扉，通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng)，入情入境的渲染，激發(fā)學(xué)生自主閱讀的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生參與文本對(duì)話的熱情，讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的閱讀方法，通過(guò)對(duì)文本言語(yǔ)的熟讀深思、含英咀華，形成個(gè)性體驗(yàn)，從而提高教師對(duì)話教學(xué)的效率。

一位老師在執(zhí)教《父愛(ài)之舟》時(shí)，有這么一段對(duì)話：

師：下面請(qǐng)大家運(yùn)用剛才所學(xué)的“抓關(guān)鍵詞句”，運(yùn)用“想象、對(duì)比、勾連”來(lái)品讀細(xì)節(jié)、品味父愛(ài)的方法，以小組為單位，選擇一個(gè)你印象最深的場(chǎng)景，圈畫(huà)出體現(xiàn)父愛(ài)的細(xì)節(jié)，讀一讀，并在旁邊寫(xiě)下你的感悟。

（學(xué)生自主閱讀批注文本，然后交流）

生：我從第四自然段“逛廟會(huì)”場(chǎng)景中“吃完粽子，父親覺(jué)得我太委屈了，領(lǐng)我到小攤上吃了碗熱豆腐腦，我叫他也吃，他就是不吃。”這句話中可以看出父親吃的是涼粽子，而讓“我”吃的是熱豆腐腦，這“一冷一熱”的對(duì)比，寫(xiě)出父親對(duì)“我”濃濃的愛(ài)。

生：我從第五自然段“背我上學(xué)”場(chǎng)景中讀出了父親為了讓我好好讀書(shū)，頂著刺骨的寒風(fēng)，冒著凜冽的雨雪，在泥濘的小路上背我上學(xué)。

生：我有補(bǔ)充，“腰里那條極長(zhǎng)的粉綠色絲綢汗巾可以圍腰兩三圈，那還是母親出嫁時(shí)的陪嫁呢” 從“可以圍腰兩三圈”我讀出了父親很瘦，從“那還是母親出嫁時(shí)的陪嫁呢”我讀出了作者家里很窮。

師：你真會(huì)讀書(shū)呀！在那個(gè)年代，因?yàn)榧邑殻芏嗪⒆佣忌喜黄饘W(xué)，但就是這樣一個(gè)很窮很窮的家庭，這樣一個(gè)很瘦很瘦的父親，竭盡所能，撐起了這個(gè)家，并讓作者去讀書(shū)，就是刮風(fēng)下雪也不讓孩子掉一節(jié)課，這是多么深沉的父愛(ài)啊！還有哪些場(chǎng)景讓你們有體會(huì)？

生：從第九自然段“縫補(bǔ)棉被”這一場(chǎng)景中，我體會(huì)到這個(gè)父親又是搖櫓，又是做針線活兒，他既有父親的偉岸，也有母親的柔情。

……

學(xué)生與文本的對(duì)話是對(duì)話教學(xué)的核心。要實(shí)現(xiàn)有效的對(duì)話，教師只有引導(dǎo)學(xué)生“潛心會(huì)文”，把文本讀熟、讀透，才能悟出“個(gè)中滋味”來(lái)，對(duì)話才能生成更多的精彩，綻放無(wú)限的生命活力。

四、與作者對(duì)話，生成個(gè)性表達(dá)

語(yǔ)文課堂的多元對(duì)話，除了人本對(duì)話、師生對(duì)話、生生對(duì)話，還包括與作者的對(duì)話。《父愛(ài)之舟》一文的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在自主品讀“七個(gè)場(chǎng)景”的細(xì)節(jié)后，教師提出了一個(gè)具有探究性的問(wèn)題：作者為何以《父愛(ài)之舟》為題呢？回瞻全文，找一找，“舟”在何處？

生：課文的第三自然段寫(xiě)了父親用舟送我去上學(xué)，為節(jié)省飯錢(qián)和旅店錢(qián)，吃住都在小舟上。

生：第八自然段寫(xiě)了父親用小舟送我去報(bào)考師范時(shí)，為顧及我的感受把小船停在遠(yuǎn)離學(xué)校的地方。

生：第九自然段寫(xiě)了父親在送我去無(wú)錫師范的小舟上縫補(bǔ)棉被。

師：這是伴我成長(zhǎng)的舟，是承載著父愛(ài)的舟。“舟”就在這三個(gè)自然段里嗎？其他自然段有“舟”嗎？

生：第五自然段，我上初小時(shí)，在雨雪交加的寒冬，父親就像“舟”一樣背我去上學(xué)。

師：是呀，除了有形之舟，作者還寫(xiě)了這樣無(wú)形之舟，父愛(ài)像一只小舟，他背我去上學(xué)，為我遮風(fēng)擋雨。你還體會(huì)了哪些無(wú)形的舟？

生：父愛(ài)像一只小舟，他為我制作萬(wàn)花筒，滿(mǎn)足我小小的愿望。

生：父愛(ài)像一只小舟，他帶我逛廟會(huì)、吃豆腐腦，讓我的童年充滿(mǎn)樂(lè)趣。

生：父愛(ài)像一只小舟，他為縫補(bǔ)棉被，為我整理行裝。

生：我覺(jué)得在作者成長(zhǎng)的過(guò)程中，父愛(ài)就像一只小舟，伴隨著作者從初中，到高中，到報(bào)考學(xué)校，到讀師范。

師：是啊，父愛(ài)啊就是這樣的一只小舟，伴隨著作者成長(zhǎng)，讓作者在成長(zhǎng)之路上越走越寬廣。這也是吳寇中對(duì)小舟戀戀不忘的原因。大家有沒(méi)發(fā)現(xiàn)，“小舟”是作者寫(xiě)作的——（生答：線索）

課堂上，我們常常聽(tīng)到教師連珠炮似的提問(wèn)，學(xué)生簡(jiǎn)單機(jī)械地回答“是”或“不是”，這種表面上你說(shuō)、我說(shuō)、大家說(shuō)的虛假熱鬧，實(shí)際上只是膚淺的語(yǔ)言游戲，缺乏有效的引領(lǐng)，背離了對(duì)話教學(xué)的真諦。“切問(wèn)而近于思”“作者為何以《父愛(ài)之舟》為題？”這個(gè)問(wèn)題既是教學(xué)的難點(diǎn)，也問(wèn)在了學(xué)生的心坎上，激發(fā)起學(xué)生探究的欲望，學(xué)生再次走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本的聲音，解讀作者的心靈。在這樣的對(duì)話過(guò)程中，學(xué)生的興趣、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷激發(fā)和加深，語(yǔ)文素養(yǎng)也得到鍛煉和提升。

五、與自己對(duì)話， 提升思維品質(zhì)

杜威認(rèn)為，人的思維中最重要的就是批判性思維。在對(duì)話教學(xué)中，教師要重視學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反省，對(duì)文本的質(zhì)疑，要讓他們?cè)诨仡櫤头此贾猩罨J(rèn)識(shí)，提高思維品質(zhì)。

在《父愛(ài)之舟》教學(xué)快結(jié)束時(shí)，老師讓學(xué)生欣賞作者吳冠中的畫(huà)作。

一個(gè)學(xué)生問(wèn)：“作者是個(gè)畫(huà)家，他畫(huà)的很多畫(huà)里都有小舟，他能畫(huà)出‘父愛(ài)之舟嗎？”

師：你這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好！大家問(wèn)問(wèn)自己，你認(rèn)為呢？

（學(xué)生陷入沉思，半晌，一學(xué)生舉手）

生：我覺(jué)得他畫(huà)出來(lái)了，他畫(huà)得非常像，畫(huà)得非常好。

生：我覺(jué)得他畫(huà)不出來(lái)，因?yàn)檎n文結(jié)尾就寫(xiě)了“我什么時(shí)候能夠用自己手中的筆，把那只載著父愛(ài)的小船畫(huà)出來(lái)就好了”，這只小舟承載父親對(duì)我的愛(ài)，父愛(ài)是無(wú)私的，是滿(mǎn)滿(mǎn)的，是畫(huà)不出的。

生：作者畫(huà)得出有形的船，卻畫(huà)不出深深的愛(ài);他寫(xiě)得出這樣一篇?jiǎng)忧榈奈恼拢瑓s道不盡對(duì)父愛(ài)的感激與懷念。

……

這種直抵心靈的對(duì)話讓筆者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)心生敬畏，不是學(xué)生不會(huì)思考、不會(huì)提問(wèn)、不會(huì)表達(dá)。而是教師的課堂缺乏民主平等的對(duì)話氛圍、缺乏有效的引領(lǐng)、缺乏鼓勵(lì)學(xué)生反思，質(zhì)疑與表達(dá)的機(jī)會(huì)。在自我對(duì)話中，學(xué)生的思想和文本、作者不斷碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花，新的學(xué)習(xí)需求不斷產(chǎn)生。這樣的對(duì)話課堂，學(xué)生才能獲得各方面的滿(mǎn)足和發(fā)展，才能深深感受到生命活力的涌動(dòng)。