高校“助困”與“育人”相結合的資助模式探索

吳德敏（安徽醫科大學第二臨床醫學院，安徽　合肥230032）

高校“助困”與“育人”相結合的資助模式探索

吳德敏
（安徽醫科大學第二臨床醫學院，安徽合肥230032）

目前，高校多元化資助體系在貧困生資助過程中發揮了重大作用。然而，助困育人工作體系還不夠完善，主要給予學生物資資助，缺乏對貧困大學生的心理幫扶、能力培養和思想教育。本文堅持“助困”與“育人”相結合的理念，促進“資助”與“教育”互相融合，從而促進貧困大學生成長成才。

貧困大學生助困育人資助體系

高校貧困生人數約占在校生比例20%左右，特困生比例為8%［1］，家庭經濟困難生作為一個特殊群體受到學校、社會和國家的廣泛關注。我國自2007年以來逐步構建了以“獎、勤、助、貸、補、減、免”為主體的高校貧困生資助政策體系，幫助貧困大學生解決因經濟困難而輟學的問題。各高校積極探索，不斷豐富獎助學金體系；社會各界人士積極響應，建立健全多類資助體系。幫助家庭經濟困難大學生實現“雙脫貧”，對于其健康快樂成長成才，以及維護高校、社會的穩定，國家的和諧發展有著重要的現實意義。

一、貧困大學生“助困”和“育人”相結合的重要意義

1.將“貧困”和“育人”結合起來，是對黨的優良傳統的繼承和發揚。

“助困”在很大程度上解決了家庭貧困大學生因經濟困難而輟學的問題；而“育人”則關乎受資助大學生的思想問題。只解決實際問題卻忽略了思想問題，這樣的環境下成長的大學生是片面的，思想是不夠充實的。只有解決了思想問題，才能全心全意投入到社會主義建設中。在實際工作過程中，認識到這一特點，并利用好這一規律，才能更好地解決實際問題和困難。因此，將貧困大學生的“資助”和“教育”結合起來，也是對黨的優良傳統的繼承和發揚。

2.將“助困”和“育人”結合起來，是大學生思想政治工作的需要。

胡錦濤同志在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上指出：“思想政治教育既要育人、引導人，又要關心人、幫助人。”國務院發出的《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》強調指出大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來。加強和改進大學生思想教育工作，對于全面實施科教興國和人才強國戰略，確保我國在激烈國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業興旺發達、后繼有人，具有重大而深遠的戰略意義。將“助困”和“育人”結合，既有助于解決貧困大學生的實際問題，又能推進貧困大學生思想健康發展。因此，把貧困大學生的“資助”和“教育”結合起來，是做好高校學生思想政治工作的保證。

3.將“助困”和“育人”結合起來，是貫徹“以人為本”理念的體現。

堅持以人為本，始終把維護最廣大人民的根本利益，作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。大學生是高素質型人才，貧困大學生相對于普通大學生而言是弱勢群體，“以人為本”的思想在資助工作中的具體表現為：物質資助、精神鼓勵和思想教育；把“資助”與“教育”緊密結合起來，不僅著力于解決其生活問題，更要加強解決其今后的發展問題。

4.將“助困”和“育人”結合起來，是對黨中央扶貧工作的有力支持。

我國將在2020年全面建成小康社會，實現農村貧困人口全部脫貧。欠發達地區的農村學生和城市中因父母下崗、家庭成員生病或其他的家庭變故等造成的家庭困難學生，是高校貧困生的主要兩個來源。這些貧困家庭已經成為我國全面建成小康社會，逐步實現共同富裕道路上必須改善的民生問題。“助困”貧困大學生，能夠為他們創造更好的學習條件，使他們接受高等教育，掌握一技之長。“育人”工作使得貧困大學生思想健康發展，懂得自立自強，感恩回報社會，更好地幫助家庭擺脫貧困，最終實現消除絕對貧困，全面建成小康社會的偉大目標。

二、貧困生資助工作存在的問題與不足

1.強調物質資助，缺乏能力培養。

現在學生助困模式，主要是以“授人以魚”的給予型資助模式為主，這種模式的缺點是自我發展激勵不足。家庭經濟困難生因長期生活在貧困中，沒有足夠的資金獲取相對優質的生活資源、教育資源，從而會失去更多發展機會，導致出現自我發展不足，自信心缺乏等問題。現階段工作中只有獎學金等少數幾個項目作為激勵措施，無法為貧困生提供更大的發展平臺。

2.主動開拓助困資源不足，以被動性應對為主。

目前，大多數學校助困流程第一步是由學生自身提出申請，而有些家庭情況確實很困難的學生本來自信心就不足，加上虛榮心驅使其“好面子”，把“貧困”當做不齒的事，甚至刻意掩飾自己貧困的事實，從而增加了開拓助困資源的難度。同時，實際工作中，存在某些一線輔導員老師為了“圖省事”，不能深入地了解學生的實際情況，從而造成工作的被動性。

3.“強勢關心”為主，忽略心理幫扶。

大多數貧困生內心深處存在膽怯、自卑、孤僻、逆反、悲觀、自負等消極情緒，心底缺乏陽光，不夠坦然自信，因此做好貧困生心理疏導是資助工作一個非常重要的環節。然而在現實工作中，由于種種限制，學校對于貧困大學生的幫助往往是以粗放型“強勢關心”為主，缺乏更細致有效的針對性工作，不能提供個性化的指導與關懷。

4.滋生依賴情緒，不利于思想健康發展。

目前很多高校沒有明確的規定貧困生的義務，從而導致無償“輸血”的資助方式使資助體系的“造血”功能基本喪失［2］。實際中往往出現這樣的情況，一位學生通過刻苦努力學習所獲得的獎學金，可能沒有一位貧困生獲得的助學金多。貧困生只是因為家庭貧困就接受資助而無需其他太多付出，這些都會導致貧困學生對助學金的依賴加重，進取心不夠，不利于貧困大學生健康成長。

三、構建“助困”與“育人”相結合資助教育模式

1.加強貧困大學生心理健康教育。

由于受生活環境的影響，貧困大學生或多或少存在一些心理問題和負面情緒，如何幫助他們解決心理貧困已成為一個急需解決的問題。首先要加強心理幫扶宣傳教育，指導他們培養健康的心態，解決思想上的迷茫和困惑，樹立正確的人生觀、價值觀與榮辱觀；同時，要積極引導他們，不以富貴為榮不以貧窮為恥，讓每一位家庭經濟貧困學生都能以較平等、自信、樂觀的心態融入大學生活中；另外，教師要積極幫助貧困學生學會自我調適，引導他們化貧困為動力，以積極、向上的心態面對學習和生活，真正把困難當成磨煉自己意志和毅力的寶貴財富。

2.注重貧困大學生的誠信教育。

《論語》說：“人無信而不立，業無信而不興。”實際的資助工作中，高校上下要有計劃性、有針對性地開展各種貧困生誠信教育活動，尤其對于申請貸款的同學，應通過多種形式加強宣傳教育，弘揚古今中外誠信品行，積極樹立誠信典型，采取規定教育與自選教育相結合形式引導貧困生不斷提高誠信意識。同時，通過建立誠信檔案等途徑引導他們自覺約束自身行為，真正做到明德自律、篤行誠信。

3.實施貧困大學生感恩教育。

感恩教育是一種以情動情的教育，對貧困學生進行感恩教育，目的是讓他們提高自身的責任感、提升自己的價值觀。高校應加強對貧困大學生的引導，喚起他們的感恩心，培養他們感恩圖報、樂善好施的良好品性和與人為善、寬容豁達的胸襟氣度，鼓勵他們在力所能及的范圍內回報母校、回報社會。由此使他們意識到有義務做出積極的心理回應，努力完善自我，為今后走上社會奠定良好的心理基礎［3］。

4.幫助貧困大學生實現勤工助學。

培養貧困生“助人自助”的思想，引導他們通過自身努力解決經濟困難，不要一味地“等、靠、要”，讓他們明白他們有能力用自己的雙手養活自己，改變命運。盡可能地搭建校內外勤工助學為平臺，為貧困大學生提供更多勤工助學崗位。同時根據工作需要，學校可通過設立不同類型的崗位，如服務型勤工助學崗位、助管型勤工助學崗位、助研型勤工助學崗位等，使廣大貧困生在實際工作過程中體驗服務和助人的快樂與價值感，激發貧困學生的主人翁意識，不斷提升自身管理能力和組織協調能力，培養他們的科研能力、創新能力。總之，通過勤工助學，將會大力提升貧困生的綜合素質和自身能力，促使他們健康成長成才。

5.加強貧困生自強自立教育。

古語說：“人窮志不短。”在資助工作中，積極幫助貧困大學生樹立自立意識，克服困難，戰勝挫折。告訴他們雖不能改變自己的出身，但是可以改變自己的命運，使其看到自己的優勢，正視自己的不足；不盲目自信，也不妄自菲薄；生活學習中要充分發揮自身特點，揚長避短，自覺發揚老一輩無產階級革命家艱苦奮斗的精神，引導他們通過自身努力，改善生活狀況。

6.加強貧困生能力培養。

很多貧困生來自農村，有些貧困生家庭情況比較特殊，從小到大的生活環境使得他們獲得比同齡人更少的鍛煉機會，在性格上可能更內向。鼓勵受資助的貧困大學生擔任學生干部，參加校園活動，加強社會實踐，通過學習鍛煉他們的社交能力和綜合素質，更好地適應將來的社會職場生活，提高自身核心競爭力。

總之，高校資助工作是一項長期而艱巨的任務，高校基層教育工作者應不斷改進和完善助困工作模式和方法，建立起“助困”和“育人”有機結合的科學、高效的資助工作體系，實施全過程、全方位、全員參與的資助工作模式，為貧困大學生順利完成學業，成為對社會有用的高素質型人才積極努力，體現教育的公平公正性，進一步維護校園、社會的和諧穩定與健康發展。

［1］高校貧困生比例約20%［OL］.［2004-08-06］.

［2］歐永美.構建“造血”型高校貧困生資助體系［J］.消費導刊，2008（12）：43.

［3］王穎.高校貧困生工作之我見［J］.改革與開發，2011，（8）：144.