誦讀的魅力，從小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)開(kāi)始

湛永成 陸大蘭

摘要：近年來(lái)，在新課改的不斷推進(jìn)下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容與模式逐漸豐富起來(lái)。誦讀經(jīng)典是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，繼承并發(fā)揚(yáng)經(jīng)典文學(xué)是推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的關(guān)鍵，每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)還處于初始階段，教學(xué)體系并不成熟，在實(shí)際教學(xué)中存在諸多不足之處。為此，從小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)的重要性及存在的問(wèn)題出發(fā)，提出能夠有效提升教學(xué)成效的措施。

關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué);經(jīng)典文學(xué);小學(xué)語(yǔ)文

小學(xué)生正處于記憶成長(zhǎng)的黃金時(shí)期。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)日常文化的熏陶，能夠提升學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)，讓學(xué)生從小就感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的韻味，因此小學(xué)階段的語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)十分重要。優(yōu)秀文學(xué)作品讀出來(lái)要比寫(xiě)出來(lái)生動(dòng)得多，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言正確、流利、有感情地對(duì)事物加以描繪，不僅可以讓學(xué)生更直觀地感受漢語(yǔ)的韻律美，還能提高學(xué)生的普通話聽(tīng)說(shuō)水平，增強(qiáng)學(xué)生正確表達(dá)的能力。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的意義與價(jià)值

語(yǔ)文是藝術(shù)，是弘揚(yáng)民族精神、傳承中華文明的手段。誦讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀古詩(shī)詞可以增加小學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，積淀民族優(yōu)秀文化，為學(xué)生日后的寫(xiě)作打下良好的基礎(chǔ)。比如，教師除了讓學(xué)生誦讀課文，還可以安排學(xué)生在課余時(shí)間閱讀《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》中一些比較好理解的句子，這些經(jīng)典文學(xué)內(nèi)容都與中華民族的傳統(tǒng)美德有關(guān)。語(yǔ)文老師要正確認(rèn)識(shí)誦讀對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要意義，然后用藝術(shù)、發(fā)展的眼光去感悟經(jīng)典文學(xué)的價(jià)值，拓展學(xué)生的思維空間，提高其對(duì)藝術(shù)的審美水平。學(xué)生保持著積極的態(tài)度誦讀文學(xué)作品，可以增強(qiáng)自身的聽(tīng)說(shuō)能力，放松大腦，釋放壓力，訓(xùn)練邏輯思維能力、理解能力，有利于身心健康發(fā)展。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典教學(xué)的時(shí)間有限

小學(xué)階段的學(xué)科較多，誦讀經(jīng)典文學(xué)作品的時(shí)間與力度都不夠，不規(guī)律的教學(xué)帶來(lái)的直接后果就是無(wú)法保持學(xué)生的學(xué)習(xí)連貫性，久而久之，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的熱情逐漸喪失。大部分的上課內(nèi)容都由教師來(lái)決定，如果教師今天不想開(kāi)展誦讀經(jīng)典的活動(dòng)，那么學(xué)生由于沒(méi)有主動(dòng)決定權(quán)，只能被動(dòng)接受。此外，小學(xué)生天性活潑好動(dòng)，每天花費(fèi)在玩耍上的時(shí)間非常多，相對(duì)來(lái)說(shuō)，誦讀經(jīng)典文學(xué)的時(shí)間反而很少。

（二）用于教學(xué)的經(jīng)典文學(xué)作品良莠不齊

我國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)作品眾多，在實(shí)際開(kāi)展誦讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師們?cè)谖膶W(xué)作品的選擇上存在一些問(wèn)題，有些作品內(nèi)容晦澀難懂，以小學(xué)生的理解能力并不能理解文章的含義，因此并不適合作為教學(xué)材料供小學(xué)生們誦讀。一些具有價(jià)值的作品在小學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)活動(dòng)中則較少出現(xiàn)，相反，啟蒙類(lèi)的作品內(nèi)涵被過(guò)度夸大，一些難度低、語(yǔ)言直白的小眾經(jīng)典文章被忽視，十分不利于小學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）經(jīng)典誦讀教學(xué)中教師存在認(rèn)知偏差

有些小學(xué)語(yǔ)文教師只在乎學(xué)生誦讀經(jīng)典文化作品的數(shù)量，而不在乎他們對(duì)經(jīng)典文化作品的理解程度，教學(xué)互動(dòng)的開(kāi)展似乎僅僅為了讓學(xué)生們能夠片面地記憶一些古詩(shī)詞，以為這樣就是繼承經(jīng)典，并沒(méi)有理解學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的真正意義是讓學(xué)生們能夠?qū)W習(xí)更多有價(jià)值的文章，培養(yǎng)閱讀興趣，多讀書(shū)、讀好書(shū)，全面提升自身的綜合能力以及人文修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。除此之外，部分小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏自信心，對(duì)自己的教學(xué)能力抱有懷疑的態(tài)度，總是選擇一些通俗易懂的文章，對(duì)提升小學(xué)生的閱讀理解能力作用不大。

（四）誦讀經(jīng)典教學(xué)方法過(guò)于單一

小學(xué)階段經(jīng)典誦讀教學(xué)的關(guān)鍵是發(fā)掘行之有效的教學(xué)方法，然而我國(guó)目前的教育瓶頸是教師們?cè)陂_(kāi)展經(jīng)典文學(xué)閱讀活動(dòng)時(shí)，教學(xué)方法過(guò)于單一。小學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪信c經(jīng)典文學(xué)作品的接觸機(jī)會(huì)本來(lái)就不多，如果教師們不能設(shè)計(jì)出一種生動(dòng)有趣的教學(xué)模式，那么小學(xué)生對(duì)于誦讀經(jīng)典的理解與接受程度就會(huì)降低，不會(huì)完美配合教學(xué)活動(dòng)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)學(xué)生朗讀能力的真正提高。

（五）誦讀指導(dǎo)貴族化，學(xué)生成為旁觀者

誦讀的意義并非單純傳授知識(shí)給學(xué)生，而是要鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及分析、理解能力。然而，現(xiàn)階段部分語(yǔ)文教師并沒(méi)有理解誦讀對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)的真正意義，似乎只是為了應(yīng)付教育部下發(fā)的任務(wù)，在實(shí)際開(kāi)展誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，沒(méi)有提供給學(xué)生充足的誦讀時(shí)間，僅僅急切地講解幾段內(nèi)容，不對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，就進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，誦讀教學(xué)十分表面化。小學(xué)生們沒(méi)有明確的朗讀目標(biāo)，被動(dòng)接受教師安排的誦讀任務(wù)，也不清楚自己正在進(jìn)行的誦讀任務(wù)對(duì)于自身能力的提升有何作用。

三、提升教學(xué)質(zhì)量的有效措施

（一）經(jīng)典教學(xué)時(shí)間制度化

學(xué)習(xí)并非一蹴而就的事情，而是需要長(zhǎng)期的積累，尤其是經(jīng)典文學(xué)學(xué)習(xí)，如果只是心血來(lái)潮式的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有固定時(shí)間，學(xué)生們可能就不會(huì)過(guò)多重視，學(xué)習(xí)時(shí)間還有可能被占用或取消。雖然絕大多數(shù)教師都了解誦讀的重要性，但日常的教學(xué)任務(wù)很重，教學(xué)資源和時(shí)間都有限，學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)能力與素質(zhì)也不同，導(dǎo)致誦讀教學(xué)時(shí)間被不斷壓縮，朗讀教學(xué)流于表面，根本發(fā)揮不出真正價(jià)值。為了改變這一教學(xué)現(xiàn)狀，在教學(xué)時(shí)間段的選擇上，教師需要征求學(xué)生的意見(jiàn)，讓學(xué)生們發(fā)揮自己的主動(dòng)性，這樣他們才更愿意融入到學(xué)習(xí)的氛圍中，進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時(shí)，在誦讀活動(dòng)開(kāi)展前，教師要預(yù)留一定時(shí)間給學(xué)生自主誦讀，這樣學(xué)生在充分的朗讀過(guò)后，可以感受經(jīng)典文學(xué)作品中的思想與情感，并引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。比如，《敘利亞的木匣》這篇課文，充滿了語(yǔ)言美和畫(huà)面美，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行分析解讀，讓學(xué)生感受文章不同段落所包含的作者情感的變化，通過(guò)朗讀把主人公敘利亞埋下木匣后長(zhǎng)大又挖出木匣的經(jīng)過(guò)讀出來(lái)。有的學(xué)生感悟到通過(guò)木匣說(shuō)明時(shí)間在變化，人在變化，一切都在變化。通過(guò)朗讀，學(xué)生可以獲得感悟，得到啟示，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（二）合理選擇經(jīng)典教學(xué)作品

科學(xué)地選擇經(jīng)典文學(xué)作品，是提升小學(xué)生誦讀成效的關(guān)鍵。并非所有優(yōu)秀文學(xué)作品都可以作為教學(xué)素材，因此，在經(jīng)典文學(xué)作品的選擇上，教師必須結(jié)合實(shí)際，遵循幾點(diǎn)原則：第一，以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)偏好以及學(xué)習(xí)需求為主，根據(jù)學(xué)生的適應(yīng)能力和思維能力，由易到難。第二，不能脫離教學(xué)的本質(zhì)，教師要多關(guān)注每一位學(xué)生的特質(zhì)，多與學(xué)生交流，站在學(xué)生的角度，抓住小學(xué)生的心理特點(diǎn)，做出較為合理的選擇。第三，為了給祖國(guó)輸送高素質(zhì)、高文化的人才，需要緊跟時(shí)代的發(fā)展需要，創(chuàng)新教學(xué)方法。第四，對(duì)于一些篇幅較短、容易理解的讀本，如《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，教師可以安排組織學(xué)生們通過(guò)小組合作的方式進(jìn)行集體誦讀，或者開(kāi)展誦讀接龍游戲，讓學(xué)生之間互相幫助，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步，對(duì)于可以流暢誦讀的小學(xué)生可以適當(dāng)給予獎(jiǎng)勵(lì)。如果是有一定深度的文章，教師要從旁協(xié)助，幫助學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，串聯(lián)全文，反復(fù)誦讀，讓學(xué)生慢慢感受作者所要表達(dá)的情感。總之，教師的教學(xué)方法影響著教學(xué)效率，因此，教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中需要做到靈活多變，才能達(dá)到事半功倍的效果。

（三）提升教師對(duì)經(jīng)典文化誦讀的認(rèn)知水平

教師是否正確理解經(jīng)典誦讀教學(xué)，會(huì)直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化作品的學(xué)習(xí)效果。因此，作為教育的主要執(zhí)行者，在正式開(kāi)展誦讀活動(dòng)前，教師必須具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備以及科學(xué)的授課技巧，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的興趣，使其主動(dòng)、積極地參與誦讀活動(dòng)。畢竟，只有學(xué)生自己愿意學(xué)習(xí)，教學(xué)效果才能得到真正提升。教師要采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就需要有一定的文化積累，要知道所講文章的背景知識(shí)，然后適當(dāng)延伸教學(xué)內(nèi)容，在學(xué)生們誦讀結(jié)束后，要對(duì)誦讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，做到不唱讀、不喊讀、不拖腔、不錯(cuò)字、不添字、不漏字、不顛倒語(yǔ)序，富含情感，正確理解課文，包括字、詞、句、讀音，明確文章主題，理清文章結(jié)構(gòu)。比如，誦讀說(shuō)明文，要帶著疑問(wèn)誦讀，態(tài)度客觀，讀出課文層次及趣味;誦讀記敘文，要注意把握特點(diǎn)，突出主題，按照線索貫通語(yǔ)氣;誦讀經(jīng)典童話故事，如《格林童話》時(shí)，學(xué)生要在腦中進(jìn)行自我想象，可以比平時(shí)誦讀的語(yǔ)調(diào)夸張一些，讀出各個(gè)童話人物的特點(diǎn)。

（四）采用多樣化教學(xué)方法

教師在實(shí)際誦讀教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)豐富教學(xué)方法，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，或者組織一些實(shí)踐活動(dòng)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合。現(xiàn)如今，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于教學(xué)中，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)模式，將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，并取得了不錯(cuò)的效果。比如，教師在誦讀教學(xué)時(shí)，可以制作PPT或者動(dòng)畫(huà)，利用圖片、錄音、視頻等多種教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)立體的教學(xué)情境，吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生對(duì)于誦讀經(jīng)典文學(xué)的興趣。興趣是最關(guān)鍵的驅(qū)動(dòng)力，如果學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生了濃厚興趣，那么不需要教師監(jiān)管，學(xué)生自己也能積極地進(jìn)行朗讀，教師只需要適時(shí)地示范朗讀即可。教師是學(xué)生的模仿對(duì)象，可以給學(xué)生的閱讀以積極的影響，所以，教師要認(rèn)真研究教材內(nèi)容，把握朗讀重點(diǎn)，投入情感到示范教學(xué)中，達(dá)到閱讀指導(dǎo)的目的。總之，小學(xué)語(yǔ)文教師在誦讀教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)途徑，促進(jìn)學(xué)生和課文之間的交流，幫助學(xué)生全面感受語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。

總而言之，誦讀經(jīng)典文學(xué)是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳承，也是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)回歸，因此加強(qiáng)小學(xué)生的誦讀能力培養(yǎng)十分重要。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生正確理解經(jīng)典作品的內(nèi)涵，幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在誦讀過(guò)程中勇敢地表達(dá)自己的體會(huì)，不斷研究和運(yùn)用更多行之有效的朗讀教學(xué)策略，積累有益經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的朗讀興趣，讓學(xué)生在朗讀的過(guò)程中走進(jìn)文本，走進(jìn)作者心中，與其進(jìn)行深入交流，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，繼而提升小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)效果，完成教學(xué)目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：韓曉潔）