核心素養(yǎng)背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透

李慧

摘要：為了能夠讓學(xué)生養(yǎng)成一個良好的品質(zhì)，這篇文章主要對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育在核心素養(yǎng)影響下的發(fā)展進行了評析。而且也講述了核心素養(yǎng)融入到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一些原則，最終也講述了核心素養(yǎng)如何更好地去融入到小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育中。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);德育

對于核心素養(yǎng)來說，它是學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)和進步中最關(guān)鍵的能力。而進行道德教育也是更好地去培養(yǎng)學(xué)生品質(zhì)的一種方法。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)的日常課程中，老師應(yīng)該去把核心素養(yǎng)更好地去融合到德育教學(xué)中。這樣才能夠讓學(xué)生去擁有一個好的品質(zhì)，從而小學(xué)生的德育和教育都能夠更好地進步，這樣也能夠讓學(xué)生更好地被社會所需要。

一、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的重要性

1.1 培養(yǎng)學(xué)生全方位發(fā)展

現(xiàn)在，我們國家的新課改進行，一些以前的教學(xué)觀念也都在被改變，這些改變中就包括著核心素養(yǎng)。在核心素養(yǎng)的影響下，老師在進行日常的小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，不但要給學(xué)生講述一些基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容，并且也要在課程中對學(xué)生進行道德教育。這樣才能更好地去完成核心素養(yǎng)中對德育的根本要求，從而才能讓學(xué)生有更高的道德素質(zhì)，讓學(xué)生全方位地進步發(fā)展。

1.2 迎合新課改要求

在對小學(xué)數(shù)學(xué)課程任務(wù)中要求老師在上課時要對學(xué)生進行德育方面的培育，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識內(nèi)容的時候，也能夠?qū)W到一些道德修養(yǎng)方面的內(nèi)容。而且道德修養(yǎng)的教育也是小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的重要內(nèi)容，這樣才能夠更好地去完成新課改的一些要求，從而更容易讓數(shù)學(xué)教學(xué)更加地全方位發(fā)展。

1.3 幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識

在老師進行小學(xué)課程的教學(xué)過程中，對于道德教育的引導(dǎo)并不是單獨進行的，道德教育可以在進行數(shù)學(xué)知識講述的時候去融合進去。所以在老師進行道德教育融入課堂時，一定不能只單單講述德育的重要性而去忽視數(shù)學(xué)教學(xué)。這樣在進行德育教育的融合中，也會學(xué)到很多有關(guān)數(shù)學(xué)的知識內(nèi)容，從而更好地去了解一些有關(guān)數(shù)學(xué)的知識。這樣也會使數(shù)學(xué)課堂更加地進步。

二、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的原則

2.1 有機融合原則

德育教育不能和數(shù)學(xué)教學(xué)分開來說，當(dāng)老師進在行數(shù)學(xué)書本知識講述的過程中，應(yīng)該把道德素質(zhì)的培育和數(shù)學(xué)知識聯(lián)系起來，在進行數(shù)學(xué)知識的講述中，同時還要對學(xué)生的道德素質(zhì)進行培養(yǎng)。這樣才能真正地教育和德育真實地聯(lián)合到一起，從而去鍛煉學(xué)生多個方面的學(xué)習(xí)能力。

2.2 有序性原則

在進行小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，老師也應(yīng)該按照學(xué)生真實的學(xué)習(xí)狀況、學(xué)生的不同年齡和不同的思想狀態(tài)等合理地去安排一些道德教育的知識。并且從開始可以找一些比較容易的，有利于小學(xué)生理解的道德知識內(nèi)容。這樣才能夠讓學(xué)生更好地去進行道德素質(zhì)教育知識的學(xué)習(xí)。

2.3 適度性原則

道德素質(zhì)是一個十分漫長的過程，所以這就需要老師對學(xué)生慢慢地進行引導(dǎo)。并且也要按照數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況和學(xué)生的具體情況去進行合適的道德素質(zhì)培育，同時也要求教師能夠在課程中合適的進行道德素質(zhì)教育。在進行課程的學(xué)習(xí)中，老師也要在恰當(dāng)?shù)臅r候去在講述數(shù)學(xué)知識內(nèi)容時融入道德教育的知識。而且對于道德教育的內(nèi)容也要適量，不能過于繁多，這樣就可以讓學(xué)生在能夠接受的程度上進行學(xué)習(xí)。

2.4 目的性原則

老師在進行教育活動中融合德育知識時，一定要有清晰的計劃，不然就會讓學(xué)生的思路模糊。這樣也會使德育教育的成果受到一定的影響。所以在老師進行德育的融合過程中，一定要有自己的目的。有目的地進行德育的培育，才能讓學(xué)生更加明白德育的重要。這樣才能更好地去接納和收獲一些德育的知識。

三、核心素養(yǎng)背景下小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的策略

3.1 使用教材中的德育內(nèi)容，把民族文化融入德育內(nèi)容

現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)書本里有很多有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識，這些也都是十分有用的德育教學(xué)內(nèi)容，能夠更好地去增加學(xué)生對我們國家的熱愛。所以就需要小學(xué)教師去進行書本中德育知識的使用，并且按照書本知識去融合道德素質(zhì)教育。可以更好地去向?qū)W生講述我們國家的優(yōu)良文化，在這個過程中也能夠讓學(xué)生更加地去熱愛祖國。首先，老師要對書中知識進行詳細(xì)的講述，在進行課程中先對書本所提到的有關(guān)我國優(yōu)秀文化的內(nèi)容去進行了解，同時也需要教師有很高的道德素養(yǎng)。其次，在上述的基礎(chǔ)下，教師可以按照書本知識的講述中，找到一個合適的機會把道德教育融合在數(shù)學(xué)的教學(xué)中。比如，在進行圓周率的講述過程中，老師可以先對圓周率的出現(xiàn)的歷史背景進行講述，然后可以敘述一下圓周率的發(fā)明者祖沖之在我們國家的歷史上對數(shù)學(xué)發(fā)展作出的貢獻。這樣可以使用一些好的例子去進行優(yōu)良文化的講述，讓學(xué)生明白我們國家是一個文化和文明發(fā)展都是高速的。這樣也能夠更好地讓學(xué)生對我們國家產(chǎn)生自豪的情感，也會更加熱愛自己的祖國母親。

3.2 開展數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，利用講故事的方法融入德育知識

在核心素養(yǎng)的影響下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育的方向更多地是培育學(xué)生養(yǎng)成社會所需要的良好品格，讓學(xué)生全方位地進步。所以為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個教學(xué)方向，數(shù)學(xué)老師可以在日常的教學(xué)活動中適當(dāng)?shù)厝ヒ龑?dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。可以使用講故事的方法，把與數(shù)學(xué)有關(guān)的知識和故事聯(lián)系起來進行講解，比如：可以對歷史人物進行分析，也可以把一些科學(xué)家的優(yōu)良品格去進行講述，這樣就可以使用故事去讓學(xué)生對道德內(nèi)容更好地理解，這種方法也可以讓學(xué)生更快速地接受，從而就能擁有更好的道德素質(zhì)認(rèn)知。

比如在課堂上進行“相似三角形”的講述過程中，老師就可以給學(xué)生們敘述一下古希臘勒斯對數(shù)學(xué)刻苦研究的故事，這個故事主要講述了，埃及的法老讓勒斯去對埃及金字塔的高度進行準(zhǔn)確的測量，所以為了能夠更好地去完成。勒斯就一直刻苦地進行研究，最后按照相似三角形的原理，進行了多次的測試才能準(zhǔn)確地得出了金字塔的真實高度。通過這樣一個關(guān)于科學(xué)的例子，才能夠讓學(xué)生更好地體會實踐的精神。也能夠讓學(xué)生在這樣的影響下去形成不斷探究的精神，也能夠更快地提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

3.3 結(jié)合學(xué)生生活，通過實踐活動融入德育知識

在我們的日常生活中也包含著多種多樣的數(shù)學(xué)知識內(nèi)容和道德知識，并且這兩者也密不可分。所以如果想要小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)更好地被德育影響，老師在進行日常教學(xué)中更好地去結(jié)合生活。從而才能更好地去發(fā)掘與學(xué)生們?nèi)粘Ｓ嘘P(guān)系的數(shù)學(xué)知識和德育教育知識，然后用這兩者之間的聯(lián)系去進行設(shè)計教學(xué)活動。可以讓學(xué)生按照自身的生活經(jīng)驗，去進行德育內(nèi)容的理解。同時也可以讓學(xué)生在課下進行一些有關(guān)德育的活動，這樣才能夠更好地讓學(xué)生對德育教育有一個好的認(rèn)知。比如，在進行“統(tǒng)計”的講解過程中，教師可以讓學(xué)生在課下去對自己家里每個月所使用的衛(wèi)生紙進行統(tǒng)計，并且可以記下家庭衛(wèi)生紙在每個月使用了多少，并且都用在了哪些方面，并且讓學(xué)生把了解到的這些情況去做成一個表格。在這個統(tǒng)計的過程中學(xué)生不但可以清楚關(guān)于統(tǒng)計的一些知識和具體的使用方法，同時也可以讓學(xué)生明白大量使用衛(wèi)生紙對于國家的森林有很不好的影響，這樣也能夠讓學(xué)生學(xué)會保護身邊的環(huán)境，同時養(yǎng)成節(jié)約的良好習(xí)慣。這樣不僅能夠讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)的知識，更能夠讓學(xué)生在這個過程中明白一些道德的知識素養(yǎng)，這才是教育的真實目的。

四、結(jié)語

在核心素養(yǎng)的培育過程中，老師在進行小學(xué)數(shù)學(xué)教育的過程中融入德育教育，這樣也能夠讓學(xué)生全方位地去發(fā)展，也能夠讓老師的教學(xué)質(zhì)量得到快速的進步。所以小學(xué)教師在核心素養(yǎng)的影響下進行道德素質(zhì)教育，能夠更加快速地提升學(xué)生的道德思想能力，讓學(xué)生能夠更加全方位地發(fā)展。

參考文獻：

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