借助想象跳板，高效解構小古文

姜唯婷

[摘 要]為了更好地繼承和發揚中華民族的優良傳統，統編版教材從三年級開始編排簡單淺近的小古文。這一類小古文雖然難度不大，但由于很多語法規范和語言習慣與當下有著較大的差異，加之小古文言簡意賅，對于小學生來說理解起來頗有難度，教師就可以借助想象的跳板，幫助學生逐步向著小古文的深處邁進。

[關鍵詞]揭示內容;講述故事;拓展延伸;想象跳板

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2020）28-0082-02

為了更好地繼承和發揚中華民族的優良傳統，統編版教材從三年級開始編排簡單淺近的小古文。這一類小古文雖然難度不大，但由于很多語法規范和語言習慣與當下有著較大的差異，加之小古文言簡意賅，對于小學生來說理解起來頗有難度，教師就可以借助想象的跳板，幫助學生逐步向著小古文的深處邁進。筆者即以統編版六上《書戴嵩畫牛》這篇小古文的教學為例，談談自己教學小古文的實踐與思考。

一、揭示內容，在想象中導入新授內容

對于學生較為熟悉的事物，教師可以開門見山，直接導入，更顯得有效益，但對于學生相對陌生的內容，這種方式就顯得過于直接，教師需要找準新授內容與學生原本經驗之間的內在關聯，激活學生原本認知之后，運用想象的方式介入到新授的內容中。

在這篇小古文的導入環節中，教師并沒有從這篇文章入手，而是先通過多媒體出示了戴嵩的畫作《斗牛圖》，組織學生進行細致觀察，并嘗試用自己的語言評價這幅斗牛圖，學生紛紛從自己的觀察入手，有的概括了這幅圖的內容，有的描述了自己觀察到的細節。在深入交流之后，教師鼓勵學生嘗試運用想象的方式，將原本靜止的圖片看成動態視頻，對這幅圖中斗牛的場景展開一定的想象再現;隨后，教師相機介紹名畫中的題跋，引出大文學家蘇軾的作品《書戴嵩畫牛》，并將課文的題目板書在黑板上，引導學生朗讀時在“書”與“戴嵩畫牛”之間進行停頓，明確“書”為書寫、記錄之意。

這樣的導入環節先借助于圖片，引導學生在觀察中先對畫作的內容進行整體感知，一方面有效地讓學生了解畫作內容，為后續文本的學習奠定基礎，同時也激發了學生的閱讀興趣，讓學生在想象的過程中初步感知文本的藝術魅力和內在美感，借以激發學生的求知欲望，從而以更加主動的態度投入到小古文的學習過程中去。

二、初讀知意，在想象中激發理解興趣

進入高年級之后，學生的認知意識和古文理解能力都有了一定的積累，教師可以激活學生原始性經驗，引導學生嘗試將逐字理解與想象吟誦相結合的方式激發學生閱讀小古文的興趣，在整體初讀的環節中知曉文本大意。

比如教學這篇《書戴嵩畫牛》一文，教師就直接放手，先引導學生借助課后注釋自主閱讀、自主理解小古文大意，并緊扣“所寶以百數”“錦囊玉軸，常以自隨”“尾搐入兩股間”“耕當問奴，織當問婢”等語句的意思，對小古文進行大意的整體把握。——這一層次的理解是相對零碎的，是學生基于自身認知的障礙點進行了富有針對性的疑難問診。如果僅僅停留在這樣的層面上就算理解了大意，對于學生認知結構能力的形成并沒有太大的價值。為此，教師在學生自主性理解之后，將想象融入其中，嘗試將自己看成是作者蘇軾，在目睹了這一事件之后，將自己寫出來的文章當場誦讀給自己的好友聽，并配置以適度的動作加以呈現和強化，以表演的誦讀來組織、梳理和串聯古文大意，使原本以散亂的方式貯存在學生意識中的信息形成一個有機整體，真正為學生言語實踐能力的生長服務。

三、語言組織，在想象中搭建講述平臺

小古文學習僅僅理解大意是遠遠不夠的，還需要嘗試將小古文中的故事講述出來。這種講述并不是直接照搬和機械套用小古文原文，更需要學生以想象的方式細化人物表現、補充故事情節。

比如這篇故事的講述，教師就在學生理解古文的基礎上，將關注力聚焦在杜處士和小孩子不同的表現上，教師要求學生先從小古文中圈畫出描寫杜處士和小孩子的語句，從他們的言行細節中想象人物內在的心理想法。比如描寫杜處士的“錦囊玉軸，常以自隨”，教師就可以相機為學生拓展想象：吃飯時，杜處士（ ? ? ? ）;睡覺時，杜處士（ ? ? ? ）;天熱時，杜處士（ ? ? ? ）;天冷了，杜處士（ ? ? ? ?）……最后，教師組織學生將文本人物的內心活動與自己想象的補充進行有機統整，以極富生趣的方式講述故事，更好地促進學生理解和感知能力的不斷形成。

教師在學生理解故事大意的基礎上，設置了想象的跳板，讓學生對人物的動作、神態、語言等外形進行了巧妙的融通和發展，為故事講述搭建了平臺，有效地提升了學生的內在思維力、語言表達力，無形之中也增強了學生對文言文的好感度。

四、拓展延伸，在想象中明晰內在哲理

所謂的繼承和發揚中華民族優質的傳統文化，并不是僅僅讓學生讀讀文言文，了解一些故事情節，更為重要的是要能夠從閱讀文言文的過程中探尋其中蘊含的價值認知和內在哲理。教師可以繼續以想象為跳板，將學生的思維從原本故事情節中跳入內在哲理中，讓學生思維在跳躍狀態中形成質的飛越。

這篇小古文借助戴嵩的《斗牛圖》為線索，展現了杜處士和牧童的不同觀點，相機揭示了“耕當問奴，織當問婢”的道理。很顯然，這個故事與“耕種”、與“紡織”并沒有半點聯系，這是作者蘇軾從這個故事的描述過程中有感而發形成的一種認知，旨在抒發自己的獨特感受，表達自己的一種認知，但很多學生并不能一下子就明白其中的道理，教師還要在這一句與之前的故事之間設置一條想象的“回溯”通道，引導學生思考：這篇課文描寫的是杜處士與牧童評價戴嵩的《斗牛圖》，但為什么蘇軾卻在最后直接提出了“耕當問奴，織當問婢”的感受呢？這兩者之間有什么內在聯系呢？此時，學生的想象思維開始起動，他們再次閱讀小古文發現，牧童之所以對“斗牛”的狀態十分了解，主要因為他就是放牛的，長期與牛在一起，對于牛的生活習性非常了解，才能對大畫家畫出來的作品進行批評指正，這就跟“奴”對“耕種”非常了解，“婢”對 “紡織”非常了解是相同的道理。教學至此，看似問題已經迎刃而解，但事實上并非如此，學生并不會因為梳理了故事與哲理之間的關系，就真的對“耕當問奴，織當問婢”有了深入而通透的認知。因此，教師可以繼續為學生設置想象的跳板，讓學生從“耕當問奴，織當問婢”結合生活經驗進行拓展補充。很多學生的思維真正得到激發，他們紛紛提出砍柴可以向樵夫請教，釣魚可以向漁夫請教，放牧可以向牧人請教……

一件事情中蘊藏著一個道理，是小古文的重要特點，教師不能將理解的重心設置在內容層面上，而需要讓學生在想象的過程中在文本、哲理、生活三者之間架設思維認知橋梁，在梳理聯系中進行回溯，在拓展中進行擴展，真正為學生言語實踐能力的生長服務。

小古文是統編版教材中一種獨特的文體，有著其自身獨特的特點，更有著其內在應該遵循的教學原則，教師要善于運用課文中的內容，讓學生在想象中導入，在想象中理解、在想象中講述、在想象中明理，提升小古文教學的整體效果。

（責編 韋淑紅）