巨野元代景教家族碑歷史人名札記*

馬曉林

清道光（1821—1850）《巨野縣志》中保存的關(guān)于一個元代從阿里麻里遷居濟寧的景教家族的一系列碑刻錄文，近年得到了學術(shù)界的關(guān)注。張佳佳、陳高華先生分別發(fā)表專文梳理此家族事跡，并討論其景教信仰與漢文化狀況①張佳佳：《元濟寧路景教世家考論：以按檀不花家族碑刻材料為中心》，《歷史研究》2010年第5期。陳高華：《元代內(nèi)遷的一個阿里馬里家族——“也里可溫”的新材料》，中國社會科學院歷史所隋唐遼宋金元史研究室編：《隋唐遼宋金元史論叢》第一輯，北京：紫禁城出版社，2011年，第364—375頁。。筆者從人名學的角度出發(fā)，撰文以敘利亞語、突厥語、蒙古語復原了此家族成員的人名，其中包括九個源于敘利亞語的教名②馬曉林：《元代景教人名學初探——以遷居濟寧的阿力麻里景教家族為中心》，《北京大學學報》2016年第1期，第134—140頁。。然而，以往的研究所依據(jù)的都是縣志所錄的碑文，難免受到限制。碑文年久磨泐，缺字嚴重，更兼清人讀碑時對元代史、景教史的知識有所不足，導致錄文屢有失誤。若能見到原碑，對研究的意義不言而喻。最近，筆者在參加南開大學李治安教授主持的國家社科基金重大項目“元代北方金石碑刻遺存資料的搶救、發(fā)掘及整理研究”過程中，有幸得知其中一通碑石尚存，并獲得了拓片及照片。巨野的這通碑石雖然已殘缺，但仍可以糾正以往研究中的認識偏差，而且碑石上保存了縣志所遺漏的世系圖，是人名學研究的新材料。

巨野殘碑現(xiàn)存于巨野縣博物館，僅存碑身下半與趺座。……