大學生對德育接受心理障礙及優化策略

龔蜀宇 謝莎

摘 要：德育向來是黨中央高度重視的工作，新時代對社會主義接班人提出新要求。大學生正是即將踏上工作崗位的社會主義接班人，他們的思想道德素質狀況直接關乎國家和民族的未來，更加需要精心引導和細心栽培。因此各大高校提出“課程思政”，以強化德育教育。然而在專業課程融入德育教育的路上，諸多問題，致使未達到所需效果，原因主要在于沒有關注學生的接受心理。要做到從學生的需要、認知、情感及個人意志等方面去分析引起德育課程接受心理障礙的原因，并有針對性地提出優化接受心理障礙的對策，提高德育踐行實效性。

關鍵詞：德育教育;接受心理障礙;優化策略

“為了落實全國教育大會精神和習近平總書記關于學校思想政治和德育工作系列重要講話精神”。[1]四川天一學院展開了“課程思政教改活動”，其中就有《物流英語》這門課程。《物流英語》作為物流管理專業的一門專業課程，旨在讓學生掌握專業知識的同時，內化良好品質。不斷加強和改進高校的德育工作，是培養高素質勞動者和技術技能人才的必然之選;是孕育擔當民族復興大任時代新人的必然之擇;是適應新時代中國特色社會主義發展的必然之路。

一、 相關概念與課程概況

有問題就有矛盾，德育的問題所在源自人們實際思想品德素質表現與社會要求之間的矛盾。正是有這樣的矛盾，德育才有它存在的價值，它貫穿于德育整個過程。四川天一學院是一所高等專科院校，其生源有著基礎薄弱、自覺性不夠強的特點。學校是德育工作的主陣地，而“課程思政”則是學校德育工作的主陣線。通過《物流專業英語》專業課程的課程思政改革，加強對學生道德與素質的教育，為了達到提高學生德育水平的目的，因此，需要在教育過程中把握德育的矛盾，發現德育過程中的問題，抓住學生的心理變化，關注學生的接受心理。

“德育課程”是德育實施的主渠道， 課堂組織是提高教學實效性的重要手段”。[2]“‘接受心理是在環境作用影響下，接受主體出于自身的需要對接受客體進行反映、選擇、理解、解釋、整合、內化及外化踐行等活動中各種心理現象的總稱”[3] 。大學生對德育課程接受心理障礙，是指大學生在德育課程接受過程中，在需要、認知、情感、意志等心理方面出現異常情況而導致接受出現偏差，產生排斥、否定等心理的一種狀態。因此，教師必須從學生的心理特征及狀態出發， 積極探討如何排除德育問題、增加德育針對性、增強德育吸引力。

《物流專業英語》是三年制物流管理專業大學專科高職教育專業基礎課程。該門課程是在學生學習了一定的物流基礎知識及基本英語之后開始的，本課程的開設旨在加強學生的國際思維，以及讓他們能夠擁有一定的專業英語交流能力。在學院提出“課程思政”后，對課程目標有了新的要求，通過該門課程的學習，學生除了必須掌握一定的物流專業術語，并能夠用簡單的英語來闡述一些物流管理的基本觀念之外，更多是去提高學生的品德，讓學生能夠樹立正確的學習英語的觀念，端正自身的學習態度。

二、 大學生德育接受心理障礙原因分析

德育過程涉及教師、教育內容和學生是最基本的要素，三要素間相互聯系相互作用，產生矛盾運動，三者的矛盾運動構成了德育的本質。其中學生內在心理是造成德育接受障礙的關鍵因素，教師和教育內容作為重要因素。德育接受心理既是穩定的架構，又是在動態中發展的過程。德育接受心理過程包括啟動發生、對比選擇、理解內化、外化行動、調節評估幾個階段，經歷著從量變到質變再到新的量變、由低到高的上升發展。因此，用動態發展的眼光，從大學生的需要、認知、情感及個人意志層面，分析產生德育課程接受心理障礙的原因，優化學生主觀世界構建，尤顯重要。

（一） 需要——驅動力缺乏或不足造成的障礙

馬克思認為，“需要是人類心理結構中最根本的東西，是人類個體和整個人類發展的原動力”。[4]需要還是人類認識和改造客觀世界的驅動力，使自身和外部環境保持平衡，以維持生存和發展。“課程思政”的開展若是未滿足學生需要心理，將引起需求障礙，主要有學生需要與課程設置的不協調或沖突，造成學生不愿意接受課程所傳達的內容與思想。其次，大學階段容易受到各種思潮的影響，從而妨礙接收正確的德育信息，或者對德育教育形成偏見，造成個人思想困擾。再有，隨著網絡普及化，各種不良信息，以及社會大眾的接觸方式出現多元化，從而導致大學生因接觸這些信息而對正在進行的德育教育產生負面影響。[5]

（二） 認知——價值導向出現偏差造成的障礙

學生的接受活動與其原有的認知密切相關。當學生原有認知結構與德育信息相符合時，他們就會接受、認同德育課程信息。如果學生不具備或者尚未形成應有的價值判斷能力，就會對德育課產生排斥、拒情緒。甚至有些學生尚未形成理性的、獨立的認知，就會對專業課程融入德育信息的價值判斷更趨向于不穩定的主觀態度。并且學生的認知上，可能認為自己在其他德育課程已有所涉及，重復累贅，使接受德育信息產生偏差，不能形成正確的思想觀念，進而出現與社會要求不相符的發展傾向，造成德育接受心理障礙。

（三） 情感情緒——負面情緒干擾造成的障礙

當人們接收到德育信息后，就會根據自己的價值判斷進行內化整合。在此過程中，很容易受到教師及自身情感情緒的影響。“整合是指接受主體通過大腦變換神經元的分子分布，對經過感受與選擇之后進入‘接受場的外界信息進行加工，使之與原來的思想品德結構發生對接的建構過程。內化則是思想品德結構建構和重構的積淀過程”。[6]學生的情感情緒是起伏的，容易產生負面情緒，導致對德育信息的接受出現阻塞。

（四） 意志——受誘惑、遇困難不及時解決造成的障礙

當學生遇到困難和受到誘惑時，若其意志不堅定，就會很容易在困難和誘惑面前屈服。受到周圍其他同學的影響，尤其是周圍若有對課程不感興趣的同學，一拍即合產生群體效應。并且在接受德育過程中，必然會遇到各種困難、受到各類誘惑，若缺乏堅定的意志品質，心理承受能力低，必然導致意志抑制功能失效。從正確思想觀念轉向錯誤思想觀念，不能正常地分辨是非，使接受主體畏懼困難，對德育信息產生種種心理抗拒，形成德育接受心理障礙，使德育課程在傳授德育信息時受到阻礙。

（五） 行為——執行能力不強

除了需要、認知、情緒、意志，還有就是行為，不僅要將德育思想內化于心，更要外化于行，才是是德育實施的意義所在。然而很多同學執行能力不夠強，成為說話的巨人，行動的矮子，未能將德育信息外化于行。對于德育課程來說最終的目的是要落到實處，當然最難的也是落到實處。很多聽了課的同學在課堂上表示紛紛接受了，但課下沒有去落實，當然還有一部分沒聽課的同學，行動的效果更是可想而知。

三、 大學生德育接受心理優化策略

引起大學生對德育接受心理障礙的原因甚多，要消除學生接受心理障礙，就要有針對性的對策。抓住教師、教育內容和學生三要素之間的主要矛盾，尤其是接受主體居于主導地位三者合力，針對學生存在對德育課程接受心理障礙，實施相應對策。

（一） 啟之以需

需要是接受主體參與課堂活動的基本動力，一個人真正需要的東西，才會有動力去接受吸收，因此我們首先要激發學生對德育課程的心理需求。首先，做到合理課程設置，尊重和滿足學生的需要。在授課過程中，充分了解學生的內心需求，從學生角度出發適時調整德育內容與方法，設置學生感興趣的實踐課活動，激發學生心理觸動，以達到接受德育信息的目的。其次，激發學生高層次需要。“人的價值體系中存在五種基本需要，即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要及自我實現的需要”[7]。要在實現學生基本需求的基礎上，力求其需要心理與德育要求相符合，激勵學生追求更高的層次需求，實現自我人生價值。

（二） 曉之以理

大學生的認知能力隨著年齡增長以達到一定的階段，對素質課程接受活動來說是一個好契機。學生的總體認知水平比較高，因此我們曉之以理，使他們懂得德育課程的重要性。第一，增加課外實踐，加強新、舊知識的聯系。在課堂教育基礎上，適當增加課外德育活動，增加學生對德育活動的實踐體驗，使學生在不同的環境下獲得更多的德育信息，不斷優化及豐富認知結構，深刻體會更多的道理，增加對德育內容及信息的認知，使新的知識與原有認知相鏈接，從而提高接受量及接受率，以達到強化德育的效果。第二，因材施教，把握好德育課程知識難度。每個人的認知水平不同，有的認知能力高，對新的德育內容感覺很容易接受，接受信息快;有的認知能力相對較弱，對同一德育內容可能認為很難，很難接受與吸收。這就要求我們把握好德育內容接受難度，根據學生的承受力，對教育內容進行調整，以提高學生的接受度。

（三） 動之以情

情感是一種非智力因素，它對認識轉化為行為有重要的催化作用。接受主體自身的矛盾是極為關鍵的矛盾點，因此要把握這個關鍵點。接受是雙向的，教育主體要根據接受主體情感心理選擇，充分培養接受主體積極向上的思想品德情感。第一，寓教于情，以情養情。“寓教于情就是教育主體通過人文情感滲透的方式，達到以情感人、以情育人的目的。以情養情就是教育主體正面的、積極的情感情緒直接或間接地對德育接受主體產生影響的活動，接受主體在教育主體的情感熏陶下能更主動接受德育信息。”第二，寓教于境，以境養情。在德育接受過程中，教師可以根據一定教育內容，有目的地創設具有生動情感色彩的環境，讓學生在輕松的、濃郁的道德文化氛圍下學習，產生積極的情感體驗，慢慢認同教育內容，主動接受德育信息。

（四） 煉之以志

意志指人們在實踐過程中，自覺地克服困難和排除障礙的毅力。“意志是體現認識并調節人品德行為的重要的精神力量，是產生良好素質行為的杠桿”[8]。一個人如果擁有堅強的意志，就能始終堅持自己的道德信念。青少年時期的大學生意志相對偏弱，容易受社會不良思想的影響，遇到困難容易退縮或改變信念。這對于德育接受心理極其不利，因而對大學生意志品質的鍛煉很有必要。大學生的意志鍛煉既要有教育主體的引導，更要有自身自覺的行為。教師要用榜樣的力量激發學生鍛煉意志的愿望，組織德育課程實踐活動，讓其在實踐活動中得到意志鍛煉，并根據不同學生的意志特征，因人制宜，達到鍛煉意志的目的。

（五） 篤之以行

落實是困難的，但落實又是必須的。《物流專業英語》這門課程采用的是過程性考核的方式，以更好地達到課程的目標。過程性考核的目的更加關乎學生的平時表現和課后的踐行，因此在教學過程中，通過多給學生布置一些實踐性的作業任務，并將平時成績的分值占比提高，督促學生將內化于心的理念，外化于行，并且對學生進行正確的引領，正視英語學習的重要性，加強對他們的德育教育。

隨著時代的變遷，我國大學生德育實踐有了很大變化，分析引起德育接受心理的原因，針對學生德育內在矛盾及外在矛盾提出相應對策思考。然而，對德育接受心理的認識過程是長期而艱巨的，需要我們不斷探索。在有限的知識與能力基礎上，對我國大學生德育接受心理障礙及解決這一問題作出了思考，希望能引起大家的共鳴。在德育中教師應注重學生的主觀世界，關注學生的心理變化，重視他們的需要、認知結構、情感情緒、 意志狀態及生活實踐體驗，在所要 傳遞的德育內容、所要選擇的教育課程教學方法、所要創設的情境中，以學生為中心，力求更好地實現德育目標，提高德育實效性。

參考文獻：

[1]鄒偉，榮啟涵.共青團十八大綜述[C].//河北省廊坊市應用經濟學會.對接京津——經濟強省綠色發展交流會論文集.2018：534-540.

[2]唐艷婷.提升大學生道德能力的德育課程探索[J].江蘇高教，2019（08）：92-96.

[3]王麗榮.《思想政治教育接受心理研究》[D].吉林大學，2009.23-24.

[4]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1957：153.

[5] 胡長江. 網絡文化對大學生思想政治教育工作的負面影響及對策研究[J]. 群文天地， 2012（14）：297-298.

[6]劉雪梅. 當代大學生思想政治教育接受心理優化策略研究[D].南京財經大學，2012.

[7][美]馬斯洛著， 許金聲等譯.動機與人格[M].北京：華夏出版社， 1987.

[8]安娜. 當代社會思潮對大學生思想行為的影響及對策研究[D].北京交通大學，2016.

作者簡介：

龔蜀宇？（1992.02—），女，漢族，四川成都人，助教，碩士，主要從事物流管理教育研究;

謝莎（1992.05—）女，漢族，四川達州人，助教，碩士，主要從事物流管理教育研究。