新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

武盈君

【摘 要】新課改的不斷深入，人們開始反思教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些問題，在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，反映出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際情況極不樂觀，本文以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例，在語(yǔ)文教學(xué)中教師存在著對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的誤解，同時(shí)，語(yǔ)文教育存在著一些歷史積弊，因此提高課堂上語(yǔ)文教師的行為質(zhì)量和效率是提高課堂質(zhì)量的關(guān)鍵。

【關(guān)鍵詞】新課程標(biāo)準(zhǔn);小學(xué)語(yǔ)文教學(xué);現(xiàn)狀對(duì)策

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革正順應(yīng)大環(huán)境教育改革的浪潮，如火如荼的進(jìn)行著。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)中是這樣寫道的：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，……應(yīng)該注重熏陶感染潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中”。所以很多語(yǔ)文課上，教師就圍繞理解課文內(nèi)容設(shè)計(jì)幾個(gè)問題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生通過問題來(lái)發(fā)散思維，在思維的過程中，往往牽強(qiáng)的把文本內(nèi)容與人文主義、道德情操聯(lián)系在一起，這實(shí)際上是把語(yǔ)文課上成心理疏導(dǎo)課或政治課，語(yǔ)文教師已經(jīng)與政治教師沒有了區(qū)別。這其實(shí)也是片面地理解新課標(biāo)，因?yàn)樾抡n標(biāo)在闡釋“課程的基本理念”時(shí)就明確指出，要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，具體就是指“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力”等。有效的提高語(yǔ)文教學(xué)，就必須解讀新課改的課程標(biāo)準(zhǔn)是什么？

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

“課程”一詞在我國(guó)始見于唐宋期間。唐朝孔穎達(dá)為《詩(shī)經(jīng)·雅·小弁》中“奕奕寢廟，君子作之”句作疏：“維護(hù)課程，必君子監(jiān)之，乃依法制?！钡@里課程的含義與我們今天所用之意相去甚遠(yuǎn)。宋代朱熹在《朱子全書·論學(xué)》中多次提及課程，如“寬著期限，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。這里的課程”已有了課業(yè)及進(jìn)程的含義。美國(guó)著名的學(xué)者古德來(lái)德將課程分為五個(gè)不同的水平：理想課程、文件課程、理解課程、實(shí)施課程、經(jīng)驗(yàn)課程?？梢哉f，課程定義的多樣性和豐富性為我們提供了一個(gè)廣闊的空間，可以從不同的角度出發(fā)來(lái)理解課程。

二、語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”可是在傳統(tǒng)教育下，語(yǔ)文教學(xué)成為僵死的應(yīng)試工具。一切教學(xué)活動(dòng)以考試為中心;學(xué)校教育以考試為目的，以升學(xué)率論學(xué)校優(yōu)劣;教師教學(xué)以備考為內(nèi)容，以學(xué)生考試成績(jī)作為評(píng)優(yōu)砝碼;學(xué)生學(xué)習(xí)以考試為標(biāo)尺，以考試成績(jī)定人成敗?！案邏骸?、“封閉”成了學(xué)校主要的管理方法;“填鴨式”、“滿堂灌”成了教師主要的教學(xué)方法;“死記”、“硬背”成了學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方法。在過去的語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思想的碰撞心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到充分的發(fā)揮，所以語(yǔ)文課不受學(xué)生的重視。

在實(shí)際的教學(xué)過程中，許多教師“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”誤解為：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是時(shí)常會(huì)出現(xiàn)了一種我們現(xiàn)在不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂哄哄的討論看似熱烈卻沒有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說有創(chuàng)新。課堂上教師談化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說了算，等等這些與新課程背道而馳的做法。我們的課堂教學(xué)中存在的種種問題表明，沒有突出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，師生沒有深入地解讀文本，沒有突出教學(xué)目標(biāo)，沒有建起有效的教學(xué)手段，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)嚴(yán)重缺乏主動(dòng)性，課堂互動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地達(dá)不到效果。讓學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的全過程，并在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，應(yīng)該是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的必然走向，也是徹底改變語(yǔ)文教學(xué)高耗低效現(xiàn)狀的必由之路。

三、新課改下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

（一）優(yōu)化教法、學(xué)法

每一課，老師都要設(shè)計(jì)切實(shí)可行的“導(dǎo)學(xué)案”，鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)生字，朗讀課文，抓住課文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生在自學(xué)時(shí)，了解課文寫了什么內(nèi)容，課文是怎樣圍繞著中心內(nèi)容去展開的。注重課堂上的學(xué)生展示，老師要盡量少講精講，學(xué)生會(huì)的，不講……另外是，每教一篇課文之前，都要把學(xué)習(xí)目標(biāo)告知學(xué)生，只有這樣學(xué)生要學(xué)什么才能心中有數(shù)，然后圍繞這目標(biāo)去進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生有了目標(biāo)，就有了學(xué)習(xí)的方向。

（二）創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的課堂氛圍

當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)，老師要及時(shí)給予學(xué)生肯定，鼓勵(lì)他繼續(xù)努力。就是學(xué)生回答有錯(cuò)誤時(shí)，老師也不能太直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)行批評(píng)，老師的評(píng)價(jià)要委婉一些，并用期待、希望的語(yǔ)言進(jìn)行鼓勵(lì)，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，保護(hù)了學(xué)生的自尊心，他就會(huì)保持參與學(xué)習(xí)的積極性，再次投入學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)寬松的教學(xué)氛圍，拉近師生的距離，在教學(xué)中，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，體驗(yàn)到學(xué)生生活的豐富多彩。激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)過程中教師、學(xué)生互相影響，互相促進(jìn)，共同進(jìn)步，雙方達(dá)到教與學(xué)的和諧。

（三）課堂教學(xué)改革，從閱讀開始

課上，老師要想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，教給讀書的方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。要把課內(nèi)的閱讀教學(xué)與課外閱讀有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)孩子們積極讀課外書，喜歡上閱讀，喜歡展示自己的閱讀成果。

總之，課堂教學(xué)改革任重道遠(yuǎn)，一段時(shí)間逐步推進(jìn)使我們收獲很多，也使我們不斷的審視和反思，更使我們認(rèn)識(shí)到還有許多困難和問題需要克服和解決。我想只要深入領(lǐng)悟課改的真諦，不斷進(jìn)行實(shí)踐探索，破解種種難題，克服重重困難，必將讓新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)有質(zhì)的飛躍。

（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)柳湖鎮(zhèn)十里鋪回民小學(xué)

甘肅 平?jīng)?744000）