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“知人論世”與“以意逆志”在中學語文課堂的實施策略微探

2020-09-14 00:07:07徐雨婷
讀與寫·教師版 2020年11期
關鍵詞:實施策略語文教學

徐雨婷

摘? 要:孟子的“知人論世”說、“以意逆志”說為中國文學提供了較為客觀實在的批評原則,在當下中學語文教學過程中,這種學說依然發揮著重要的作用,指引、規范著古詩

文的課堂教學,拓展、啟迪著現當代篇章的課堂生成。

關鍵詞:“知人論世”;“以意逆志”;語文教學;實施策略

中學古詩詞鑒賞于受眾群體學生而言是學習中的重點和難點,作為課堂的引導者,如何將行之有效的方法貫穿語文課堂,教會學生理解詩詞、品讀詩詞是從教者的重點和難點。而先賢孟子的“知人論世”說和“以意逆志”說為我們當下的語文學習提供了思考空間。

1.“知人論世”與“以意逆志”課堂教學順序之辯

在講授晦澀難懂的古文詩詞時,教師是在課堂上由外及內,層層剝筍,從作者所處時代、社會背景推進至文本內容,還是直剖文本,淡化詩人所處環境世態,著重于文本探究?這是一個見仁見智的問題,取決于兩個方面,其一,教學目標的限定,其二,教師的課堂生成目標。

語文教學從來不是一門簡單的字詞機械教學,這當中滲透著德育情操的培養,語文課程目標從知識與能力、過程與方法、情感態度與價值三個方面為此做出了綱領性的規定,語文教學單從目標設計來看就著眼于語文素養的整體提高。面對選入中學語文課本的古詩文,教師更要從情感態度與價值上陶冶學生,如此,我想“知人論世”是必不可少的第一步。以部編版七年級上冊第4課古詩《觀滄海》為例,學習本詩的情感態度與價值目標為:結合寫作背景曹操統一北方后,想進一步統一全國的雄心壯志,來體會詩歌中寄寓的情感。那么學生了解曹操其人、其世是順理成章,也符合初中生剛剛接觸古體詩歌的認知規律。又如人教版高中必修三《琵琶行》一文,我們反推這節課不提及關于詩人的生活時代背景,就從字詞教學入手,疏通文意,從始至終,學生對文章的理解可能也就只停留在江州司馬與琵琶女惺惺相惜,互有好感這一淺薄層面,不會透過琵琶女的婉轉低訴去探尋白居易內心的情感波瀾。換言之,如果一開始學生就能將白居易官場貶謫、受挫的情境了然于胸,將江州司馬與琵琶女境遇相關聯,理解文章也就順暢許多了。

當然,教師在備課過程中一定是有預設的,教師的課堂生成決定了將學生導向何方,作為課堂的組織者和引導者,我認為尤其在古詩文教學中,教師需要在正確理解、把握教材內容的同時應該為學生創設一種熏陶感染、潛移默化、滲透于日常教學過程的文學的思維方式和觀念,這便是基于“知人論世”基礎之上的“以意逆志”,故此“知人論世”是“以意逆志”的鋪墊教學。

2.“知人論世”與“以意逆志”對現代文教學的普適性

除去古詩文教學,中學語文教材還有眾多現當代的典范篇章,教師在教學過程中又該如何平衡二者關系呢?這需要具體問題具體分析,比如部編版七年級下冊第18課《一棵小桃樹》一文,作為教材設置的自讀篇目,此文的重點就應該放在以學生為主體的自我閱讀探究上,相對的“知人論世”就可稍稍淡化。人教版高中必修一第8課《記念劉和珍君》一文,在初中階段,學生就已經對魯迅先生有較為全面的認知,那么此文的教學重點應該放在文本解讀上,從文字的力量中去體悟作者深刻的情感內涵?!爸苏撌馈迸c“以意逆志”貫穿于整個中學語文教學,對現代文教學仍有普適價值,這二者不能完全割裂來看,教師在教學中也要基于實際學情、教學目標來引導學生,將“知人論世”“以意逆志”的功效發揮到最大化,相輔于課堂教學。

3.課堂教學中的具體實施策略

“知人論世”是課堂教學環節中必不可少的一環,教師在課堂上要引導培養學生這一從“知人”到“知文”的學習習慣,在此基礎上可根據作者創作背景、遭遇、心態去揣摩學習,這樣對于文本的解讀才不至于出現偏差。例如杜甫《登高》一詩,如若不是定位到詩人飄零的身世之感,就很難牽連出心憂天下的家國之情,從文字中獲得的有效信息畢竟是極為有限的。

“以意逆志”中的“意”有兩層含義,一是讀者之意,二是作者之意,是通過自我主觀理解,領會文章的精神實質。譬如在學習《皇帝的新裝》一文時,先從文本內容入手,從謊言中、虛假中去窺探人性的丑陋,在有了對文章內容的理解后,學生自然會將問題的矛頭指向童話,指向安徒生,充滿童趣的故事中實則隱含著對時代的諷刺和控訴,站在安徒生作此童話的立場上,學生只需自我歸納總結,從對文本的見解中就可認知童話這一文體內涵,了解安徒生的創作思路。

在課堂教學之中,教師要將“知人論世”與“以意逆志”當做一個整體的施教方法,靈活運用,不局限于常規的套路模式,結合學生的課堂表現,因材施教、循法而教。

總而言之,“知人論世”與“以意逆志”是一種以培養、引導學生情感態度與價值觀為導向的閱讀方法、教學方法,這一古代文學理論對當下語文素養的整體提高有重大指導意義。我們教師要與時俱進,結合實際教學,不做虛渺的空中樓閣式教學,要秉承課標要求,以正確的思想理念,科學的思維方式,健康的審美情趣滋養每一位學生,真正將素質教育落到實處。

[參考文獻]

[1]楊伯峻.孟子譯注[M].北京:中華書局,2019.

[2]楊志華.理解:重新返回孟子——對“知人論世”、“以意逆志”說的闡釋[J].云南師范大學學報(哲學社會科學版),1999(2).

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