探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

肖偉娜

摘 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，從諸子百家到琴棋書畫，詩詞歌賦以及科學(xué)民俗，無不彰顯我國博大精深的文化底蘊(yùn)。我國正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，如果想要文化實(shí)力緊跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就需要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各個(gè)學(xué)科教學(xué)中，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)和繼承。語文學(xué)科有著較強(qiáng)的人文性，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合學(xué)科特征，也有利于實(shí)現(xiàn)預(yù)期課程目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透策略

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2020）06C-0119-02

隨著我國經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，增強(qiáng)公民文化自信和民族認(rèn)同已成為展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義和推動(dòng)國家發(fā)展的目標(biāo)之一。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族生存智慧和文化創(chuàng)造，充分展現(xiàn)了我國歷史悠久的文化底蘊(yùn)。語文作為小學(xué)教育基礎(chǔ)學(xué)科之一，在培養(yǎng)學(xué)生正確思想觀念方面發(fā)揮著不可小覷的作用。滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符合學(xué)科教育目標(biāo)，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

一、借助識(shí)字教學(xué)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

漢字的三要素為形、音、義，正是這三要素組成形色大小不同的漢字。學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握生字時(shí)，可借助字形判斷漢字難易程度。而語文教師在識(shí)字中，則可基于漢字形體特征挖掘文字特有的傳統(tǒng)文化，使每個(gè)漢字都有專屬于自己的形象意義，這不僅能打破傳統(tǒng)枯燥的課堂氣氛，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。

小學(xué)語文教材中收錄的文本均為文化底蘊(yùn)深厚且膾炙人口的古典名著或名人之作，無疑是滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。以《大禹治水》一文為例，教師教學(xué)生字“害”時(shí)，可從洪水對(duì)人們生活生產(chǎn)造成的嚴(yán)重影響著手，學(xué)習(xí)“通”字時(shí)，可先為學(xué)生分析大禹不同于其父親的治水方式，在理解和記憶生詞時(shí)，感悟“通”與“堵”附帶的哲學(xué)道理。學(xué)習(xí)生字“偉”時(shí)，則可為學(xué)生講解大禹“三過家門而不入”的經(jīng)典故事，感悟大禹舍小家為大家的愛國情懷。

與此同時(shí)，語文教師在教學(xué)中需充分展現(xiàn)個(gè)人魅力和知識(shí)體系，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與語文學(xué)習(xí)主動(dòng)性，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力。尤其小學(xué)生年齡偏小，其認(rèn)知有著顯著的直觀性和形象化特征，語文教師可緊抓學(xué)生心理規(guī)律和認(rèn)知特征，在識(shí)字教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如，生字“仁”由“亻”與“二”兩個(gè)部分組成，從字形外觀觀察較易使學(xué)生記憶，當(dāng)學(xué)生在腦海中對(duì)該生字形成認(rèn)知后再展開深層次解析，即可將“仁”看作兩個(gè)人，而社會(huì)則是由不同的人組成，如果想要和諧就需要“以仁相待”，教師還可適當(dāng)引入劉備和孟嘗君等名人的仁愛故事，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高語文課堂教學(xué)效率。

二、借助文言文教學(xué)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文言文中蘊(yùn)含著我國大量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚古人心血和才思，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和文學(xué)性，在陶冶學(xué)生情操和拓寬知識(shí)方面有著積極的促進(jìn)作用。在文言文教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能讓學(xué)生深入感悟作者傳遞的思想感情，理解文言文特有的文化內(nèi)涵。

以《論語》教學(xué)為例，儒學(xué)家派傳遞的思想是寬容與愛，要求我們學(xué)會(huì)做一個(gè)有容乃大的人。《論語》中提到的“知之為知之，知之為不知，是知也”，這句話傳遞的核心思想是在生活中要實(shí)事求是，要腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)。《論語》在幫助學(xué)生樹立正確思想觀念方面發(fā)揮著不可小覷的作用，當(dāng)學(xué)生具備了正確的三觀，才具備了成為優(yōu)秀的人的基礎(chǔ)要素。

所以，在具體教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文言文中涵蓋的文化精神，感悟文言文的獨(dú)特魅力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要緊抓重點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因?yàn)樾W(xué)生年齡偏小，難以理解文言文中簡短精練的語言，語文教師在教學(xué)時(shí)要適當(dāng)拓展相關(guān)的歷史背景，由此促進(jìn)學(xué)生理解文言文中的思想感情。

三、借助閱讀教學(xué)，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

閱讀是語文教學(xué)的重難點(diǎn)內(nèi)容之一，因?yàn)榻滩氖珍浀淖髌肪鶠槊颐绻胍獙W(xué)生深入理解，就需要從多種角度解析文本。而滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是解析文本內(nèi)涵的主要途徑，小學(xué)語文教師在開展閱讀教學(xué)前需充分認(rèn)識(shí)、理解、掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣才能更好地開展教學(xué)。

以《北京的春節(jié)》一文為例，該文的單元主題為“民風(fēng)民俗”。在教學(xué)之前，教師可讓學(xué)生借助多種渠道了解北京春節(jié)特有的民俗民風(fēng)知識(shí)，引發(fā)學(xué)生探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欲望。

首先，在學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，教師要讓學(xué)生搜集古人描繪春節(jié)的文章、詩詞、童謠、春聯(lián)等，要讓學(xué)生直觀地接觸與春節(jié)緊密相連的傳統(tǒng)文化。在正式教學(xué)時(shí)，可運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)為學(xué)生播放一段音頻：“小孩兒小孩兒你別饞，過了臘八就是年……三十晚上熬一宿; 初一初二滿街走”。小學(xué)生年齡偏小，對(duì)歌謠有著較強(qiáng)的興趣，在此輕松愉悅的氛圍中，逐漸走進(jìn)老北京，深入感受北京特有的新年文化。當(dāng)學(xué)生閱讀完全文后，教師隨即提出問題：“大家閱讀后，對(duì)北京春節(jié)有哪些印象？”學(xué)生紛紛回答：“團(tuán)圓！”“熱鬧！”教師繼續(xù)提問：“哪位同學(xué)知道北京春節(jié)起點(diǎn)在哪兒？尾聲在哪兒？”“作者在文中重點(diǎn)描繪哪幾個(gè)節(jié)日？”之后學(xué)生再次閱讀文本并總結(jié)：作者先描述人們?yōu)榇汗?jié)做了哪些準(zhǔn)備，然后用一句話表示民俗：“店鋪多數(shù)關(guān)五天門，到正月初六才開張”，之后詳細(xì)刻畫除夕、初一、元宵節(jié)三個(gè)人們十分注重的節(jié)日，文本結(jié)尾簡單描述春節(jié)結(jié)束。

其次，進(jìn)行朗讀，感悟民俗文化，作者在文中還提到臘八節(jié)、除夕、元宵節(jié)三個(gè)主要片段，在講述臘八節(jié)時(shí)，先讓學(xué)生朗讀課文并思考以下問題：“大家最喜歡文中哪些語句？為什么？”有學(xué)生回答道：“喜歡年底腌制的臘八蒜，春節(jié)前夕熬制的臘八粥。”語文教師運(yùn)用多媒體為學(xué)生直觀呈現(xiàn)上述兩種食物，以視覺帶動(dòng)感官。除夕是每個(gè)中國人都十分看重的節(jié)日，教師可在學(xué)生朗讀這段內(nèi)容后提出以下問題：“文中哪些語句能體現(xiàn)除夕熱鬧非凡的景象？”學(xué)生紛紛回答，而教師則在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味“必定”“萬不得已”等詞匯，目的在于深化學(xué)生對(duì)中國人重視春節(jié)與團(tuán)圓的情感理解，并從中體會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)于文中元宵節(jié)的描述，教師也可讓學(xué)生朗讀課文，從中感悟老北京每條街道和各家各戶張燈結(jié)彩的氣息，再為學(xué)生播放幻燈片了解元宵節(jié)最為顯著的特征，即多種類型花燈展覽，深度激發(fā)學(xué)生探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

四、結(jié)束語

總之，我國有著悠久的歷史，傳統(tǒng)文化充分體現(xiàn)了我國的軟實(shí)力。如今很多學(xué)科越來越重視滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，小學(xué)語文學(xué)科也不例外。教師可結(jié)合學(xué)生學(xué)情和學(xué)科特征滲透中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解和記憶的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感，全面提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)，為成為德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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